? ? ? ? 在很長的一段工作生活的時(shí)間里，我偏執(zhí)的覺得真相世界才是一個(gè)完美的世界，只有掌握了真相，才能能徹底的從根本上解決個(gè)人的所有煩惱與麻煩，而追求真理的那種眾人皆醉我獨(dú)醒，好像自己就是真理的感覺，著實(shí)讓人興奮與上癮。

? ? ? ? 在學(xué)習(xí)佛學(xué)的過程中，我理解了多年的困惑，就是世俗與真理的取向，選擇，平衡問題。在真理與世俗面前，堅(jiān)守中道，也就是中國古人常說的中庸之道也許才是最好的選擇。

? ? ? ? 學(xué)習(xí)佛法是接近真相最好的途徑，

? ? ? ? 佛法從釋迦牟尼佛祖那里創(chuàng)建到現(xiàn)在已經(jīng)2700多年，緣起性空的理論，及四法印諸行無常，諸法無我，涅磐寂靜，有漏皆苦，各類浩繁的佛學(xué)經(jīng)典，理論，在幾千年單位歷史潮流里不斷變化；金剛經(jīng)里句子“若以色見我，以音聲求我，是人間邪道，不能見如來”等純粹的佛法到后來為了傳承佛法與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的妥協(xié)，發(fā)展出了地藏系，彌勒系，及到處的佛教廟宇，塑像，求佛是為了讓菩薩保佑或者功名和財(cái)富，或治病救災(zāi)等，由純正的佛法演變成世俗佛法，或者也叫做純正佛法向世俗的妥協(xié)，純正的是真諦，世俗的是表象俗諦。

? ? ? ? 以前一直以為真理是應(yīng)該保持的，孜孜不倦的追求，并堅(jiān)守的，而是世俗應(yīng)該唾棄，遠(yuǎn)離的，這樣才符合人的活著更好及對(duì)美好生活的追求。

? ? ? ? 而某一天我突然發(fā)現(xiàn)，人的存在，就是一堆物質(zhì)的結(jié)合，而在時(shí)間與空間的長河里，不斷的流變，每天還需要填補(bǔ)新的物質(zhì)，淘汰老的物質(zhì)及廢物，在不斷的流變，物質(zhì)的東西，我們看得見，摸得著的有具體形象的東西都是表象，表象就是世俗的范圍，就是俗諦。

? ? ? ? 而如果我們放棄俗諦，追求真諦，那豈不是說要放棄我們色的世界，物質(zhì)的世界，去追求真諦真理么？連我們的肉身都是物質(zhì)，柴米油鹽醬醋茶一堆的俗事，而離開了肉身的我們，那個(gè)真理對(duì)我們來講真的有意義么？

? ? ? 不說我們自己，就說人類這個(gè)物種，如果地球上的所有萬物，就是沒有人類這個(gè)物種，沒有我們這個(gè)族群，或者某一天人類全部消失，而萬物還在，這個(gè)真理對(duì)我們來講有意義么？

? ? ? ? 沒有俗諦，也就沒有真諦，追求真諦是為了過更好的俗世生活。

? ? ? ? 我們普通老百姓的生老病死，人情世故，喜怒哀樂，學(xué)習(xí)工作，做著自己的本職工作掙錢養(yǎng)家，等等瑣碎的日?；顒?dòng)，組成了人生的全部，這些都是俗世的生活。

? ? ? 而追求真理的生活，是拋棄，或減少，或不顧及俗世的生活，潛心的修行，訓(xùn)練自己的思維，意識(shí)，真理是虛無的，是空的；而追求真理就是一頭扎進(jìn)虛空里面，修心，修行，訓(xùn)練自己空的思維與視覺，然后在俗世生活里踐行真理，掌握事情的本質(zhì)與規(guī)律，獲得俗世里面的人生過得更有意義，過得更好的生活。

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