? ? ? ? 已經(jīng)許久沒有到電影院看片了，8.14作為政治任務(wù)，單位組織觀看《大寒》。觀影前并沒有太多的期待，可當(dāng)真正走進(jìn)電影院坐定觀看后，心中那種痛和無奈讓我以淚洗面。
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? ? ? ? 這是張躍平導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的一部真實(shí)反映日軍侵華戰(zhàn)爭期間施行“慰安婦”制度，揭露日軍暴行的故事片。以“中國慰安婦民間調(diào)查第一人”張雙兵老師的視角，講述了故事主人公崔大妮被日軍凌辱的故事。故事來源于張老師36年來走訪的127位“慰安婦”受害者的真實(shí)故事。
? ? ? ? 1938年冬至，崔大妮嫁到桃園村一年多，已懷有身孕，正和丈夫?qū)毶裤街磥淼男腋Ｉ睢?/p>
? ? ? ? 日本侵華戰(zhàn)爭爆發(fā)后，日軍侵占了桃園村，打著大東亞共榮圈的旗號(hào)，設(shè)定為治安村。一切的悲劇從這一刻開始，日軍強(qiáng)抓民女，大妮的妹妹二妮不幸遭此毒手。大妮沖到日本軍營救妹妹，結(jié)果自己也身陷魔窯，在眾目睽睽之下被日軍強(qiáng)暴。丈夫?qū)毶此罓I救姐妹倆，卻被日軍當(dāng)著自己的面強(qiáng)暴了大妮和二妮，并把奄奄一息的他扔進(jìn)了河里。因?yàn)閷毶姆纯梗覉@村慘遭日血洗?？箲?zhàn)勝利后，“慰安婦”這一不干凈的名聲，沒讓大妮抬起頭來活過一天......
70多年后，大妮等到的是日本最高法院終審判決，敗訴。
? ? ? ? 整個(gè)影片觀看下來，給我的感覺是一種莫名的壓抑和悲傷，不但是主角大妮的故事讓人心痛，影片中的每個(gè)小角色都因時(shí)代和人性被打上了悲哀的印記。
? ? ? ? 一、怯弱，人性最悲哀的一面
? ? ? 影片中的村長梁長貴，一個(gè)可恨又可悲的角色。作為村長為了能保住那虛望中的一村平安，他選擇了一條怯弱的不歸路。他百般討好日本人，為自己村能成為治安村免于臨近其他村莊被屠村的慘狀而沾沾自喜。日軍要求他在村里抓捕“花姑娘”獻(xiàn)給太君時(shí)，他為了“保護(hù)”自己閨女在內(nèi)的村里的女人，而毅然犧牲了外村趕來投靠姐姐大妮的二妮。在他自欺欺人的心理安慰中，最終還是得到了妻子和女兒被日軍欺凌而死的結(jié)局。心中那依附日軍殘喘生活的幻境破滅，他殺了翻譯官，放火燒了祖業(yè)，無比絕望的喊著“報(bào)應(yīng)”死去。
? ? ? ? 他的死是注定的，死于他因求生的本能而生出的怯弱，死于他那不應(yīng)有的幻想。這其實(shí)是大多數(shù)人的本性，不論當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在，作為一個(gè)底層的老白姓，能守著自己親近的人，茍延殘喘的活下去估計(jì)是大部分人的第一選擇。什么民族大義，國仇家恨，之于能活下去的誘惑實(shí)在太微不足道。憤起反抗的代價(jià)，在一個(gè)普通人的眼里實(shí)在太大。而正是這種人性中普遍存在的怯弱，使的泱泱大國有著躲不開被欺辱的命運(yùn)。村長是個(gè)壞人毋庸置疑，我也不是想替他翻案。只是有一種無奈感，如是在太平盛世，他也許會(huì)是個(gè)好村長、好父親。但在那亂世，這一切注定不可能，那一世也許正因?yàn)橛辛颂嗨菢拥摹绊樏瘛?，才注定了更大的悲劇?/p>
? ? ? ? 二、守道，一種更傷人的東西
? ? ? ? 二妮是劇中一個(gè)可憐的女人，被日軍凌辱的她懷孕了，被丟出了軍營。當(dāng)死里逃生的她，再次看到外面的陽光時(shí)，那如死潭一般的眼睛里出現(xiàn)了些許生的期望?？墒巧钸€是在一次拋棄了她，她的鄉(xiāng)親們終究還是容不了她。在中國千百年的禮教社會(huì)里，一個(gè)女人一生最重要的就是守道，為她的丈夫、家族守著婦道?？啥菀呀?jīng)成為了“不潔”的女人，更懷上了日本人的孩子，這讓她以不被原有的生活所容。在遭到村里鄉(xiāng)親的歧視和謾罵后，最本滿心瘡痍的她，能在日軍暗無天日的軍營活下來，卻無法在故鄉(xiāng)的陽光中走下去，她失去了最后的勇氣，她選擇了跳崖自盡。?
