?上帝把兩羊放在草原上，分為兩群，一群在南，一群在北。
上帝對(duì)羊群說(shuō)：“你們有兩種天敵，一種是獅子，一種是狼，你們可以任選一種，要狼，就給一只，任它隨意咬你們。如果你們要獅子，就給兩頭，你們可以在兩頭獅子中任選一頭，還可以隨時(shí)更換”。
這道題的問(wèn)題就是：如果你也在羊群中，你是選狼還是選獅子？很容易做出選擇吧？好吧！記住你的選擇，接著往下看！
南邊羊想，獅子比狼兇猛得多，還是要狼吧！于是，它們就要了一只狼。
北邊羊想，獅子雖然比狼兇猛得多，但我們有選擇權(quán)，還是要獅子吧！
于是，它們就要了兩頭獅子。狼進(jìn)了南邊羊群后，就開(kāi)始吃羊。狼身體小，食量也小，一只羊夠夠它吃幾天。這樣羊群幾天才被追殺一次。
北邊羊挑選了一頭獅子，另一頭則留在上帝那里。這頭獅子進(jìn)入羊群后，也開(kāi)始吃羊。獅子不但比狼兇猛，而且食量驚人，每天都要吃一只羊。
這樣羊群天天都要被追殺，驚恐萬(wàn)分狀，羊群趕趕緊請(qǐng)上帝換一頭獅子。不料，上帝保管的那頭獅子一直沒(méi)有吃東西，饑餓難耐，撲進(jìn)羊群，比前面那頭獅子咬得更瘋狂。羊群一天到晚只是逃命，連草都快吃不成了。
南邊羊群慶幸自己選對(duì)了天敵，又嘲笑北邊的羊群沒(méi)有眼光。北邊羊群非常后悔，向上帝大倒苦水，要求更換天敵，改要一只狼。
上帝說(shuō)：選定，就不能更改，必須世代相隨，你們唯一的權(quán)利是在兩頭獅子中選擇。
北邊羊群只好把兩頭獅子不斷更換?？蓛深^獅子同樣兇殘，換哪一頭都比南邊羊群悲慘得多。
它們索性不換了，讓一頭獅子吃得膘肥體壯，另一頭獅子則餓得精瘦。眼看那頭瘦獅子快要餓死了，羊群才請(qǐng)上帝換一頭。
這頭瘦獅子經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的饑餓后，慢慢悟出了一個(gè)道理：自己雖然兇猛異常，一百只羊都不是對(duì)手，可是自己的命運(yùn)是操縱在羊群手里的。
羊群隨時(shí)可以把自己送回上帝那里，讓自己飽受饑餓的煎熬，甚至有可能餓死。想通這個(gè)道理后，瘦獅子就對(duì)羊群特別客氣，只吃死羊和病羊，凡是健康的羊它都不吃了。
羊群喜出望外，有幾只小羊提議干脆固定要瘦獅子，不要那頭肥獅子了。
一只老公羊提醒說(shuō)：“獅子是怕我們送它回上帝那里挨餓，才對(duì)我們這么好。萬(wàn)一肥獅子餓死了，我們沒(méi)有了選擇的余地，瘦獅子很快就會(huì)恢復(fù)兇殘的本性”。
羊群覺(jué)得老羊說(shuō)得有理，為了不讓另一頭獅子餓死，它們趕緊把它換了回來(lái)。原先肥壯的那頭獅子，已餓得剩下皮包骨頭了，并且也懂得了自己的命運(yùn)是操縱在羊群手里的道理。
為了能在草原上待久一點(diǎn)，它竟百般討好起羊群來(lái)。而那頭被送交給上帝的獅子，則難過(guò)得流下了眼淚淚。北邊羊群在經(jīng)歷了重重磨難后，終于過(guò)上了自由自在的生活。
南邊羊的處境卻越來(lái)越悲慘了，那只狼因?yàn)闆](méi)有競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，羊群又無(wú)法更換它，它就胡作非為，每天都要咬死幾十只羊，這只狼早已不吃羊肉了，它只喝羊血，還不準(zhǔn)羊叫，哪只叫就立刻咬死那只。
南邊的羊群只能在心中哀嘆：“早知道這樣，還不如要兩頭獅子?！边@是一道非常簡(jiǎn)單的選擇題，從一開(kāi)始絕大多數(shù)人想的都是選一只狼，因?yàn)楹酮{子相比，狼更弱一些。
這就是弱勢(shì)文化下的貧窮思維，你領(lǐng)悟到了嗎？
所謂弱勢(shì)文化，就象武學(xué)里易學(xué)、易懂、易用的流行品種，在這種文化屬性下，對(duì)未知是充滿恐懼的，害怕選擇，害怕承擔(dān)，心里總有一個(gè)靠字。思考問(wèn)題的方向是向外求，就象在家靠父母，出門(mén)靠朋友，靠上帝，靠菩薩，靠皇恩，總之靠什么都行，就是別靠自己，就象那群羊把命運(yùn)完全交給狼一樣。
所謂強(qiáng)勢(shì)文化，就象武學(xué)里的秘籍，真?zhèn)饕痪湓挘賯魅f(wàn)卷書(shū)，直指核心本質(zhì)。在這種文化屬性下，思考問(wèn)題的方向是從自己出發(fā)，在乎的是自己任何時(shí)候都要有選擇權(quán)，主動(dòng)權(quán)，只要主動(dòng)的去做，生命不息奮斗不止，在無(wú)論多么艱難的困境里面，都可以發(fā)現(xiàn)生機(jī)，逆轉(zhuǎn)乾坤。
領(lǐng)悟過(guò)天道中《T3思維》的人就會(huì)發(fā)現(xiàn)，普通人和成功者之間，確實(shí)少了一些成功者只做不說(shuō)的秘密。
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