先上原則：

讓自己真的安靜下來的本質(zhì)是回歸到正念。

什么是正念？

正念就是保持“心在胸腔里”而非跟著思緒與情緒亂飛導(dǎo)致自己越來越復(fù)雜的狀態(tài)。

也就是我們常說的心無雜念，看似是心中沒有雜念，但更準確說是不跟著那些雜念而走的能力與狀態(tài)，那個狀態(tài)就是正念。

那如何才能夠回歸到正念？

我介紹三種方法：

1.靜坐

我們常把靜坐等于冥想，把靜坐想象的過于復(fù)雜而不能開展行動，打坐、瑜伽、冥想需要一定專業(yè)的方法來支撐，但靜坐極其簡單，只需要安靜的坐著（或任何你覺得舒服但不會犯困的姿勢）把念頭關(guān)注在呼吸上即可。

為什么有效？

因為我們常常被頭腦當(dāng)中混亂、無序的思緒裹挾但我們不自知，而通過靜坐讓我們回歸到呼吸就是擺脫裹挾與混亂找到有序的過程。

當(dāng)你覺得很混亂沒法安靜的時候，不妨把思緒集中在呼吸上，盡量慢且平穩(wěn)的呼吸可以有效的緩解焦慮實現(xiàn)安靜，常用的場景有上臺前、即將面對重大的決策、陷入某種負面的情緒時等。

2.寫作

寫作并不意味著你一定要有多么好的文采與思想，寫作也可以是個整理思緒的過程。

當(dāng)你開始寫作的時候，就是把你頭腦當(dāng)中的想法呈現(xiàn)出來的過程，而這個呈現(xiàn)的過程本身就是很好的整理過程。

通過整理，人們開始審視自己，也就更能夠去發(fā)現(xiàn)是什么導(dǎo)致自己安靜不下來，而后也就能實現(xiàn)安靜。

當(dāng)你一直處于焦慮的時候，可以試試拿出筆跟紙或電腦開始寫作，寫什么不重要，就是把那些焦慮或思緒寫出來，只有當(dāng)你看到你自己的時候，你才會發(fā)現(xiàn)問題，而不是一直陷入頭腦無法自拔。

3.做一些“無意義”的事情

越來越無法安靜下來的另外一個原因是我們?nèi)狈σ饬x。意義可以是目標也可以是對當(dāng)下自己狀態(tài)的一種質(zhì)疑。

但越是質(zhì)疑就越是焦慮無法安靜，從而進入到一種惡性循環(huán)。

有的時候你越是追著意義不放反而導(dǎo)致你離那個意義越遠。

這個時候我們不妨做一些“無意義”的事情。不再跟自己較勁，不再死磕自己。

比如我們可以整理房間的衛(wèi)生、辦公桌上雜亂的物品，《斷舍離》的核心觀念是通過整理物質(zhì)空間來實現(xiàn)精神上的寧靜。

在認知上來說是具身認知，我們的認知并不是純粹頭腦當(dāng)中的，它跟你所處的時間與空間也是密不可分的。

所以在整理房間的過程本身是通過讓現(xiàn)實的空間變得有序，而反作用力于頭腦實現(xiàn)頭腦的有序，從而讓自己安靜下來。

或者可以出去走走、放松一下自己等等的行為，目的就是不要讓自己的頭腦始終在這個讓你焦慮安靜不下來的空間當(dāng)中繼續(xù)下去，時空的改變可以有效的改善頭腦的狀態(tài)，最終可以實現(xiàn)一定程度上的安靜。

我知道有人會說，我都安靜不下來了，我還怎么去靜坐、寫作或者做其他事情啊。

但我特別喜歡村上春樹的一個故事：

當(dāng)有人問村上春樹：你是如何克服自己的惰性，堅持幾十年如一日的跑步的？當(dāng)你實在不想跑步的時候你是如何說服自己的？

村上春樹回答說：正是因為堅持不了我才去堅持跑步呀！

或許表達并不準確，但常常讓我們困擾的就是困擾本身，打破困擾的最好方法就是不再受困擾所裹挾，去刻意的做些事情。

刻意的、有痛感的、真實的事情才是保持正念讓自己安靜下來的真諦。

就像我現(xiàn)在在寫這篇回答一樣，我也深陷焦慮無法安靜，但當(dāng)我把這篇回答寫完，本身也讓我安靜了下來。

一點薄見，與您共勉！