浦西黃氏源流史料

躲避兵禍趙氏偽稱(chēng)姓黃

  又如臺(tái)北縣新莊鎮(zhèn)趙氏,也存線裝手抄本《趙家族譜》一冊(cè),內(nèi)容非常簡(jiǎn)略,但有明末趙氏裔孫趙美所作的一篇《趙氏世家源流紀(jì)略》,頗露史實(shí),文中說(shuō)他們趙家出自高陽(yáng),原先與秦同姓,是太昊伏羲氏的后代,傳到伯翳,因?yàn)樗麕椭磁c大禹治水有功,賜姓贏氏。周穆王的時(shí)候,這一族中有一位名叫造父的人,善于馭馬,又在討伐徐國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中立了大功,穆王很賞識(shí)他,賜封趙城,所以后世子孫便以趙為姓了。趙氏子孫傳到五代的時(shí)候,出現(xiàn)了一位杰出的人物那就是大宋朝的開(kāi)國(guó)君子趙匡胤。北宋末年,發(fā)生靖康之難,微欽二宗蒙塵,高宗南渡,國(guó)勢(shì)日衰,到恭宗德祐年間,蒙古兵攻陷了杭州,楊太后命令宗室趙若和,陪同少帝南逃到崖山避亂,可是元兵窮追不舍,少帝后來(lái)投水溺死,趙若和便與黃侍臣、許達(dá)甫等人,乘了十六條船倉(cāng)皇出海,原想是到福建另辟天地,從事復(fù)國(guó)工作的,但是船出港后不久,遇到了大風(fēng),有的船截?cái)嗔舜?,有的船失掉了杠椇,馭向目的地的希望沒(méi)有了,只好在閩漳浦地方登了岸,暫時(shí)居住了下來(lái),當(dāng)時(shí)浦西地方上有豪族宣稱(chēng)趙王要舉兵反元,蒙古人便到處懸賞捉趙王,趙若和等為了躲避兵禍,不被元兵捕殺,便偽稱(chēng)姓黃,與黃侍臣一家人同居在一起。隨身帶著的譜牒也藏匿了起來(lái),一輩子不敢對(duì)人講家世。后來(lái)搬到積美定居,在浦西的田園厝地都留給黃、許二姓了。過(guò)了大約就是九十年,元朝亡了,大明朝創(chuàng)建了,趙家有位子孫叫惠官的,為了感恩黃家,便娶了黃氏女為妻,結(jié)果被仇家平中告到官府,說(shuō)他們同姓為婚,亂了倫理。趙家趕快拿出族譜為證,明朝官方特別派了御史朱監(jiān)來(lái)查案,最后證實(shí)趙惠官等確系大宋的皇裔,不但允許他們結(jié)婚,并且讓他們恢復(fù)趙姓,而惠官兄弟明官也做了鴻臚寺的序班,文官當(dāng)了宜倫縣的主簿。經(jīng)過(guò)近百年的忍辱偷生,終于讓世人知道積美這地方的趙家竟是皇親國(guó)族,趙宋的后裔,當(dāng)時(shí)趙氏南宋來(lái)的皇族有在泉州的,根據(jù)譜牒的記載,他們有的是燕懿之后。有的是商王之后,也有的是廣平王之后。其他在江西新豐、潮陽(yáng)、新會(huì)、漳州銀塘、甘霖、霞寮、泉州同安、溪頭等地皇族子孫,也都因?yàn)樽V牒里記載了少長(zhǎng)行次用字,很容易的查出輩分親疏的關(guān)系來(lái),可以說(shuō)“世譜相承昭穆不紊”。

  從這一篇“紀(jì)略”里我們可以了解族譜確有它的功用正如佛耳山詹氏譜一樣,趙氏一族人也是從世系表與行輩用字上識(shí)離別多年、散居在閩粵江西各地的家人知道自己的身世來(lái)歷了,族譜尋根也由此再得到一項(xiàng)明證。同時(shí)在歷代衣冠南渡時(shí),都有忠臣義士,他們的愛(ài)國(guó)壯舉,高尚情操,不但可以補(bǔ)正史的不足,而且能壯民族之氣,極具社會(huì)教育的功能。上引趙氏譜的[紀(jì)略]中所言崖山死難,趙氏流離東南沿海、變姓隱名近百年的生活苦狀,歷歷如在目前,類(lèi)似這樣沉淪已久的史科,能復(fù)見(jiàn)於今天,實(shí)在不可多得!然而這部趙氏譜的記事是否可靠呢??jī)?nèi)容會(huì)不會(huì)有扳附之嫌呢!正巧我們?cè)谂_(tái)北縣板橋又找到了一部[浦西黃氏族譜]。

  錄者注:本文錄自中華民國(guó)七十六年四月五日,星期日,臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》第八版,題目:[我從那里來(lái)],供稿者:臺(tái)北縣新莊鎮(zhèn)趙氏。附有《聯(lián)合報(bào)》原版復(fù)印件可相校對(duì)。

