每個(gè)人都在追求著幸福，那么，幸福是什么?我們?cè)谑裁磿r(shí)候才感覺到幸福?

如果把它定格在片段上，經(jīng)歷種種磨難，終成眷屬的那一刻是幸福的，克服重重困難獲得勝利被朋友托起的那一刻是幸福的，安詳?shù)靥稍趽u椅上，愛人在旁，孩子歸家的一刻是幸福的。

如此看來，幸福是得到，可又不單單是那么簡(jiǎn)單，一個(gè)富翁拾起100元與一個(gè)乞丐拾起100元時(shí)所獲得的幸福感是完全不一樣的。

如此看來，幸福與基數(shù)有關(guān)。那么，同樣的風(fēng)景，所遇的人不同，所感受的幸福也不同，如此看來，幸福又與其感受的能力有關(guān)。

因此，我斗膽做個(gè)假設(shè)：

1、假設(shè)幸福是可以量化的，姑且稱它為幸福指數(shù)；

2、假設(shè)除去其他影響因素，如對(duì)比(通過橫向?qū)Ρ葧?huì)影響感知能力數(shù)值的大小)在此先不討論。

那么，可得以下公式：

幸福指數(shù)=效用（所得）*感受幸福的能力/現(xiàn)有生活基數(shù)

不幸指數(shù)=負(fù)效用（所失）*體會(huì)不幸的程度/現(xiàn)有生活基數(shù)

人生是由一連串的幸福與不幸組成，所以：

人生=幸福指數(shù)+不幸指數(shù)

=效用（所得）*感受幸福的能力/現(xiàn)有生活基數(shù)—（效用（所失）*體會(huì)不幸的程度/現(xiàn)有生活基數(shù)）

=效用/現(xiàn)有生活基數(shù)*（感受幸福能力—體會(huì)不幸的程度）

由此得到以下觀點(diǎn)：

1、感受幸福的能力不能為0，再大的效用在無法感受幸福的情況下，整體幸福指數(shù)也只能為0；

2、現(xiàn)有生活基數(shù)不可能為0，既然生活在世上，存在的本身即是一種擁有；

3、若一味地沉溺于失去，而忘記珍惜所得，那么人生所發(fā)生的效用也便成了不幸。

4、若生活基數(shù)過高時(shí)，要想幸福，要么便得到與生活基數(shù)相匹配的效用（而因?yàn)楝F(xiàn)有生活基數(shù)=效用*感受幸福的能力/幸福指數(shù)，這便要求了要想維持住幸福指數(shù)下一個(gè)效用需要持續(xù)遞增），要么就要擦亮發(fā)現(xiàn)幸福的眼睛。

5、每個(gè)人的人生雖有不同（也就是生活基數(shù)與效用不同），但只要擁有感受幸福的能力大于體會(huì)不幸的程度，幸福便會(huì)隨之而來，若糾結(jié)于不幸，再大的效用也無濟(jì)于事。

6、生活基數(shù)是分母，過多的生活基數(shù)若沒有得到正確處理，很有可能會(huì)成為負(fù)累，正確對(duì)待生活的所有才可得到幸福。

7、“所得”可以看做是多樣化的效用，因此不斷的獲取與感受才能幸福，包括珍惜健康、珍惜親情、愛情與友情，且不斷地獲取知識(shí)與能力的充實(shí)

8、生活基數(shù)=負(fù)效用*體會(huì)不幸程度/不幸指數(shù)，所以，不幸時(shí)，雖然生活基數(shù)會(huì)降低，卻更距離下一次的幸福更近了一步（根據(jù)幸福指數(shù)公式，分母減小，幸福指數(shù)增加）。相反可證，當(dāng)幸福環(huán)繞時(shí)不要忘記吃過的苦，才能更加珍惜所得的幸福。

思考幸福，偶然揣摩，初試公式驚悟，公式哲理渾然一體。幸福不以身事衡量，不以所得或所失決斷，幸福源于心，源于眼，源于悟。遂記。