她是遼國歷史上最有名的才女，同時美貌也冠絕天下，但是卻因為一首香艷的詩詞而被錯怪殺害，由此牡丹花下一抔土，一場遺恨嘆九泉，實在是可惜。這位女子就是大遼國第八任皇帝，遼道宗耶律洪基的皇后蕭觀音。

說到蕭觀音的故事，就不得不說到一個不明是非的皇帝——遼道宗耶律洪基，一首極其香艷的詩詞——《房中曲》，一場精心策劃的陰謀——針對皇權(quán)的時代陰謀。還有與其相關(guān)的幾個不為人知，而且又沒有任何關(guān)聯(lián)的原因。正是由于這些因素的共同作用下，造就了一場令世人惋惜的冤案，直到現(xiàn)在也是令史學(xué)愛好者感到無限嘆息。畢竟美貌者很多，但是才貌雙全的女子還是少數(shù)，有也是令人憐愛，別說是死于一場冤案中了。更讓人感到世事無常，鮮花易逝。

蕭觀音，一位才女，出身顯赫，酷愛詩詞同時又精通音律。因為其美麗而富有才華而深受耶律洪基寵愛，被視為江山不易的珍寶。但是命運無常，有些時候就是如此捉弄人。精通詩詞的蕭觀音，因為詩詞受到皇帝寵愛的蕭觀音最后竟然是死于自己所做的詩詞上，生前冰肌玉骨的伊面佳人，死后尸體卻被送返娘家，結(jié)局之悲慘凄涼，令人扼腕。實在生活就像走馬燈，不知道什么時候燈就沒了，黑暗遮蔽天空。

說到底蕭觀音悲慘結(jié)局的背后其實是權(quán)力的作祟，任何東西一旦染上政治，很快就會變得味道全變。古代中國，皇帝皇后是王朝雙壁，雖然都是至高無上，世間至尊，但其實二者的關(guān)系卻也是很微妙。一個為尊朝堂，統(tǒng)御天下，接受群臣的朝拜；一個是顯赫于后宮，統(tǒng)御著紛亂而又暗流涌動的后宮佳麗。同樣是至高無上，同樣尊貴無比，同樣掌握著生殺予奪的權(quán)力。但也是如此，不是誰都可以當皇后的，皇后這個位置不是任何女人都可以當?shù)?，而這個位置也不是簡簡單單的皇帝說了算。更多時候，皇后是政治多方博弈的結(jié)局，具有極大的政治意味。

明朝有個皇帝想立一個沒有任何背景的女人為皇后，即使皇帝再寵愛這個女子，跟大臣們討論了多少次，但是大臣們就是不愿意，甚至乎以死相逼。這還是皇權(quán)集中的大明，在遼國當時的背景下，皇帝自然更是沒有更多的自由。所以遼國歷史上的太后大多都是蕭家的。如果蕭觀音不信蕭，沒有這層背景在里面，那么自然當不上皇后。蕭觀音在蕭家的整個家族里面，地位屬于最顯赫的嫡系，她是遼道宗的爺爺遼圣宗欽哀皇后（也就是道宗的奶奶）的弟弟家的女兒，聽著有些繞，說白了就是道宗的姑姑。可見其地位有多高了。

出身貴族的蕭觀音沒有辜負她的出身，長得一副傾國傾城的皮囊，擁有著不同于草原女子的美麗?！哆|史》上說她“姿容冠絕”也就是相貌身材都超級棒，而且在文化上也是不輸給民宋朝女子，善于吟詩作賦，對于詩詞品類，有名詩人更是信手拈來。作詩作詞之外，蕭觀音還擅長彈琵琶，并且將自己的詩詞配上曲子，演奏出來也是極為有美感。娶到這樣的女人（雖然輩分上是自己的姑姑，但在遼國并不在意），作為遼道宗又怎能不喜愛呢？寵愛到甚至后宮的的其它妃子哪里冷清接近一年，足可見寵愛程度。

花無百日紅。后宮最不缺少的就是美女，并且更替頻繁，在守衛(wèi)的士兵看來，就像如今每年要舉辦的選美比賽，總會有光芒四射的新秀脫穎而出，迅速蓋過前任的風采。色衰愛弛可以說是后宮自然淘汰的不二法則，皇上猶如大權(quán)在握的評委，可由著自己性子發(fā)揮。蕭觀音年界30，色未全衰，愛便先馳了。人似乎都有個怪毛病，在春風得意時，或許并不能深切感受到自己有多榮光，而一旦失去，又會念及昔日的輝煌。蕭觀音獨守空房，只好與伶人研究音律以打發(fā)時日，每至夜幕降臨，青燈相伴之時，想起那段倍受寵幸的往昔歲月，難免會觸動心扉而傷懷落寞。

皇后只是一個帶有榮耀性的封號，是古代女子所能得到的最高殊榮，雖然受到萬千仰視，但也同時是一個枷鎖。因為皇后是死的，但皇后作為一個女人，是個帶有感情和主觀能動性的生物。同時還是一個在感情和生理層面都有正常需求的女人，還沒有斷絕欲望，對于世俗的情愛仍然有著強烈的需求。

