越開朗,越孤獨?

圖片來自網(wǎng)絡


“哦,我這樣一個開朗的獨處型人。”我在朋友圈發(fā)了這樣一句感嘆時,留言附和說自己也是這樣的人竟然不在少數(shù)。

也有同學說這是“明媚的憂傷”,大概是覺得我這樣一個喜歡到處跑的開朗的人,根本沒辦法忍受孤獨吧。可是,我必須承認自己真的越來越不喜歡很多人在一起的感覺了。作為一個開朗的人,我也真的很想知道:自己到底愛的是哪門子熱鬧?

一直以來,人們習慣把開朗與外向、樂觀、喜歡熱鬧聯(lián)系在一起,把安靜和內(nèi)向、審慎、偏愛獨處捆綁在一塊。其實仔細想想就知道,人這種復雜的生物,哪是簡單的開朗或安靜、外向或內(nèi)向就能囊括盡的?如果這樣,世界上也不必有職業(yè)心理學家了。

不知道開朗如你是不是也跟我一樣,對很多人在一起的聚會越來越提不起興趣。我參加過幾次這樣的聚會,同行交流啊,同學結(jié)婚啊,基本上就是跟坐在身邊的幾個人隨便聊一聊,同事聚餐可能還相對好些。對于這類人多的聚會,我根本沒辦法像“交際花”(無任何貶義)一樣沉浸其中。相比之下,我更愿意跟自己呆在一起,一個人看花看草看風景的樂趣比無聊的聚會多多了。你可能會說這是因為聚會人的大多彼此不熟悉。其實熟人聚會也一樣。想一想,無論是小時候過年,還是長大后春節(jié)回家,是不是都有很多人寧愿呆在家里也不愿意走親戚?即便爸媽威脅說如果不去就只能在家吃剩飯,還是很開心能從雖然熱鬧但感覺孤的聚會環(huán)境中逃向自己一個人。而這些都跟開朗與否無關。

那么,這跟什么有關呢?前面提到的非熟人聚會,覺得無趣不愿參加,可能的原因有兩點,一是開朗的人比較愿意表達自己,一大群人在一起時,焦點分散,自己無法從中獲得更多關注;二是一大群人在一起時,交流很難深入,獲得的都是沒多少營養(yǎng)的碎片信息。無趣就是浪費時間,當然就不愿意參加了。

那么一個開朗的人不愿意參加家庭聚會又是怎么回事兒呢?表面看來好像是因為我們跟親戚沒有共同語言,在一起聊的是自己不感興趣的甚至回避的事,其實這是內(nèi)在“獨處”的需求在分化。我們需要回到獨處的環(huán)境才會感到舒適。造成“獨處”需求的原因跟教育有關。這也是我從最近在看的一本書《穿越孤獨:精神分析師眼中的孤獨與孤單》得到的靈感:在談到獨處的進化時,書中提到:在傳統(tǒng)上,獨處作為一種奢侈品是跟財富與上流社會相關聯(lián)的,他們的財力和時間使得他們可以大量地接觸書籍、教育以及其他自我投入的方式?,F(xiàn)在的年輕人大多受過相當?shù)慕逃懈囿w驗自我與世界的方式和可能,看書、看電視、看電影、刷社交媒體,這些事一個人就能做,“獨處”時的“孤與獨”成為一種能夠補給能量的場域 。相比之下,親戚聚會則起不到這種作用。 這大概也是我們常說的“哪怕在人群中也會孤獨,即使一個人也很開心”的原因吧。


