《禮記?曲禮上》有云：“往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。人有禮則安，無禮則危，故曰：禮者，不可不學也。

如果受到恩惠卻不報答，就不合乎禮；如果受人報答卻沒有給人恩惠，也于禮不合。

中國自古就是禮儀之邦，講究施與受間的互相往來，受到別人的恩惠，也要回報別人的恩惠。

同事間的日常交往，親戚間的看望探訪，朋友間的問候關懷，常常需要禮。

生老病死，婚喪嫁娶，也離不開禮。這就說到了我們要說的通俗的說法—隨禮。

隨著時間的推移，隨禮也產生了很大的變化。

記得聽媽媽講過，小時候在老家，誰家娶了媳婦一床床單便是很體面的禮物。那時的老粗布，雖然花樣不多，但質量卻很好，可以鋪很多年。我上高中的時候還鋪著媽媽壓在箱底的結婚禮呢，用了好幾年，床單的顏色被洗的褪了色，床單還好好的。不得不感嘆原來人們的實在和對質量的關注。

誰家要是添了孩子就送去一擔糧食，用竹編的籃子裝著，感情的親疏就在這籃子的大小和裝的糧食的多少了。還有再親近一點的，籃子里還要再加上二斤糖，鋪上滿滿當當?shù)碾u蛋（產婦月子里多吃紅糖和雞蛋來補充血氣和能量，說來倒還真是比較關注產婦的了）。想要看孩子，還要給上十塊二十塊的寶寶禮。印象中，若是去較遠的親戚家，四輪車上除了人就是一家家的一籃籃的禮，誰家的是哪個籃子都能認得分明，到下車時各自拎著自家的禮送到門里去了。而主人也有專門的記賬員做好標記，等客人走后把糧食上稱一稱，雞蛋數(shù)一數(shù)，全都記到賬本上，等來年別的家有喜事了再還回去。

說到喪事，若誰家的老人離世，全村的男女老少就有力的出力，有物的出物。除了錢之外，還會裁上幾刀冥紙，為離去的老人燒上一燒，祈禱他在另一個世界過的富足。

那時婚喪嫁娶各有不同的隨禮方式，親戚朋友之間也不必商量，量力而行。

現(xiàn)在所有的事情都簡單化了，基本上以隨錢為主。甚至連現(xiàn)金也不用了，微信紅包或者轉賬紅包就解決了一項大事。

但同時又產生了問題，那就是隨多少合適的問題。除了要以自己辦事時的標準作為參考外，還要觀察旁人怎么隨，還有就是如果時間間隔的久一些，還要考慮時間的價值，要不要跟著水漲船高?？傊?，不能讓別人瞧不起或是說三道四。

所以現(xiàn)在的隨禮已經不只是隨上一份感情。要顧及的因素太多，有時不免有些沖減這本該講究的感情。有時候，還會讓親戚之間產生隔閡。給他家隨了500，給他家隨了1000啦，被隨禮的人只知道隨禮的人比給別人隨的人，卻不關心人家是否也付出了同等的代價。又不好意思說出口，就在心里忿忿一段日子。

越到現(xiàn)在，隨禮仿佛越多了成本計較，而少了情感關懷。

我想，我們還是要回歸初衷，有禮也要有心，這樣才能建立起長久的關系，和諧的關系。