《永明詩(shī)》中虛若谷，新韻詩(shī)中氣自華
梅常青
去年年底，喜獲胡永明先生贈(zèng)送貴作《永明詩(shī)》?！队烂髟?shī)》像清晨的陽(yáng)光，細(xì)細(xì)地品讀過(guò)往端詳；沿著詩(shī)的方向，仿佛玫瑰花在綻放，如同散發(fā)春天的芳香。
《永明詩(shī)》分為三編，第一編新韻詩(shī)又分三集：白話詩(shī)、格律詩(shī)、新風(fēng)詩(shī)。白話詩(shī)簡(jiǎn)煉而短小精悍。主要歌頌祖國(guó)大好河山、當(dāng)代英豪、古圣先賢、愛(ài)情友誼、日月星辰，甚至小到草木花卉等等，把優(yōu)秀傳統(tǒng)詩(shī)詞文化緊緊結(jié)合在一起。這些詩(shī)歌在新時(shí)代下最適合思想精華，讓我打破過(guò)去對(duì)詩(shī)詞的刻板認(rèn)知，再一次被詩(shī)歌韻律所感動(dòng)。
作者胸有文墨虛若谷，腹有詩(shī)書氣自華。
新韻詩(shī)中第一集白話詩(shī)中：“我在空間中聚能/我在時(shí)間中發(fā)光。我心上不落太陽(yáng)/我身上永流春江。我以祖國(guó)為圓心/我以世界為周長(zhǎng)。我把有限給生命/我把無(wú)限給思想?！薄段业挠钪妗?。他這種詩(shī)意傳承內(nèi)化為連接愛(ài)國(guó)的紐帶，如同乘風(fēng)破浪的輪船，載著沉甸甸的詩(shī)歌瑰寶向我們駛來(lái)。
永明先生詩(shī)歌遼闊，也是當(dāng)代詩(shī)人獨(dú)處自律的定心針?！缎轮袊?guó)的故事——慶祝中華人民共和國(guó)成立七十周年》：“新中國(guó)的故事很短很短/從開國(guó)大典到七十華誕/這翻天覆地的巨大進(jìn)步/迅如潮頭起、星光閃……/新中國(guó)的故事很長(zhǎng)很長(zhǎng)/從一窮二白到繁榮富強(qiáng)/這感天動(dòng)地的奮斗史詩(shī)/值得頌群英、展形象……”中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過(guò)七十年奮斗崛起，并賦予其時(shí)代意義，做好新一批的時(shí)代精神注入者和傳承者。
在新韻詩(shī)中愛(ài)情詩(shī)如同一串串玉珠。如《睡吧，愛(ài)妻》：“睡吧，愛(ài)妻，/可正夢(mèng)見(jiàn)我和你？/臉上露著微笑，好像白天一起……/睡吧，愛(ài)妻，/醒來(lái)你也會(huì)凄迷。/啟明星在閃耀，丈夫又要遠(yuǎn)離！”如此愛(ài)得婉約、愛(ài)得深情。如《思念》：“思念/是一條心中的河/源源不斷/瑩瑩清澈。思念/是一朵心中的荷/淡淡清香/濃濃暖色。思念/是一對(duì)心中的鴿/翩翩比翼/關(guān)關(guān)相和?！比收邜?ài)人，智者愛(ài)妻。這思念是刻在骨子里的深愛(ài)。
新韻詩(shī)中第二集格律詩(shī)，詩(shī)詞曲豐富多彩，游山玩水，走南訪北，屐痕足跡，吟詠?zhàn)鎳?guó)山川等等。如《五絕·太湖晚景》：“遠(yuǎn)山銜落日，湖水吐余暉。漁火蘆邊閃，潮聲月下回?！边€有《黃山茶林場(chǎng)夏家湖初夏晨景》：“湖面生煙氣，山清影渺芒。花茶香溢處，犬吠護(hù)林場(chǎng)?！弊髡呙枥L了悠然淡遠(yuǎn)，靜幽動(dòng)人的畫面。
