在這個世界里，人只要是活著，每天都在爭，做夢也要去爭，無時無刻都在拼命地去爭，不單只要同別人爭和同自己爭，還要同天地爭，爭已經(jīng)成為了人的本性。
人無論是什么東西都要去爭，無論是喜歡的還是不喜歡的都要去爭，無論是愛的還是不愛的也要去爭，無論是聽到的還是看到的都要去爭，不爭就不會得到滿足，永無止境，直接死亡為止。
但等到死的時候，回望過去，什么也沒有得到，一場歡喜一場空，都不知道自己一輩子要爭的是什么。
人為什么要爭，因為人都是為利而來，爭的目的，是為了要生存也為了生活。
人只有去爭，才能得到，只有得到了才能生存，才能有好的生活。
所以人為了能夠生存和生活就必須要拼命去爭，無時無刻地去爭，作夢也要去爭，只要是有一息尚存都要去爭，
為了能夠更好地生存和生活，無論是什么東西都想得到，無論是喜歡的還是不喜歡的都想得到，無論是愛的還是不愛的都想得到，無論是聽到的還是看到的都想得到。
為了自己的生存和生活，可以不顧別人的生存和生活，為了自己的生存和生活，什么樣的事都敢去做。什么事也做得出來。
正所謂瘦田沒人耕，耕開就要爭。明知道是熟于別人的東西也要去爭，爭不來的也要爭，寧可放在那里爛掉也不想被別人得到。
人為什么會這樣去爭，為了生存和生活要一輩子去爭，什么都想得到，只顧自己的生存和生活，不顧別人的生存和生活。
因為人不知道生存的目的是什么，生活是為了什么。
只知道要想能夠得到生存和生活就必須要去爭，只有爭才能得到，得到了才能生存和有好的生活。
所以人才會一輩子都要去爭，不爭就不足以生存和生活那樣。
但世間的事物往往就是，以爭的方式得到的東西，得到了也會失去。
因為上天既然讓人來到這個世界，必然會有認人生存的空間，不需要去爭。
人爭的原因，其實就是貪婪，想不勞而獲，希望自己不需要付出就能得到更好地生存，所以人才去爭，
總是想著要怎樣才能把熟于別人的東西爭過來，據(jù)為己有，用盡了各種各樣的陰謀詭計和欺騙。
但爭過來的東西，早晚都是要奉還的。
因為人的生存和生活是不需要去爭，能夠爭過來的東西都是不熟于自己的東西，遲早都要奉還。
就如人們吃東西那樣，從口里進肛門出，自然要拉出來。
如果爭過來的東西不還的話，就如吃進去的東西不想拉出來那樣，要付出死亡的代價。
因為外面的東西是不熟于身體的東西，只要能夠維持生命就已經(jīng)足夠。
吃進去的東西如果已經(jīng)能夠維持生命的話，多余就要排出來。
如果還想著把多余的東西據(jù)為已有，希望能夠得到更多，硬要爭著不給多余的東西排出來的話，人必然就會被撐死。
所以以爭的方式爭回來的東西，都是別人的東西，早晚都要還。
人的生存需要去爭，但要去爭只能爭自己該得到的東西，不是去爭熟于別人的東西。
要用符合天理的方式去為自己爭，要象水那樣去爭，以水善利萬物而不爭的方式去爭，以不爭的方式去爭。
因為只有以這種方式去爭才能真正地爭得到，可以越爭越多，無論有多少都能容得下，不需要排放出去。
水不是不爭，而是通過默默地付出，以無怨無悔地為萬物先付出，讓萬物能夠得以生長的方式去爭。
因為萬物是得到水的無怨無悔的付出，才能夠得以生長，所以萬物自然就離不開水。
因為萬物離不開水，所以水自然就能得到真正的萬物，主宰著萬物。
就如人要蓋房子的那樣，先付出自己真心的勞動，讓房子能夠蓋起來，只有這樣人才能真正地得到房子，主宰這房子。
先默默地?zé)o怨無悔地付出看似不爭，其實在不斷地去爭，只有這樣的爭才能真正地擁有。
這就是老子為什么要教導(dǎo)人們以不爭的方式去爭。
人之所以要拼命地爭，目的就是希望能夠不勞而獲地得到更多。把熟于別人的東西爭過來，然后據(jù)為己有。
但事物往往就是只有先付出才能得到，沒有不勞而獲的好事。
因為那些能夠不勞而獲而得到的好事，都是別人不要了，然后把他掃出門外的東西。
這些別人掃出去的東西就算里面有毒，要撿的人，也需要去彎腰。
如果這些能夠不勞而獲的好事，不是別人不要，而是別人真心送給你的話，那么這事你以后就算忘記了，別人也會記住這事一輩子。
正所謂人情大過債，說不定要用一輩子來還。
如果說世上是可以不勞而獲就能得到好事的話，那么這樣的好事其實就是禍事。
因為這種不勞而獲的好事不是偷來的就是搶來的。必然會受到法律的懲罰。
比如一棟房子，如果這棟房子不是別人不要的，也不是別人送的，又不是通過自己付出真心的勞動而得到的，那么這棟房子必定不是偷來的就是搶來的。
這種偷搶的行為必然會受到法律的懲罰，就算暫時能逃脫，不需要受到法律的懲罰，但還有天規(guī)在。人是不可能大過天。
所以世上是沒有不勞而獲的東西，不需要付出就能得到的好事。
人生存的目的，不是為了得到物質(zhì)，而是為了靈魂得到提升。
人之所以為不停地去爭，是因為人不知人生的目的是什么。所以人無時無刻地去爭。
但能夠真正地爭得到的，就只有以“水善利萬物而不爭”的方式去爭，才能真正地爭得到。
爭是為了得到，而不爭才是真的爭，爭的人最終都會為了能夠得到‘不爭’的人而爭。所以老子教導(dǎo)人們，做人要象水那樣，水善利萬物而不爭。
