近代大儒曾國藩告誡友人：治心以廣大二字為藥，治身以不藥二字為藥。在給其九弟的信中還頗舉了幾個不藥的例子以證實有效，一再強調(diào)，有病時斷不可吃藥，無病時可偶服補劑調(diào)理，亦不可多。大儒之所以這樣說，自有他的一番道理，具體什么道理，搞不清楚。本著不迷信權(quán)威的想法，個人覺得，有病就要吃藥。

外國人怎么樣，不太清楚，作為時下中國人，生病之后就面臨著兩個選擇：吃中藥還是吃西藥？或“德”、“賽”二先生來到中國之后的中國人就面臨這樣的選擇吧。有選擇總歸是件好事，畢竟多了一條路，但也給選擇者帶來了選擇的煩惱。

最近，感覺身體不適，我選擇吃藥。那么，選中醫(yī)還是西醫(yī)成了一個不大不小的問題?？紤]能夠治病，見效要快，要便捷，最終，我選擇了看中醫(yī)。

網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，延伸了中醫(yī)的望聞問切。通過和大夫的網(wǎng)絡(luò)面談，拿到了藥方，自己到就近的藥店抓回了幾服中藥，開始了人生中第一次的熬中藥喝中藥的旅程?；蚴俏也〉猛χ?，或是大夫治病心切，給出的中藥中不光有植物的根莖，礦石的粉末，儼然還夾雜一些動物的肢體，比如蟬蛻，曬干的蛇等。人生頭次中藥，竟有如許多品種，感慨之余，不免有些期待，這林林總總加水熬煮，會是什么味道啊？

礦石粉末預(yù)先熬，大約一刻鐘之后將同期另外浸泡的其他藥材加入，一同熬煮，如是兩遍，靜放沉淀，過濾，大功告成了。黑灰?guī)ЬG，氤氳著淡淡蒸汽，一碗自己熬制的治療自己疾病的藥湯放在了面前，細(xì)看仿佛還飄著些油星，鉆進(jìn)鼻孔的味道透著苦，卻也不澀。小粥碗盛藥，看不到碗底，藥湯內(nèi)容是名副其實的豐富。打小沒人嬌慣，自然沒有嬌氣，面對一碗期待治病但卻不知是何味道的藥湯，用不著什么決絕，壯士斷腕之類勇氣，坦然端起碗來，送到嘴邊，淺嘗一口，不待咂出滋味，微微皺眉，大口喝掉半碗。喝不下了，咂摸著怎么有若隱若現(xiàn)的肉味，再一細(xì)想，差點全噴出來。

或許是心理因素，喝下的藥總覺有肉的味道，再看看還沒有熬煮的藥材，蟬蛻，蜷曲的干蛇...可不就是應(yīng)該有肉味?

突然想起，之前聽到反對中醫(yī)藥的言論，說中醫(yī)藥的藥理玄乎其玄，用藥五花八門，取藥隨意任性，所謂的人中白不就是取自便盆的污垢嘛?？傊痪湓?，玄之又玄謂之妖，中藥就是巫術(shù)。從這次熬藥喝藥的經(jīng)歷來看，說中藥是巫術(shù)，我倒是不同意，原因只有一個，一個足矣。醫(yī)生給我開出的藥方，用術(shù)語叫動物藥，即植物和動物混煎服用;相應(yīng)還有一種叫植物藥，數(shù)種植物根莖煎服。先不說是否對癥，有無療效，僅就所用之物就不能說是巫術(shù)。為什么，道理很簡單，我們平日里所吃一粥一飯，哪個不是類似之物?愛美的女士視為真愛的菌湯，不全是植物?粵菜名品佛跳墻，不也是植物動物一起燉?就我看來，中藥，就是我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠郑鄬页２?，湯，只不過限定了吃的對象，給定了吃后要達(dá)成的目標(biāo)而已。

還是沒搞明白曾大儒為什么說有病不可喝藥，倒也不妨礙按他所說無病之時用些補劑調(diào)理調(diào)理。調(diào)理自己的飲食，延伸使用中藥調(diào)理自己五臟六腑。人生于天地之間，采食五谷雜糧，生各類疾病，按中醫(yī)方法，取天地所生，集天地精華的動植物來治療因食五谷雜糧而生的各類疾病，方法自然，天之道也!

想明白了中藥是日常飲食的延伸，我坦然端起面前小粥碗，看看剩下的黑灰?guī)ЬG的藥湯，依然看不到底，慢慢送到嘴邊，仔細(xì)的品咂起生活的滋味........