  從該文證實(shí),臺(tái)北縣板橋有一部《浦西黃氏族譜》,并無(wú)再有一部有關(guān)浦西黃氏之事的所謂《納庵仁義譜》。

  浦西黃氏守祖理事會(huì)轉(zhuǎn)抄



孤忠義憤黍離之悲躍然紙上

  黃氏譜的卷首有元朝時(shí)候黃材登寫(xiě)的一篇序文,提到他們黃家是河北人,后來(lái)逃難到了河南開(kāi)封,金元之世,又遷居杭州,他們家與皇室有姻親關(guān)系。南宋時(shí)黃材登中了進(jìn)士,做過(guò)大理寺丞,后來(lái)升任內(nèi)侍從。祥興元年(西元一二七八年),陸秀夫、張世杰等人奉帝昺即位于銅州,同年六月,帝昺在蒙古兵追逐下遷居到新會(huì)的崖山,黃材登為了保護(hù)趙王若和,在楊太后的命令下,也再遷新會(huì)。不過(guò)一年以后,蒙古人又來(lái)攻擊了,連戰(zhàn)了幾天,情勢(shì)急轉(zhuǎn)直下,黃材登等便乘了十六只船奪港而出,他和許達(dá)甫等乘的四只船保護(hù)趙王若和,結(jié)果遇風(fēng)漂到浦西登岸,他讓趙王隱姓埋名,與黃家同居在一起。當(dāng)時(shí)文天祥已經(jīng)被囚禁了,陸秀夫抱著小皇帝投海殉難了,張世杰也覆舟身亡了,他們都捐軀報(bào)國(guó),表白了他們的一片忠誠(chéng)?!盀槌妓乐遥瑸樽铀佬ⅰ?,他們都盡到了責(zé)任了。在少帝死后七年的乙酉年,西川地方有人假趙宋福之子的名義舉兵反元,蒙古人懸賞捉拿為首的人,黃材登怕家里的人泄露趙王若和變姓的事,乃以恩義勉勵(lì)大家,并韜光斂跡的生活,因而本地人只知道有黃氏一族,而不知道有趙宋皇裔在那里,他只是為趙宋留著香煙而努力罷了,若干年后,黃材登在他的父親黃天從逝世后兩個(gè)月,他感慨說(shuō):“今老矣,宋事不可復(fù)矣,舉目山河,懸心君父,風(fēng)辰月夕,惟仰天浩嘆而已!”他又說(shuō):他寫(xiě)這篇族譜的序號(hào)是要后世子孫知道他的艱苦危難處境,大家應(yīng)該長(zhǎng)篤孝恩,尊敬先人,好好的做人處世,不要使祖先蒙羞,這樣才不辜負(fù)他誌譜的深意。

  這篇序文所述的,實(shí)在是南宋覆亡時(shí)實(shí)況的一部分,與趙氏譜相校,事跡完全相合,足證兩家記事并非子虛,而黃材登(也就是趙氏譜中所說(shuō)的黃侍臣)這位當(dāng)事人的孤忠義憤、黍離之悲,尤其是躍然紙上,讀之使人感動(dòng)不已。

南安侖蒼白營(yíng)黃氏族譜

匿趙為黃

黃材泣血書(shū)

  本文錄自中華民國(guó)七十六年四月五日星期日臺(tái)灣的《聯(lián)合報(bào)》第八版,題目,《我從那里來(lái)》,供稿者:臺(tái)灣臺(tái)北板橋黃氏。

  錄印者注:本文當(dāng)事人(黃材)即浦西黃氏開(kāi)基人黃天從之子。在文本中誤刊為“黃材登”特此說(shuō)明。(浦西黃氏守祖理事會(huì)轉(zhuǎn)摘)


圖片說(shuō)明:圖為“三條一塞”


浦西黃氏大宗門(mén)檻特殊記號(hào)

  浦西黃氏大宗門(mén)檻下有一個(gè)特殊記號(hào),門(mén)檻由三條長(zhǎng)石板構(gòu)成,右邊的石板下,有一小長(zhǎng)形的石塊豎立隱匿在其下,俗稱(chēng)“三條一塞”。后來(lái)分支的裔孫,在建家廟時(shí),門(mén)檻有的也同樣建有這種特殊記號(hào)。

  門(mén)檻下這種特殊記號(hào)其內(nèi)涵何如,先輩流傳有二。其一:認(rèn)祖、認(rèn)親記號(hào);其二:黃天從公從浦東登岸入閩,恰是三代同堂,為了保王存趙祀。匿趙為黃合居,當(dāng)時(shí)胡元猖獗,黃公用全家三代人的性命來(lái)保全趙王一人,所以“三條一塞”含意也盡在其中。或有更深?yuàn)W的涵意,望賢人深究。


2016年浦西黃氏大宗祠不慎著火

(浦西黃氏編譜委員會(huì))

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