先來(lái)講個(gè)小故事。

春秋時(shí)期，《論語(yǔ).先進(jìn)》中有這樣一段對(duì)話：“子貢問(wèn)：‘師與商也孰賢？’子曰：‘師也過(guò)，商也不及。’曰：‘然則師愈與？’子曰：‘過(guò)猶不及?！?”

什么意思呢？用現(xiàn)代版中國(guó)話翻譯過(guò)來(lái)是這樣的：孔子的學(xué)生子貢問(wèn)孔子他的同學(xué)子張和子夏哪個(gè)更賢明一些?？鬃诱f(shuō)子張常常超過(guò)周禮的要求，子夏則常常達(dá)不到周禮的要求。子貢又問(wèn)，子張能超過(guò)是不是好一些，孔子回答說(shuō)超過(guò)和達(dá)不到的效果是一樣的。這就是成語(yǔ)“過(guò)猶不及”的出處，意思是事情做得過(guò)頭，就跟做得不夠一樣，都是不合適的。

所謂事皆有度，過(guò)猶不及。設(shè)計(jì)也是一樣。

包裝的過(guò)度設(shè)計(jì)

就包裝設(shè)計(jì)來(lái)講，好的包裝具有保護(hù)產(chǎn)品、便于攜帶、功能介紹、烘托產(chǎn)品屬性、再加上精美的設(shè)計(jì)，促使受眾產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)欲望，通過(guò)設(shè)計(jì)與定位人群相匹配，讓受眾產(chǎn)生聯(lián)想，并最終促成購(gòu)買(mǎi)。

有的包裝設(shè)計(jì)，還可以起到，讓受眾對(duì)其內(nèi)部產(chǎn)品產(chǎn)生期待感和好奇心，讓人產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)欲望。有些包裝的設(shè)計(jì)，滿足受眾某種情感的寄托訴求，比如愛(ài)情、親情、懷舊、懷念等。

另外，還有一類(lèi)包裝，對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)就很常見(jiàn)了，那就是禮品禮盒。每逢過(guò)年過(guò)節(jié)，走親訪友，探望病人，登門(mén)拜訪等都不能空手。中國(guó)人好面子，禮品當(dāng)然不能應(yīng)付了事。商家早就看到了消費(fèi)者的需求，因此，就盡可能滿足消費(fèi)者送禮的面子問(wèn)題。于是，各式各樣的保健品、煙酒、各類(lèi)特產(chǎn)等，都設(shè)計(jì)成了豪華的禮品裝。

外盒要一大再大，大盒子才有面兒，不光要大，還要設(shè)計(jì)的高端大氣上檔次，盒子絕大多數(shù)都是紅色或金色的，盒子表面還要設(shè)計(jì)各種工藝效果，壓凹?jí)和?，燙金燙銀，鏤空鑲嵌，過(guò)油覆膜……放眼望去琳瑯滿目盡顯雍容華貴。尤其是每年的中秋節(jié)更是如此，月餅盒設(shè)計(jì)的太過(guò)了。除了外表夸張，盒子里面更是層層嵌套，各式金銀襯紙襯布里，鑲嵌著幾個(gè)小盒子，打開(kāi)后，發(fā)現(xiàn)一個(gè)塑封小袋子，再打開(kāi)后，一個(gè)塑料的小碗，里面裝著比一元錢(qián)鋼镚兒大的有限的月餅。

商家總是希望通過(guò)夸張的包裝設(shè)計(jì)，無(wú)限提升產(chǎn)品的附加值，可是，這樣過(guò)度的包裝設(shè)計(jì)未免過(guò)于喧賓奪主了。人們其實(shí)更看中的是產(chǎn)品本身的品質(zhì)，而非奢華的包裝，把太多的精力和成本都耗費(fèi)在了包裝的設(shè)計(jì)上，實(shí)屬本末倒置。