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? ? ? ? 她的死也是注定的，死于她所生活時(shí)代的禮教和人們的麻木。人性的劣根決定我們是欺軟怕硬的，所以在那個(gè)年代就算有國仇家恨，就算有許多不甘，但因?yàn)閷?duì)強(qiáng)大的恐懼，使的許許多多人在日軍面前毫無尊嚴(yán)的點(diǎn)頭哈腰，或是毫無表情的木訥挨打。面對(duì)同樣弱者的同胞，就算明知你被欺凌，但你破壞了我們自詡的道，撕掉了國人那可笑的尊嚴(yán)，其他人就必須用對(duì)你的歧視來證明他的愛國；用對(duì)你的麻木漠視，來證明我和你之間的不同，你是你、我是我。
? ? ? ? 桃園村以義結(jié)村，可當(dāng)日軍到來時(shí)，全村人背棄了對(duì)國家民族，放棄了他們的義，期間固然有村長的穿針引線，可也是全村人的選擇。戰(zhàn)后，村民們對(duì)大妮的排斥，從某種意義上來說，是對(duì)那段不得不承認(rèn)的集體記憶的一種厭惡，大妮的存在不停提醒他們曾經(jīng)的背叛，只有通過對(duì)大妮的蔑視，才能讓大家覺得自己是正義的。
? ? ? ? 三、戰(zhàn)爭，泯滅人性的光輝
? ? ? 人性是造物主賜于人類的禮物，用以區(qū)別于世界上其他生物。人性中可貴的一點(diǎn)應(yīng)是良知，他是人性的光輝所在。但戰(zhàn)爭這架無情的機(jī)器，可以泯滅一切。正如劇中的那位愛好畫畫的日本人，在戰(zhàn)爭的初期他還能秉承自己的心堅(jiān)守人性。可到了戰(zhàn)爭的后期，伴隨著“日軍神話”、“天皇萬歲”的破滅，對(duì)失敗的恐懼，讓日軍的心態(tài)更加的扭曲。他們曾經(jīng)的狂妄、殘忍，成了如今的恐懼和絕望，不甘、奮怒讓他們更加喪心病狂。他們中那僅有的一點(diǎn)人性，在戰(zhàn)爭中被拋棄。
? ? ? 他雖然還活著，但其實(shí)也已經(jīng)死去。戰(zhàn)爭的可怕之處就在于此，它可以奪取千千萬萬人肉體的生命，更能奪去千千萬萬靈魂的生命。一個(gè)沒有人性的活人，比死人更可怕；一個(gè)被戰(zhàn)爭扭曲的心，比一顆不在跳動(dòng)的心更痛苦。
? ? ? 四、對(duì)比，苦澀的諷刺
? ? ? ? 寶生被日軍拋下河后得救成為了一名抗日英雄最終戰(zhàn)死沙場。人們對(duì)他的紀(jì)念是一塊立在風(fēng)水寶地的墓碑和逐步的遺忘。大妮為了寶生那句“活下去”，選擇了比死更難的活著。但“慰安婦”這一不干凈的名聲，沒讓她抬起頭來活過一天.....
? ? ? ? 人們記住了恥辱，卻遺忘了英雄；人們習(xí)慣了指點(diǎn)，卻忘記了寬容；這不是誰的錯(cuò)，卻又是我們大家的錯(cuò)。
? ? ? 《大寒》本是年初上映，結(jié)果卻是：排片無望，荒涼下線。8月14日，第六個(gè)世界「慰安婦」紀(jì)念日，在多方努力下才得以重新上映，即便是重映也只有少數(shù)影院進(jìn)行排片，并且場次少得可憐。相較其他大熱的商業(yè)娛樂片，不僅讓人感嘆。但其實(shí)就連我自己如果不是政治任務(wù)，估計(jì)也很難自己買票走進(jìn)影院。官微中一句“這么嚴(yán)肅的題材，營銷不得，不消費(fèi)苦難”看了讓人苦澀。在這個(gè)時(shí)代我們已經(jīng)被太多的娛樂所消費(fèi)，忘記了很多很多本不應(yīng)該忘記的。
? ? ? 36年來，張雙兵老師共走訪了127位“慰安婦”受害者，曾多次帶領(lǐng)她們勇敢地站在日本東京法庭控訴日軍罪行。然而，控訴之路艱難而漫長，他們多次維權(quán)，又多次被駁回。影片中大妮的原型就是這些老人中的一名名叫曹黑毛的老人。就在2018年7月24日上午10點(diǎn)，曹黑毛老人也在家中病逝，享年96歲。隨著曹黑毛老人的離去，這127位慰安婦受害者全部抱憾而終。影片最后張老師的那段獨(dú)白“我們不是為了宣揚(yáng)仇恨，只是為了為她們討回一個(gè)公道”，“人走了，理走不了，這個(gè)公道一定要討下去……”。被蹂躪和踐踏的真相是人性極致的冰冷，這些受傷的靈魂雖然有些被拯救，但更多尸骨未寒，我們不能忘卻這段恥辱的歷史，這個(gè)是一種態(tài)度，一種是文化，一種人性修復(fù)。
? ? ? ? 大寒是24節(jié)氣中最后一個(gè)節(jié)氣，也是一年中最冷的時(shí)候。熬過最冷的大寒之后，就是立春，這段最黑暗凄冷的日子終會(huì)過去，春天一定會(huì)到來。
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