我們常說(shuō)眉目傳情，而像潘金蓮這樣風(fēng)塵中春心時(shí)刻蕩漾的女人，總期望自己有萬(wàn)種風(fēng)情來(lái)吸引、取悅男人，如此一來(lái)，僅憑眉目所傳之情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，為了解決這個(gè)問題，《金瓶梅》的作者笑笑生先生將潘金蓮身上的所有物件都充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，依據(jù)各自功能生出別具特色的風(fēng)情，一如潘金蓮的手不但炒的一手好菜還能彈一手好聽的琵琶、寫的一手好詩(shī)，一如潘金蓮的三寸金蓮不僅能走出妖冶步伐還能被西門慶拿來(lái)把玩，而潘金蓮那一頭烏亮的黑發(fā)給她增添姿色的同時(shí)，為其贏得男人的心可謂盡了職盡了責(zé)！

潘金蓮與西門慶從相識(shí)到勾搭在一起的過(guò)程中，其頭發(fā)也同步發(fā)生著變化：

潘金蓮在王婆家里初識(shí)西門慶時(shí)，潘金蓮是“云鬟疊翠，粉面生春”；

待勾搭成奸，有過(guò)云雨后，潘金蓮已是“金釵斜墜，枕頭邊堆一朵烏云”；

幾次偷歡，那潘金蓮便“喜孜孜寶髻斜歪”了。

當(dāng)彼此不再陌生、毫無(wú)拘束之感后，為西門慶彈琵琶的潘金蓮則是“冠兒不帶懶梳妝，髻挽青絲云鬢光，金釵斜插在烏云上”的風(fēng)騷狐媚姿態(tài)，由頭發(fā)演繹的風(fēng)情已是讓西門慶這個(gè)浪蕩公子神不守舍魂不守魄了。

從井然有序的疊翠云鬟到斜歪的寶髻，發(fā)飾的變化也代表了潘金蓮情感的變化。

古人云，“身體發(fā)膚，受之父母”，切當(dāng)珍惜，且輕易不讓他人沾染。但是對(duì)于入了情網(wǎng)的潘金蓮來(lái)說(shuō)，把最具私密的身體的一部分贈(zèng)與情人卻不曾有過(guò)半點(diǎn)遲疑，《金瓶梅》中潘金蓮有過(guò)兩次將頭發(fā)贈(zèng)與情人的經(jīng)過(guò)，一次被動(dòng)，一次主動(dòng)。

話說(shuō)西門慶和李桂姐茍合后，撒嬌賣嗔，非要西門慶剪下潘金蓮的頭發(fā)予她。為了取悅桂姐，“西門慶拿剪刀，按婦人頂上，齊臻臻剪下一大柳來(lái)?！?/p>

這次是被動(dòng)的，但是為了取悅西門慶，潘金蓮還是答應(yīng)了，她沒有深究西門慶此舉，只是為了迎合對(duì)方的歡心！頭發(fā)被剪后，潘金蓮便倒在西門慶懷中，嬌聲哭道：“奴凡事依你，只愿你休忘了心腸，隨你前邊和人好，只休拋閃了奴家！”

那么，李桂兒通過(guò)西門慶索要潘金蓮的頭發(fā)有何用途呢？

拿了潘金蓮這綹頭發(fā)的桂姐，感嘆一聲“果然黑油也一般好頭發(fā)”后，卻是走到背地里，把潘金蓮的頭發(fā)絮在自己的鞋底下，每日踹踏，以解妒恨之意。

潘金蓮有過(guò)一次主動(dòng)將頭發(fā)送與情人，話說(shuō)“潘金蓮將自己袖的一方銀絲汗貼兒，裹著一個(gè)紗香袋兒，里面裝一縷頭發(fā)并些松柏兒，封的停當(dāng)，要與敬濟(jì)?！?/p>

蜜月期的潘金蓮與西門慶，潘金蓮的頭發(fā)只是用來(lái)讓西門慶看的，當(dāng)使出渾身解數(shù)還是不能從西門慶那里獲得全部時(shí)，遇到陳敬濟(jì)的潘金蓮用她認(rèn)為最高規(guī)格送一縷頭發(fā)的方式，只是試圖緊緊的抓住對(duì)方的心罷了！

《金瓶梅》中向情人送頭發(fā)的不只是潘金蓮一人，王六兒為邀西門慶寵幸，“剪下一綹黑臻臻、光油油的青絲，用五色絨纏就了一個(gè)同心結(jié)托兒，用兩根錦帶兒拴著，做的十分細(xì)巧?！蓖腥怂徒o他。

西門慶觀玩良久，也是滿心歡喜。良久畢竟不是長(zhǎng)久，對(duì)于潘金蓮如此，西門慶對(duì)于王六兒的滿心歡喜定也不會(huì)達(dá)到一世傾心！

一綹頭發(fā)，到了潘金蓮的手里，卻成了取悅男人的道具，雖說(shuō)受之父母，為了獲得心中期望的那份情、那份心，潘金蓮倒也十分的慷慨，只是事不遂人愿，心動(dòng)不過(guò)一剎那，換來(lái)的更多的是幽怨、鋪下的是無(wú)盡的寂寞。

“只愿君心似我心，定不負(fù)相思意”不過(guò)是潘金蓮的一廂期愿！

“問世間情為何物”，直教潘金蓮“以發(fā)相許”，只是她許錯(cuò)了人！

作為一個(gè)放蕩的女人，潘金蓮如此用情，其實(shí)，更多的是無(wú)奈！