“殺死一個(gè)人，而讓天下人都獲利，可以嗎？”

“不可以?！?/p>

“那殺死全天下的人，來讓一個(gè)人獲利，可以嗎？”

“也不可以。”

“那全天下的人，和這一個(gè)人相比，誰更重要呢？”

“一樣重要?！?/p>

“假如說現(xiàn)在就遇到了這樣的困局，殺死一個(gè)人，全天下人都將獲利，而不殺他的話，全天下的人都將蒙受損害，這該怎么選擇呢？”

都不能選。

所以為什么會造成這樣的困局呢？

如果是因?yàn)榈懒x，那就改變道義；如果是因?yàn)檎撸蔷托薷恼?。如果是天?zāi)，就盡力賑災(zāi)；如果是人禍，就處理掉它。如果是臣子沒有履行臣子的義務(wù)，就誅殺掉他；如果是君王失卻了君王的操守，就罷黜掉他。如果有叛亂就鎮(zhèn)壓它，如果有盜匪就剿滅他們，如果有亂民就安撫他們。

所謂殺死一個(gè)人就讓天下人都獲利，并不是真正的讓天下獲利。

所以能平天下的人，就像一座高山，水自然從山上留下，我從未聽說過拿著容器在溪流邊上分水的人可以治理天下?！?/p>

?

姜子牙的思想，兼有儒家的仁義與墨家的兼愛。

在電影的最開始，姜子牙落入到一道選擇題之中，若是殺死九尾妖狐，天下人都會得救，但蘇妲己會死；如果不殺九尾妖狐，那就能救下蘇妲己，但世間必將生靈涂炭。姜子牙并沒有武斷地認(rèn)為全天下人就比蘇妲己更加重要，但他并不能給出這道題的答案。

姜子牙想救蘇妲己，但他也想救蕓蕓眾生，他希望戰(zhàn)場上的怨靈都能魂歸故里，他希望天下家庭都能和睦美滿，他是一個(gè)想要兼濟(jì)天下的人。這時(shí)的姜子牙卻被困在了選擇題的面前，這道題告訴他，天下，不可兼濟(jì)，因?yàn)橐话焰i，把看似邪惡的九尾妖狐和姜子牙想要救的蘇妲己，牢牢地綁在了一起，也與天下的利弊綁在了一起。

蘇妲己和九尾妖狐之間的鎖到底是什么？為什么女媧要給她們綁上這道鎖？這道鎖應(yīng)該就是把“一人之生死”與“天下之利弊”綁在一起的鎖。

因?yàn)橛辛诉@道鎖，姜子牙想要救蘇妲己，天下就會遭弊；而姜子牙要想殺救天下，蘇妲己就會死。姜子牙最終斬?cái)嗔怂械逆i，最后一道鎖是天階。

在那時(shí)，他已經(jīng)悟明了這個(gè)道理：他并不該在救蘇妲己和救天下之間做選擇題，而是要解決這道選擇題出現(xiàn)的原因。打破天階，蘇妲己的命運(yùn)就不再與天下所牽了，天下之“利”，不再是從蘇妲己的死中得到的，而是姜子牙親手創(chuàng)造出來的。在選擇題前躊躇時(shí)，姜子牙首鼠兩端，他知道無論哪一個(gè)選項(xiàng)他的內(nèi)心都不可能接受。

在試著解鎖時(shí)，他仍抱有幻想，認(rèn)為自己能在這個(gè)問題中尋得一個(gè)滿意的答案。斷鎖時(shí)，姜子牙才悟道了：兼濟(jì)眾生，從來都不是守在溪流邊分水，要想將水分給天下，自己就得是最高的高山。從發(fā)現(xiàn)鎖，到試著解鎖，再到最終斷鎖，姜子牙完成了“做自己的神”。

鎖斷了，蒼生得救，姜子牙也做到了真正的“利天下”，而不是那虛偽的“殺一人以利天下”。但是四不像犧牲了，申公豹為了自己戰(zhàn)死，蘇妲己也沒能救回來，但蒼生得救了。

如果姜子牙在一開始就填上選擇題的答案，自己的師弟不會死，自己的坐騎（或者是愛寵）不會死，自己還能位列仙班，眾神之長。

但平天下的人，胸中所懷的一定是天下。我們看到的是悲劇，對姜子牙來說是失去身邊所有人的苦難。但千百年來，我們腳下的這片土地上，生出了無數(shù)胸懷天下的人，勇敢地去嘗試改變黑暗的環(huán)境，他們?yōu)榇藸奚颂嗵?，但換來的是天下之利。

天下，是眾生，是蒼穹下的整個(gè)世界。我們從來都不是逆來順受的民族，既然天道不公，那就反了它，“做自己的神”！

我上大學(xué)的時(shí)候，形勢與政策課的老師曾經(jīng)讓我們討論過相似的問題，大概是“一條鐵軌上有五個(gè)小孩，另一條廢棄的鐵軌上有一個(gè)小孩，火車來了，你要不要搬動(dòng)道閘”之類的。

那時(shí)我只模糊地覺得，無論怎么選都是不對的，但又沒有一個(gè)更好的方法，于是只好交了一篇稀里糊涂的作業(yè)上去。到今天，我才終于知道了這個(gè)問題的最終答案。

“殺一人以利天下，何如？”

“不可?！?/p>

“然殺天下以利一人，何如？”

“亦不可。”

“天下與一人孰重？”

“等重?！?/p>

“倘使天下遭此困局，殺一人則天下利，不殺，則天下弊，子當(dāng)何?。俊?/p>

“皆不取之。且問何以致此困局？由之于道，則易道；由之于政，則變政。天災(zāi)，賑之；人禍，謀之。臣不臣，誅之；君不君，黜之。有叛則平之，有匪則剿之，有亂民則安之。殺一人以利天下，非實(shí)利天下也。蓋平天下者，狀若高山，水自下之，未嘗聞?dòng)猩废弦??！?/p>

作者：黃靖然

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來源：知乎

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