所以一旦失寵，沒有了皇帝的寵愛，在皇宮這樣的地方其實就相當于守寡。而且即使你再厭倦，在枯寂，你也無法離婚，只能自己獨守空房，忍受漫漫長夜帶來的枯寂。而長久的壓抑對于一個女人來講是一件極其的痛苦的事，無人溝通的背后是性情的變異，轉(zhuǎn)而去尋求其它方面去代替這種扎心的枯寂，如有些人開始熱衷追逐權(quán)利，用權(quán)利的快感填補這種真空。有些人開始置身事外，開始追求清心寡欲，用宗教來麻痹自己，如吃雜念佛，以此靜心養(yǎng)性，繁華浮云過爾。但是不是所有人都可以做到如此，畢竟女人獲取權(quán)力是個艱難過程，極少人能達到這種權(quán)傾天下。至于吃齋念佛，又是只有少數(shù)人可以做到了，畢竟人是有欲望的，特別在皇宮這種世俗極點的地方，更是難以靜心。所以大多數(shù)的妃子最后都是郁郁寡歡，最后得病而死。

作為才女的蕭觀音自然與前幾種道路不一樣，對于權(quán)力，她不太喜歡，也沒有這個能力去爭奪，對于塵世，也仍然凡心未泯，吃齋念佛自然也不可能。蕭觀音的身上其實具有著中國傳統(tǒng)文人身上某些共通的氣質(zhì)，如詩人理想化的浪漫氣質(zhì)，對于現(xiàn)實總是充滿著自我的浪漫想象。

浪漫的蕭觀音對于皇帝是充滿希望的，總是幻想著皇帝會念起舊日的情緣，懷念起過去的溫柔歲月，然后與自己繼續(xù)鴛鴦戲舞，重赴巫山。但是現(xiàn)實往往是殘酷的，蕭觀音只好寄情于詩詞之間，并“被之管弦，以寓望幸之意”，譜上曲子，想藉此打動道宗。其最為著名的便是十首《回心院》的詞，內(nèi)容描寫的多是生活瑣碎、日常起居，詞句文采斐然，感情細膩真摯，讀來令人肝腸寸斷。其中有“換香枕，一半無云錦。為是秋來輾轉(zhuǎn)多，更有雙雙淚痕滲?！毕嗨计笈沃檐S然紙上；又有“鋪翠被，羞殺鴛鴦對。猶憶當時叫合歡，而今獨覆相思魂。”將獨居深宮的寂寞，以及往日貪歡的快樂，勾畫的淋漓盡致，讀罷令人感慨良多；而“張鳴箏，恰恰語嬌鴦。一從彈作《房中曲》，常和窗前風雨聲。”又是多么的幽怨凄美，如泣如訴，讓人不由得不為之嘆息。

不過現(xiàn)實往往是如此戲劇的，蕭觀音以為自己的深情吟唱可以感動道宗郎，讓耶律洪基回頭寵幸自己。但是令蕭觀音沒有想到的是，有一場烏云雷雨正在緩緩移動，準備在其頭上下一場雷雨交加。當時的大遼朝廷已經(jīng)在醞釀一場風暴，但是蕭觀音卻渾然不覺，這場政治陰謀直接斷送了蕭觀音的未來。

在古代，皇后要想維持自己的位置或者別人想廢掉皇后，主要受三個因素的影響。第一個就是皇帝是否寵愛，皇帝的寵愛決定著妃子們的地位，對于皇后也是如此。如果皇帝不寵愛了，皇后的位置自然也是搖搖欲墜。第二個就是皇后本人是否專權(quán)，有沒有政治手腕，這個是兩面的，你會專權(quán)，那么就可以維持自己的地位，但是如果你專權(quán)，那么別人就可以以此廢掉你。第三個，就是皇后是否有可以繼承大統(tǒng)的兒子，有了繼承大統(tǒng)的兒子，這個皇后位置自然穩(wěn)固非常。

當時的蕭觀音無疑三個條件都是十分危險的，首先皇帝的寵愛，蕭觀音顯然是沒有的。其次權(quán)力的問題，蕭觀音本人淡漠名利，對于權(quán)力不太熱衷，在當時朝堂缺少話語權(quán)。第三個關(guān)于兒子的問題，蕭觀音生了一個兒子耶律浚。耶律浚自小“好學(xué)知書”，立為太子后更是“法度修明”，政績斐然，受到朝中上下一致?lián)碜o。這便招來權(quán)臣耶律乙辛的嫉妒，耶律乙辛時任遼國樞密使，很得道宗寵信，一時位極人臣，權(quán)傾朝野，偏偏正直的蕭皇后母子對他很不買賬。

任何奸臣都怕賢臣也怕明主，作為奸臣的耶律乙辛自然也是如此。眼看著太子的威望日益增加，而且母子二人并不尊重自己，這明顯是一個危險信號。所以耶律乙辛就開始謀劃除掉蕭觀音母子二人，以絕后患。

耶律乙辛采用就是老套的文字游戲，借用詩詞抹黑蕭觀音，從而實現(xiàn)自己除掉蕭觀音的計劃。那么究竟事實是怎樣呢？