1·帶著敬或畏之心去文學(xué)評論，就好像帶著墨鏡看大自然。161213
2·以為每天只要寫多少字，日久天長就能提高寫作水平的人是多么可笑。錯誤的方法堅(jiān)持一萬遍也是錯誤的。161213
3·一句話能表達(dá)清楚，為什么要寫一百句？161213
4·真的寫作應(yīng)該是無目的的，就像“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝?！?61214
5·大眾追慕的往往是不好的，因?yàn)榇蟊娒β刀鵁o暇思考。161214
6·我這篇文章比上篇文章的進(jìn)步在哪里？思想的進(jìn)步還是欲望的進(jìn)步？欲望的進(jìn)步還不如退步！161214
7.“做事最怕沒恒心，沒恒心一日勤勞半日懶，有始無終不能成事；做事尤怕沒方法，沒方法終日忙忙不見功，有苦無智不能成功，當(dāng)戒之?！币陨铣鲎浴堕惛矣?xùn)》里面的一段話，讀來頗有感悟。很多人成年累月忙忙碌碌，卻從未想過停下來思考一下自己的方法對不對，思考一下自己走的路對不對。以上和諸君共勉！161215
8.天寒了又冷，葉紅了又黃，天地也為年準(zhǔn)備著氛圍。161215
9.時(shí)間會慢慢把人擊垮，包括容顏、財(cái)富、地位、情愛……人生要活得精彩，就得和時(shí)間賽跑，在它擊垮你之前劃出火花來。161215
10.《紅樓夢》說林黛玉有”詠絮才“，薛寶釵有”停機(jī)德“?！痹佇醪拧笆恰笨皯z“，”停機(jī)德“是”可嘆“。而秦可卿兼有二者之美，應(yīng)是既可憐又可嘆了。161215
11.顧城是絕頂聰明的，在王小波那里半天說不明白的事情（《沉默的大多數(shù)》），他幾句話就講清楚了（《顧城哲思錄》）。但他也是孤獨(dú)的，有”鄉(xiāng)愁“的。從他的一段話里可以看出他在激流島的心理狀態(tài),他引用法布爾的話說，”有些昆蟲（應(yīng)該是蟬了，看了法布爾的《昆蟲記》應(yīng)該會深有體悟）在樹上唱歌，它的聲音不好聽，但是我們?nèi)藨?yīng)該原諒它，因?yàn)樗呛懿蝗菀撞排赖綐渖铣璧?，它在地底下做了好多年的苦工，譜寫一支歌曲，就是為了有一天在夏天的樹枝上歌唱?！斑@些話應(yīng)該是說他自己吧，早年埋頭做過很多苦工，等到有一天不經(jīng)意地抬頭，卻發(fā)現(xiàn)社會現(xiàn)實(shí)已經(jīng)讓自己很驚訝。于是偏離儒家所謂的中庸，執(zhí)其一端，尋找生命的干凈與安靜，最后自殺了。對照而言，芥川的處世之術(shù)：”既對世俗投以白眼，又與其同流合污“就顯得很高明，雖然最后也自殺了。161215
12.很多時(shí)候，好的思想和好的句子，是在寫作的過程中才閃現(xiàn)出來的。換句話說，寫著寫著，靈感就來了，有過寫作經(jīng)驗(yàn)的人應(yīng)該深有體會吧。所以，多寫是很有好處的。161215
13.只有小說里面才有廣闊的世界嗎？詩也有。161218
14.有些好的歌曲在出現(xiàn)當(dāng)時(shí)被你錯過了，但它和你一起成長，一直到多年后的某一天，它在你生命里的偶然出現(xiàn)，仍會喚醒你許多美好的回憶，這種感覺真的很好。161218
15.不知在哪里聽到一位大師說過一句話，說我們的生活每次看似到了絕處，可是每次都絕處逢春。比如說用煤發(fā)電，眼看著煤越用越少，不可再生，我們后來發(fā)明了核電和太陽能；又比如用于各行業(yè)的石油，我們交通上逐漸用電能和太陽能取代，其他需要石油的行業(yè)，也都能找到新的能源取代。說這話的時(shí)候，他信心滿滿，作自信與幸福狀。我就想問他一句，等我們把水污染完了，我們?nèi)祟愒趺凑乙环N能代替水的物質(zhì)來喝？161219
16.詹姆斯說，動物（包括人）就是一捆習(xí)慣湊合成的。的確如此，做苦力的人一開始的情緒總是抵觸的，沒有人愿意做苦力，而后苦力變成習(xí)慣，加之生活的壓力，到后來，似乎不做苦力就無法度日一般。電視里拍的好多老兵退伍后，每天依舊保持部隊(duì)的作息，不是他有多么高尚，而僅僅是習(xí)慣所致?！缎ど昕说木融H》里面的監(jiān)獄圖書管理員老布，出獄后無法適應(yīng)生活，選擇自殺。很多人聯(lián)想到體制殺人，究竟還是習(xí)慣殺人。有句流行語說：態(tài)度決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)。我想，態(tài)度應(yīng)該改成思想，思想決定行為，持久的行為決定習(xí)慣。同樣的《肖申克的救贖》里面的安迪，他一進(jìn)監(jiān)獄時(shí)人思想，就是他是冤枉的，既然是冤枉的，他肯定就是自由的，即使在監(jiān)獄也是如此，所以他多年來形成的習(xí)慣就是自由，越來越強(qiáng)烈的自由，最后夢想成了真。161219
17.你真的了解自己嗎？你想知道自己是什么樣的人嗎?我這里有一個(gè)好方法，那就是每天記錄三條自己此刻所思所想，三條最好分三個(gè)不同時(shí)間點(diǎn)記錄，重點(diǎn)必須是如實(shí)記錄，當(dāng)然，愿不愿意公開，那是你自己的事情。如此積累一月或數(shù)月，乃至數(shù)年，你大概能了解自己腦子里究竟想些什么。得出的結(jié)果，或許會讓你大吃一驚。161219
18.人類唯一的、真正的自由，是思想的自由。可惜的是，很多人放棄了這種自由，聽命于現(xiàn)實(shí)生活的擺布而無力逃脫。161219
19.人類的各種發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，間接目的是要把自己的身體搞得越來越弱不禁風(fēng)。
20.入佛大致可分為三個(gè)階段：看清、看淡和看透。如《金剛經(jīng)》偈子所云，看清就是：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電；下一步，既然看清了世間真象，就要逐步看淡，不執(zhí)著。俗世中，有些人看不清世間真相，一味執(zhí)迷；有些人只是看清了，做不到看淡，當(dāng)然更是達(dá)不到最后的看透，即所謂頓悟?！都t樓夢》中甄士隱就是頓悟者的代表。甄士隱暗喻將真事隱去，就如他跟著跛足道人逍遙而去，讓他的經(jīng)歷消逝于風(fēng)塵。士隱一家從中秋賞月的一派祥和，到元宵起火后的白茫茫大地真干凈，再到后來的逍遙而去。說一句極具負(fù)能量，但卻是千真萬確的話，人的一生不就是如此嗎，所有努力得到的終將失去。士隱小家反應(yīng)的就是賈府大家，賈府大家反應(yīng)的就是世間萬家，曹雪芹真是把一切都看透了。161219
