北野武先生在書中談到了生死、教育、關(guān)系、規(guī)矩、電影的問題。真實，互為因果。

以下文字摘自書中內(nèi)容。

一、生死的問題

·在學(xué)生時代，我覺得死是一件特別恐怖的事。

·物體的運動越激烈，其摩擦力也越大。他人對你羨慕得要死，熠熠生輝的你卻覺得酷熱難當(dāng)。

雖然辛苦，我還是會選擇那種滾燙的人生。

·那場車禍?zhǔn)俏胰松霓D(zhuǎn)折點，從此我對活著失去了興趣。

那場車禍?zhǔn)刮翌I(lǐng)悟到，命運這種東西不是自己的力量可以左右的。不論什么樣的命運在前面等著你，你都只能默默接受。

如果被告知你的生命只剩下最后一個禮拜了，你也只會想“噢，是吧”，你的生活還是一切照舊。

我只是產(chǎn)生了隨便什么時候死都可以的那種淡然的心情。

如果可能的話，在定好我的死期后，最好能提前三天通知我。只要有三天時間，我就能把一切都處理好，這樣在我死的時候就不會給任何人造成麻煩。說實話，這樣我就能死得從容一點，也就是說在死前基本上做好了準(zhǔn)備。

·這十二年的時間，難道是我在病房里做的一個夢嗎？

我一方面思考著，在我臨終的時候要擺出一副淡定的姿態(tài)，但另一方面，我又是怎么對自己有利就怎么考慮的一個人。

·死后會怎樣，死后就知道答案了。

萬事萬物，根據(jù)你立場的改變，你的看法及它們對你的意義都會發(fā)生相應(yīng)的改變。

這個世界上發(fā)生的任何事情，原本都是不帶任何感情色彩的。而把喜悅或悲哀的色彩添加上去的，是人的行為。

·在你意識到的時候已經(jīng)為時已晚了。

當(dāng)?shù)厍蛉艘庾R到已陷入滅亡的危機時，無論說什么做什么都已覆水難收了。

我們不是沒有那種應(yīng)該為子孫后代做點貢獻的想法。但是，我們不知道方法。

淡定地度過（死前）的那三天。

二、教育的問題

無論怎樣高級的飯菜都比不上母親親手捏的飯團子。

·人是不平等的。不管你多努力，做不到的事情就是做不到。

·正因為說什么“大家都是好朋友”，才使得欺負人的手段變得越來越陰險。

·如果自由那么美好，那為什么會流行足球這種運動呢。

自由這種東西，只有在一定程度的框架下才能成立。想干啥就干啥是一個沒有框架的概念，在這個概念里是沒有自由的，有的只是混沌。

如果想好好地教育孩子們自由的寶貴和喜悅，那就應(yīng)該首先給他們設(shè)置一個框架。

智慧和想象力在突破了阻礙它們的那道墻時，會感受到自由的喜悅。

·宅人的本質(zhì)。

封閉在一個缺乏競爭對手的世界里，沉浸在自我滿足的感覺中，這樣的人就是宅。而對正常的世界和正常的競爭呢，他們會用愚蠢一詞來予以否定。但其實呢，只不過是討厭輸?shù)?，只不過是忍受不了輸?shù)艉蟮膫础?/p>

就這樣，鉆進一個游離于主流社會之外的亞社會，找到這么一個世人都不關(guān)心的世界，然后欣喜于“知道這個世界的好處的只有我一個人?！边@是在輕視一個自己無法理解的正常世界，然后陶醉于一種本末倒置的優(yōu)越感中。

現(xiàn)在的孩子其實就是羔羊。

·手機和互聯(lián)網(wǎng)，是一場奴役整個人類的陰謀。

三、關(guān)系的問題

·能夠為他人的成功感到高興，這樣的人是幸福的。

·不管要花上多少年，我都要靠自己的本事成名，讓那些鼠輩們再也不敢斜著眼小覷我。

·為了成就我一個，成千上萬的人倒了下去。

生存就是一場你死我活的戰(zhàn)斗。

·在我那個時代的藝人們，都一門心思地想著要突破以前的喜劇藝術(shù)。

·你傻呀，我自己開保時捷，不就看不見保時捷了嗎。

·我們把窮人的圈子稱為底層社會，誰也沒有意識到這說法有多么粗鄙。

友誼就是單方面地為他人付出，而不是從他人那里得到些什么。所謂友誼，其實就是對他人的關(guān)懷。

雖然這樣說有點奇怪，但我還是覺得與其說有多少人愿意為了自己去死，還不如說自己有一個可以為他獻出生命的朋友，這樣的人才幸福呢。

四、規(guī)矩的問題

·需要愛心專座的時代是一個畸形的時代。

母親說過，“骯臟的地方，要一直讓它保持清潔。你可以把潔凈之物弄臟，但你不能把不潔之物弄臟?！?/p>

我把這句話和自己的工作聯(lián)系了起來，我可以把一個有權(quán)有勢的人說得一錢不值，但我的心里永遠知道，不可以欺負一個命運多舛的人。

所謂規(guī)矩，從根本上考慮，其實就是為他人著想。

·通過你的做法，讓別人擁有一份好心情。

為他人著想，還有一個關(guān)鍵點，那就是要善于傾聽。

·因為信息的數(shù)字化，人類的智力在不斷地下降。

·人類的智慧在集結(jié)，人類的大腦在退化。

·泛濫成災(zāi)的含糊說詞“好型蠻甜的”。

語言的死亡，就是思考的死亡。

所有問題之間的關(guān)系是互為因果的。

五、電影的問題

·在饑寒交迫的人們旁邊拍電影，有一種荒誕的感覺。

·拍自己喜歡的電影和喜歡自己拍的電影不是一回事。

我是為自己拍電影的。

如果你客觀地評價一部電影，就會發(fā)現(xiàn)里面都是缺陷。

接下來，我一定要拍出一部杰作來。

相信自己的感覺，而不是他人的感覺。

·如果畫畫總是畫同樣的題材，那不論畫得多出色，總不會有太多的感動。

在我的大腦里，很可能有一種省點模式。稍微有點習(xí)慣后，就想要偷懶。

我一心想要拍出誰都沒有拍過的電影。

我感覺胸中郁積的塊壘都被我盡情地吐了出來。

·歐洲的影迷們以為，我真的是一個黑幫分子。

·我是個“需要護理的老人”類型的電影導(dǎo)演。

剪輯就是無比快樂的模型制作。

陶醉在模型游戲里的孩子和陶醉在拍電影里的我，就我們各自從中獲得的快樂來說，并沒有什么本質(zhì)的區(qū)別。

對分鏡頭爛熟于心。

任何問題我都會和他們商量。

雖說最終還是按照我的想法來拍的，但這樣做說不定會有更好的想法出來，所以我總是先聽聽別人的意見。

只要你不恥下問，別人就會認(rèn)真地幫你去想。

·上帝為什么要把這么多事情加在我一個人頭上呢。

讓我一直做同一件事情，我會感覺膩味、無聊。

一旦感覺無聊，我就會在不知不覺間自然而然地對另一件新鮮事物發(fā)生興趣。

我和人打架斗毆過，也出過一場嚴(yán)重的車禍。這些事情都屬于我這一輩子的某個階段，過了那個階段，就一定會有一條新的人生道路為我鋪開。

·旺火是特寫，文火是與之相對的遠景。

我喜歡文火慢燉。

在拍電影期間，無論看到什么，我都會立刻聯(lián)想到拍電影的事情。