《穿越孤獨》


你看,獨處分明是對我們有益處的。只不過現(xiàn)在人們對關系和依戀的大量關注,掩蓋了對孤獨的需求以及孤獨帶來的益處的討論。(這里插一句,心理學家溫尼科特是個例外,他關注獨處,甚至提出“獨處能力”,認為獨處是兒童發(fā)展過程中的里程碑。我在很多心理學書籍里看過他的名字和他提出的非常多的有價值的應用心理學觀點,一直打算看他的傳記《溫尼科特傳》,還沒開始看,等看完再寫文)實際上,“必須保持距離”也是一種內(nèi)在自我保護的需要,跟性格開朗與否無關?!洞┰焦陋殹窌锏囊粋€說法我很喜歡:所謂“獨處”,是指在身體和心理上從他人那里撤回,這是一種單獨和自己相處的狀態(tài)。獨處是自我的容器。它不一定是從世界中逃離,而是一條不同的參與到世界當中的途徑。開朗的人獨自一人時做些什么呢?應該說,安靜的人一個人時做什么,開朗的人也可以做什么。一個人讀書、寫字,一個人旅行。不會因為是一個人就覺得無趣,相反,能從與大自然、書、自我的交流中獲得愉悅的體驗。因為,表面上看起來獨處的人,他在內(nèi)在世界里與其他事物也保持著豐富的聯(lián)結(jié),這種聯(lián)結(jié)足以讓他豐盈,因而在以后的日子里,他會常常造訪這個世界——開朗的人也有獨處的需要。

我們常說現(xiàn)在的社會很浮躁,其實我們都需要給自己一些獨處的空間,即使是親密關系中,也需要給彼此空間,讓對方有機會在自己的內(nèi)在世界里享受自我。說到這里,我想起剛工作時的領導,她和她老公都是在北京工作的韓國人,四十歲上下,丁克家庭。她在北京,她老公在上海。但是兩個人從來沒有因異地抱怨,因為兩個人都是獨處需求非常高的人(藝術家、作家里高獨處需要的人比較多),這種相處模式讓他們彼此都舒服。他們常常通話,定期見面,平時則在各自的城市里享受一人世界。工作之外讀書、寫作、學漢語、看中國電影電視劇、跟朋友逛街聚餐……太多對世界的興趣和好奇填滿一個人的時間,獨處幫他們保持著自我的完整和年輕。這當然是比較極端的例子,我們大多數(shù)人都做不到這樣,但應該學會從更恰當?shù)某ㄩ_方式中獲得滋養(yǎng)和能量。我想,這大約是獨處給予的力量吧。

獨處有益,所以有些人會去追求它,比如練習冥想。當然,冥想也是無論開朗與否都能練習的。其實寫日記也代表著允許自己獨處,允許一種為了私密聲音的私人工作。照例,寫日記也不是安靜型人的專利。一個人刷手機朋友圈和微博是獨處嗎?我覺得,即便那時候你也是一個人,卻是同時在跟很多人對話,你的沒有說出口的評論和觀點擾亂著你的內(nèi)在世界,這跟人數(shù)眾多的聚會沒有本質(zhì)區(qū)別。但讀書另當別論,那代表著你跟作者一對一的深入交流。所以,你看,我們真應該少刷朋友圈、多讀點書吧。

“從人群中走出,自己找到自己?;氐姜毺幹校氐秸嫖抑?,在別處的,并不是真實的生活。如果一個人有幸獨處而不孤獨,那真是時間最好的禮物。”《穿越孤獨》里的這句話也送給你,無論你是什么類型的人,愿你擁有豐富的安靜。


注:其實這本《穿越孤獨》里區(qū)分了“孤獨”與“獨處”,本文主要使用了“獨處”的概念。獨處是一個人跟自己的關系,對于一個內(nèi)心和諧的人來說,這種交流可以是很愉快的。而對一個內(nèi)心不和諧的人來說,則可能造成問題,這才是孤獨。保羅·迪里奇說“孤獨表達著獨單之痛苦,而獨處表達著孤單之榮耀”。這本書我才剛開始讀第二部分,全書一共五個部分,展示了精神分析師眼中不同形式的孤獨:藝術家、心理治療、生命事件(不同生命周期、親密他人死亡、士兵的孤獨)等,試圖告訴我們?nèi)绾瓮ㄟ^加強自我與他人的聯(lián)結(jié)來緩解個人的孤獨感和疏離感,幫我們學會接納孤獨并享受孤獨,這也是成熟的重要標志。

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