商家應(yīng)該把更多的時(shí)間和精力都花在改良和提升產(chǎn)品品質(zhì)上。過(guò)度的包裝只會(huì)帶來(lái)更多地球垃圾，這樣的包裝被生產(chǎn)出來(lái)，使用了太多的材料和資源，無(wú)論是紙卡、紙張、塑料，還是原木、金屬等，他們都是地球上的寶貴資源，這些資源被利益所驅(qū)動(dòng)，被無(wú)限的榨取和開(kāi)發(fā)，卻被一次性使用后就變成了垃圾，無(wú)形之中，增加了許多廢品回收的壓力和成本。

目前中國(guó)的資源利用和垃圾分類(lèi)問(wèn)題十分嚴(yán)重，與欲望形成的過(guò)度生產(chǎn)促進(jìn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展相比，資源的回收與循環(huán)利用，垃圾的分類(lèi)和處理，空氣、水源和土地的污染等問(wèn)題，都被遠(yuǎn)遠(yuǎn)的甩在了后面。欲望導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，所帶來(lái)的環(huán)境問(wèn)題等負(fù)面影響是巨大的。

因此，為面子而過(guò)度設(shè)計(jì)的包裝是沒(méi)有任何意義的。每個(gè)人都不希望自己和自己的孩子都生活在垃圾堆里。做簡(jiǎn)潔的、合情合理的、恰到好處的設(shè)計(jì)，才是設(shè)計(jì)師應(yīng)該做的。

在《為什么設(shè)計(jì)》一書(shū)中，原研哉和阿部雅世的對(duì)話，也討論過(guò)類(lèi)似的話題。

阿部：有人住在一間只有四個(gè)半榻榻米大的房間里，卻整天想著買(mǎi)寶馬，而且是一定要買(mǎi)。他的想法可能來(lái)自于廣告吧。

原：由此可見(jiàn)，欲望正在被引導(dǎo)著。但是真正的設(shè)計(jì)，不應(yīng)該為這些欲望煽風(fēng)點(diǎn)火，而應(yīng)該努力去觸摸人類(lèi)生存環(huán)境中儲(chǔ)藏著的人類(lèi)睿智。

阿部：不同于寶馬這種奢華的設(shè)計(jì)，而是從本質(zhì)上改善人們的生活欲望，所謂設(shè)計(jì)，可能就是要把握這個(gè)關(guān)鍵吧。

產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的過(guò)度設(shè)計(jì)

記得之前在《文字的點(diǎn)線面》中所強(qiáng)調(diào)，通過(guò)簡(jiǎn)約的排版設(shè)計(jì)，還給讀者一個(gè)輕松的閱讀環(huán)境。同樣，生活也是如此。

如今，我們生活在信息大爆炸和商品過(guò)剩的時(shí)代，各式各樣的商品充斥著我們的生活，產(chǎn)品品質(zhì)更是參差不齊，各種使用率過(guò)低的，有小毛病等待維修的，不好用又舍不得扔的，過(guò)時(shí)的雞肋物品等，堆積在我們生活空間的每個(gè)角落。

我爸媽家也不例外，他們的廚房里常年放著一臺(tái)重來(lái)不用的微波爐，因?yàn)橐恢痹趶N房，受到水蒸氣的腐蝕，表面和內(nèi)部都上銹了。媽媽每次熱食物寧可用傳統(tǒng)的蒸鍋，也不用它。其實(shí)，就方便和快捷而言，微波爐肯定比蒸鍋好很多，一般食物三四分鐘就熱好了，為什么老年人不愛(ài)用呢。

后來(lái)我才明白，老年人記憶力不好，就像之前，我也教過(guò)他們，先按哪個(gè)鈕，再按哪個(gè)鈕，還對(duì)他們說(shuō)“這不是很簡(jiǎn)單么？”可是由于這款微波爐的操作界面的按鈕確實(shí)太多了，大概有十幾個(gè)吧，而且從版式上來(lái)說(shuō)，也沒(méi)有明顯的功能區(qū)分，所有的按鈕都排列在一個(gè)條形區(qū)域里，讓使用者摸不清頭腦，尤其是老年人，看到那么多按鈕，不知道都按哪幾個(gè)，順序是什么，耗費(fèi)了很多時(shí)間，結(jié)果確是讓人心情不好，還沒(méi)弄明白。所以，與其那樣，不如用自己比較熟悉的方法好了。

