? ? ? ? ? ——聚焦當下
? ? ? ? 今天做了一些事兒，雖稱不上有“心流”體驗，因為對照“心流”產生的成因和特征，今天的事兒不夠典型突出。但其間不乏小小的喜悅和成就感，更確切的說，是欣慰和踏實。
? ? ? 首先，利用假期的余暇，歸置了圖書，清潔了書架，一來為開學新書整理上架騰出了位置。二考驗了下我的取舍果決能力，斷舍離，君子有所為有所不為。三為我們的讀書會創(chuàng)造了相對舒適些的環(huán)境。冒暑熱，吸塵埃，忍不適，我由原來的極度厭惡及抗拒這項工作，到今天積極主動而愉悅的想完成得更好，讓自己滿意，完全基于心態(tài)和認知的改變，沒有任何工作是讓人完全滿意的，如太極圖的黑白兩面，如同晝夜，好與不好是個人選擇的立場與角度，眼里看進什么，在于你心里選擇什么。所謂積極與消極，所謂正面與負面，只是人為的定義不同而已。你看到了什么？你感受了什么？答案在你心里，真相在你心里。
? ? ? 讀《心流》意在掌握心流產生的規(guī)律，覺知心理無序之時，及時調整、調控，使它及時整合到有序統(tǒng)一的目標上來。卻忽略了一點，首先，心流五個特征成因產生之前，得有一個無負向的認知底色。如果在一個一團糟的、無序狀態(tài)談心流，無異于忽視人是情緒動物，情緒轉化有個時間和過程，把人神化、唯心化，不尊重人性規(guī)律，死搬教條，作者闡述未免不夠嚴密。就像坐標縱橫軸，只有在原點狀態(tài)才能談正向，也才會出現(xiàn)高潮似的心流體驗。即一個人只有在平靜或不太糟糕狀態(tài)下，再加強這五個特征，才有望產生心流。
? ? ? 就像我如果不是調整了認知，接受了現(xiàn)實狀況，怎么也不可能產生愉悅體驗，更別說涌現(xiàn)心流了。寫到此，我忽然意識到心理學上強調“接納”和“當下”的重要性?！敖蛹{”讓人認可、接受、不抗拒，人不抗拒，來自反作用方面的力或負面情緒也會降下來，那么也自然會趨于平衡狀態(tài)?！爱斚隆奔刺嵝炎约罕M量將大段無序紛亂，聚焦一點。再大的問題，聚焦到點，聚焦到每一步、一小步，都能找到突破，進而被解決。關注“當下”，不僅是解決問題的正確方法和態(tài)度，而且能夠增強人的信心，免去不必要的煩惱和蕪雜。焦點解決里有一個治療技術是：此刻，我做點什么能讓我當下狀態(tài)更好？也即焦點永遠做的是有用功，所以，它屬積極心理學的范晴。
? ? 回歸到自身，聯(lián)系自我現(xiàn)實，我離退休不遠，又這身體狀況，最好的便是安于當下現(xiàn)狀，在當下做點兒什么能讓我感覺更好？那便是我先讓心平靜安住，積極接納當下，然后心平氣和做工作，我才會進一步思考：怎樣讓我工作中更快樂更舒服些，這樣順理成章下去，心流這個副產品便產生了，這也印證了書中所提到的，心流是沒有功利目的、是沒有報償奢望的，當然，五特征之一的“目標”與實際的報酬是有現(xiàn)實區(qū)別的。不是我今天做這件事成功的目的就是給五百萬，得到那一刻不否認是狂喜驚喜和振奮，但那不是心流，心流是在追求過程中，自己的努力切實有效，“我”看得見事情正在往我想要的方向發(fā)展，而且一步步靠近。
? ? ? 心流是一個過程，是流注在人的內心，靜美流深，是一段美好的心境和體驗，是一種境界。我用靜美、陶醉和享受來描述和概括。
? ? ? ? ? 心流可遇不可求，但是可以“修”的，此時，我懂了“修練”的含義，它是從修為到修心，全然達到一種境界，真正的羽化。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2018.7.20
