第七十章[原文]
吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君，夫唯無知，是以不我知。知我者希，則我者貴。是以圣人被褐而懷玉。
本章講述言之有理言之有源，行之有理行之守本。我的話很容易理解，很容易施行。但是天下竟沒有誰(shuí)能理解，沒有誰(shuí)能實(shí)行。言論有主旨，行事有根據(jù)。正由于人們不理解這個(gè)道理，因此才不理解我。能理解我的人很少，那么能取法于我的人就更難得了。因此有道的圣人總是穿著粗布衣服，懷里揣著美玉，外表淳樸而內(nèi)心如玉。道理是很容易理解的，做也很容易，但是世人卻沒有一個(gè)人能把這些道理在生活中加以運(yùn)用，加以守持。世人都會(huì)有這樣的感覺在別人講道理的時(shí)候，自我的感覺時(shí)很反感的，因?yàn)樽晕矣X得我都明白了，你將這個(gè)做什么呢？雖然是都明白的事情，當(dāng)自我遇見事情的時(shí)候，是不會(huì)把事情認(rèn)真的分析，通自我守持的道德規(guī)范、行事原則、甚至是最底線的準(zhǔn)則進(jìn)行比對(duì)，往往會(huì)用沖動(dòng)的不合章法、禮法的行動(dòng)來處理問題。所以圣人覺得天下人沒有人能夠理解自己。自我雖然不能完全的按照圣人的言行和禮法來約束要求自我的日常行動(dòng)，那么至少應(yīng)該有個(gè)底線。這個(gè)底線要建立在思想的層面上，思想想的本源就是守“道”，觀察事物表象是有限的、變動(dòng)的之后悟其“本”，也就是無限的、永恒的“道”。在確立了思想的底線之上，然后構(gòu)建和謀劃自我的行止規(guī)范和行止原則，也就是因循事物的本質(zhì)去行動(dòng)。能夠明白圣人所宣講的“道”，這樣的人很少，能守持者是難能可貴的。凡是切莫只做表面化的判斷，也不可在初始階段給自我建立刻板印象，往往這樣的刻板印象是有偏差的，是不真實(shí)的。很多事物和人在撇開外表的衣著之后或許會(huì)是美好的。
生活中很多人都會(huì)在遇事沖動(dòng)，有時(shí)甚至是不計(jì)后果的行動(dòng)。這些都是自我的刻板印象在作祟，如果能夠靜心平氣的是自我的內(nèi)心安靜祥和，在淡然的狀態(tài)中去感知和體悟，事物背后的本源，那么我們的行動(dòng)或許會(huì)發(fā)生改變并且可以把事情向有利于自我的方向上引導(dǎo)。能夠避免很多必要的麻煩。守持說來很簡(jiǎn)單，但是真正實(shí)行起來其實(shí)是一件很見功夫的事情。能夠在生活中不斷地嘗試和體悟“道”的永恒，或許能在生活中受到意想不到的快樂。
企業(yè)運(yùn)營(yíng)中總是會(huì)在各種問題和矛盾中掙扎。當(dāng)企業(yè)建立了良好的制度和規(guī)范，但是實(shí)行這些的時(shí)候，往往并不能像企業(yè)的初衷收到良好的效果。制度的建立和執(zhí)行只是在最初會(huì)有效果，然后員工就會(huì)有各種辦法來對(duì)抗和消極制度。這種矛盾是很明顯的。企業(yè)也會(huì)在利潤(rùn)和成本、服務(wù)和結(jié)果等等之間也會(huì)產(chǎn)生矛盾。當(dāng)企業(yè)在運(yùn)營(yíng)中遇到這些的時(shí)候，企業(yè)就要去守持企業(yè)自我的原則，然后不斷地修正、堅(jiān)持。
言有源，行守本，因循“道”，至無極。