像這種過(guò)于復(fù)雜、邏輯混亂的設(shè)計(jì)，貌似功能特別多，其實(shí)更增加了使用者的選擇煩惱。反之，我們看看蘋(píng)果的產(chǎn)品，就知道什么才是好的設(shè)計(jì)了，就是讓所有的操作都盡可能簡(jiǎn)化，有些看似必須保留的按鈕甚至都可以徹底不要。

當(dāng)年的蘋(píng)果mp3就是個(gè)典型的例子，簡(jiǎn)化了所有復(fù)雜的操作，甚至就連屏幕也不要了，聽(tīng)歌的過(guò)程無(wú)外乎就是前一首或后一首、播放暫停。再看看現(xiàn)在的iphone7，更是簡(jiǎn)化到了，正面只有一個(gè)Home鍵，甚至將耳機(jī)插口和充電插口都整合了，正在不斷的簡(jiǎn)化和改變?nèi)藗兪褂檬謾C(jī)的操作習(xí)慣。而且，不同層面的操作按鍵，最好設(shè)計(jì)到不同區(qū)域空間去，讓這種功能記憶逐漸變?yōu)榭臻g區(qū)域的記憶，比如只要想對(duì)聲音進(jìn)行操作就去左側(cè)找按鍵就可以了。

除了蘋(píng)果的產(chǎn)品，不能不提的可能就是無(wú)印良品的家電產(chǎn)品了，除了簡(jiǎn)潔圓潤(rùn)的造型讓人感到親切，干干凈凈的通體白色，也讓人比較輕松的就能看到那些簡(jiǎn)潔且細(xì)致的按鍵，輕松操作，輕松生活。

產(chǎn)品設(shè)計(jì)跟人們的生活環(huán)境和生活狀態(tài)息息相關(guān)。好的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，不僅會(huì)讓使用者感到輕松，還會(huì)讓人有一種好像自己突然變聰明了的感覺(jué)，讓所有使用自己設(shè)計(jì)的產(chǎn)品的人，都有這種感覺(jué)，可以說(shuō)是每一位設(shè)計(jì)師傾盡一生研究的課題。

原研哉說(shuō)：在市場(chǎng)交易和設(shè)計(jì)的盡頭，我們到底可以做些什么？也許我們可以做一些對(duì)人類(lèi)欲望有影響力的事情。整個(gè)社會(huì)都充滿欲望，有些欲望逐漸轉(zhuǎn)化為有形物質(zhì)，出現(xiàn)在世人面前，最終形成環(huán)境。我們想美化環(huán)境的話，就必須先美化最初的欲望。

如果每個(gè)人都想開(kāi)比別人好的車(chē)，住比別人高級(jí)的賓館，吃比別人美味的飯菜，整個(gè)社會(huì)就會(huì)變得越來(lái)越冷漠。（說(shuō)的好像就是中國(guó)目前的現(xiàn)狀 汗）如果對(duì)這種冷漠的欲望進(jìn)行掃描，也就是把它市場(chǎng)化，把扭曲的欲望挖掘出來(lái)，就會(huì)生產(chǎn)出大量與扭曲的欲望相匹配的商品，從而形成一個(gè)循環(huán)鏈條。一想到這個(gè)鏈條，就讓人心情很不舒暢。

所以說(shuō)，把握好這個(gè)度是非常重要的，也是比較難的。要想變得簡(jiǎn)單，退一步去思考，也許可以海闊天空，有時(shí)候減法甚至比加法更有效果，你有過(guò)這樣的體會(huì)么？