新韻詩(shī)中第三集新風(fēng)詩(shī)，寫景詠物，表現(xiàn)了水乳交融的物我哲理境界。如《山水之戀》：“山繞著水，水縈著山，/山高水深，意重情長(zhǎng)。山戀著水，水慕著山，/山清水秀，相映增光?！边€有《山與影》：“光動(dòng)山影動(dòng)，影動(dòng)山不動(dòng)。/山靜影不靜，影動(dòng)非山動(dòng)。”作者用樸素的同理心在具體事情上作具體分析，這樣在“無(wú)原則”中發(fā)現(xiàn)靈活性、針對(duì)性的原則，相較于固定死板的物化更加有效。這種柔性和韌性也讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)借鑒寫詩(shī)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，不能片面狹隘地觀察事物的發(fā)展，要學(xué)會(huì)全面客觀地分辨事物之間的差別，要試著用自己的同理心來(lái)處理事情，這樣才能把詩(shī)寫得恰到好處。還有許多人物、花草、雨雪雅詩(shī)不再一一敘述了。
第二編《評(píng)論詩(shī)》，有近二十首詩(shī)作。作者評(píng)論詩(shī)倒不如說(shuō)是對(duì)詩(shī)歌喜愛(ài)和詩(shī)歌創(chuàng)作的一種追求。如《詩(shī)歌》：“詩(shī)歌要形式，外在不偏重，關(guān)鍵是內(nèi)容，用詞不害意?？蓪懓自捲?shī)，貴有真情思，文字須精巧，表達(dá)宜通俗?？少x格律詩(shī)，聲韻順發(fā)展，創(chuàng)造新詩(shī)體，反映新生活。最好新風(fēng)詩(shī)，上品出自然，承古時(shí)代化，鑒洋本士化。”他在探索詩(shī)歌中能夠發(fā)現(xiàn)許多大智慧，通過(guò)構(gòu)思能夠?qū)懗龈玫脑?shī)歌。
在第三編《唱和詩(shī)》中有《黃葉》同題詩(shī)、中秋和詩(shī)、社交和詩(shī)等。
胡永明是怎樣一個(gè)詩(shī)人？正如吳歡章先生序一所說(shuō)：“舒愛(ài)萍編著的《閃光的啟明星 胡永明詩(shī)歌評(píng)論集》，選收了幾十篇對(duì)胡永明的詩(shī)歌評(píng)論，執(zhí)筆者有文壇耆宿，有中青年才俊，有文朋詩(shī)友，也有至愛(ài)親人。這些評(píng)論實(shí)際上是從各個(gè)側(cè)面塑造了胡永明的詩(shī)人形象。綜合看來(lái)，在眾人筆下，胡永明是怎樣一個(gè)詩(shī)人呢？胡永明是人品和詩(shī)品相統(tǒng)一的詩(shī)人?！烂鬟€是小愛(ài)和大愛(ài)相統(tǒng)一的詩(shī)人。他有一個(gè)充滿書香氣息的溫馨家庭。父親是一個(gè)工人作家，女兒是一個(gè)喜愛(ài)和從事藝術(shù)事業(yè)的青年，尤其是妻子舒愛(ài)萍更是一個(gè)和他同樣熱愛(ài)詩(shī)歌并從事詩(shī)歌創(chuàng)作的親密伙伴。他倆因詩(shī)結(jié)緣，因詩(shī)同行，幾十年來(lái)相濡以沫，同歌共吟。從舒愛(ài)萍在本書中所寫的對(duì)于永明詩(shī)歌的評(píng)論，可見(jiàn)他們的相知之深，也可看到她對(duì)他的期望之殷。永明所以成為一個(gè)詩(shī)人，從大的環(huán)境看是由于黨和新社會(huì)的陽(yáng)光雨露，而從小的環(huán)境看，這個(gè)溫情脈脈的家庭，也是他的詩(shī)歌誕生和成長(zhǎng)的搖籃。父子、父女、夫妻三重關(guān)愛(ài)，砥礪前行，共同把他推向詩(shī)歌創(chuàng)作的大愛(ài)境界。這是藍(lán)天下的一闋溫馨曲，也是新時(shí)代的一支愛(ài)情歌?！?br>
是?。∽髡邔?duì)家人、朋友投以熱忱，以一種自然的灑脫，將明媚的底蘊(yùn)過(guò)濾成永久的釋然；將清風(fēng)細(xì)雨、山川異域，描繪詩(shī)意韻致。人生的姿態(tài)，定格在詩(shī)詞之間，依然灑脫，隨意。即便沒(méi)有萬(wàn)卷詩(shī)書的熏陶，也可于不刻意、不虛偽中生成簡(jiǎn)單歲月的樸素，彰顯歷練后的成熟。
永明先生是一個(gè)樂(lè)觀積極的人，慢煮歲月，懂得如何去生活，懂得發(fā)現(xiàn)生活的美好，他的人生其樂(lè)無(wú)窮！
