15.16：

子曰：“不曰‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣?！?/b>

項羽血的教訓成為了我們的一個反面教材。

話說，如果項羽看到這篇文章，那歷史會不會改寫呢？

我并不喜歡劉邦這個人物，很好色，關(guān)鍵時刻不顧自己孩子的性命，不人道甚至殘忍，他狡猾地利用項羽的單純，當然，在戰(zhàn)場上這叫兵不厭詐。

項羽烏江自刎后劉邦的士兵們爭相搶奪他的尸體，由此可見劉邦的品行。

但是劉邦可以走得更快，他的領(lǐng)導力確實起到了很大的作用。他明白自己的角色，知道自己能做什么，不能做什么，知人善用，善于傾聽，懂人性且善用人性。

關(guān)于傾聽這一點，我有親身的體會，當你遇到一個善于傾聽且能及時做出回應的人，你會馬上對Ta產(chǎn)生很好的印象，甚至覺得那是一個有作為的人。

現(xiàn)在已經(jīng)不是逞個人英雄，單打獨斗的時代，我們需要學會聯(lián)機學習、擅用他人的力量，整合優(yōu)質(zhì)的成長平臺、人脈等資源為自己打造一個進階系統(tǒng)，努力實現(xiàn)自身及組織的躍遷。

15.17：

子曰：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”

我很慶幸自己所到之處大都是積極向上、有正能量、干實事的組織和團體。環(huán)境是自己選擇的，我們可以選擇離開內(nèi)耗、有毒的環(huán)境，融入彼此賦能、裹挾前行的新環(huán)境。

人是環(huán)境的產(chǎn)物，我們有賴于環(huán)境，同時也可以發(fā)揮我們的主觀能動性和才能，推動環(huán)境朝著好的方向發(fā)展，不管到哪兒都記得，幸福是創(chuàng)造出來的。

課后思考??

你認為在什么情況下人必須選擇合群？

不違法違心，能互惠互利的情況下。

15.18：

子曰：“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！

一個對內(nèi)外有著美好的追求、內(nèi)外兼修的人才可以稱之為君子。這也提醒我，每天自我反思都要覺察自身內(nèi)外并及時做出積極的調(diào)整。寫日記是一個很好的自省的過程，好習慣必須保持。

15.19：

子曰：“君子病無能焉，不病人之不己知也。”

在成為別人的風景之前，先成為自己的一道風景。踏踏實實做事，活好當下，為遇見更美好的自己全力以赴，其它的，交給時間。

課后思考??

你認為“影響圈”和“關(guān)注圈”哪個更重要？

影響圈，生命有限，做自己力所能及的事。