前段時(shí)間，去了日本旅游。算起來(lái)，也去過(guò)不少的國(guó)家和地區(qū)。近年來(lái)，大家一直在吹捧提升眼界，尤其說(shuō)眼界決定著孩子未來(lái)的邊界，讓一些父母心心念地去提升所謂的“眼界”；而出國(guó)旅游又一直是提升“眼界、層次”的首選之一。

去世不久的著名作家余光中曾說(shuō)：旅行之意義并不是告訴別人“這里我來(lái)過(guò)”，而是一種改變。旅行會(huì)改變?nèi)说臍赓|(zhì)，讓人的目光變得更加長(zhǎng)遠(yuǎn)。在旅途中，你會(huì)看到不同的人有不同的習(xí)慣，你才能了解到，并不是每個(gè)人都按照你的方式在生活。這樣，人的心胸才會(huì)變得更寬廣；這樣，我們才會(huì)以更好的心態(tài)去面對(duì)自己的生活。

突然聯(lián)想到一則笑話：如果說(shuō)出國(guó)旅游幾次就能讓人變得更好，那么導(dǎo)游們每天在國(guó)外見識(shí)，為何仍有很多依然狹隘麻木呢？

其實(shí)余老先生沒有說(shuō)錯(cuò)，而上邊這則笑話也不是全無(wú)觀點(diǎn)。僅僅“我來(lái)過(guò)”式的旅行是無(wú)法達(dá)到余老先生說(shuō)的高度，它必須和思維融合：眼界的提升，是思維寬度的增加；氣質(zhì)的改變，是思維深度的增加；心胸的開闊，是思維包容性的增加。

記得很多年前，去臺(tái)北和臺(tái)南，一直覺得這地方還真舊，不一定能比得上中國(guó)大陸發(fā)展較好的二線城市；當(dāng)時(shí)那種盲目自大，現(xiàn)在想想是多么的幼稚。為什么會(huì)這樣想呢？思維沒有跟進(jìn)，而當(dāng)時(shí)的人生閱歷決定著當(dāng)時(shí)的思維基準(zhǔn)。是的，論建筑的嶄新程度，的確比不上，因?yàn)槲覀兊慕ㄖ际呛髞?lái)新建的。但是，就因?yàn)榻ㄖf，就否認(rèn)了它當(dāng)時(shí)的發(fā)展和軟實(shí)力嗎？任何事情，都不是那么絕對(duì)與片面的。

當(dāng)然，現(xiàn)在我們也說(shuō)有些臺(tái)灣人自大、井底之蛙，不愿承認(rèn)大陸的發(fā)展和優(yōu)勢(shì)，但想想，有時(shí)我們不也是一樣嗎？尤其在中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的近幾年，人們的經(jīng)濟(jì)條件越來(lái)越好，造就了有些人一副世界在我腳下的盲目自大，遮住了發(fā)現(xiàn)別人優(yōu)點(diǎn)的雙眼。

這次日本之行，頗有感觸。很多建筑也很舊；公共汽車也很舊，座位的被套都能看出多次洗滌而發(fā)白的痕跡；很多地方很多公共設(shè)施能感覺到是反復(fù)使用而發(fā)舊的痕跡；但是干凈、實(shí)用、考慮周到，并且節(jié)約資源。

而我們，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)、社會(huì)各方面快速地發(fā)展，有些人一味追求的大、新、貴這些表象的東西，而忽略內(nèi)心的建設(shè)；因?yàn)榈教幎加幸灰贡└坏南壤?，有些人反而不能踏踏?shí)實(shí)的工作、學(xué)習(xí)、生活，都在投機(jī)式的尋找暴富的機(jī)會(huì)。

最近的爆文《摩拜創(chuàng)始人套現(xiàn)15億背后，你的同齡人，正在拋棄你》，述說(shuō)80年代出生的創(chuàng)始人3年創(chuàng)業(yè)套現(xiàn)幾億的同時(shí)，對(duì)平凡努力工作的大眾進(jìn)行鞭打；這樣的文章不正是讓這個(gè)社會(huì)人心浮躁的典型例子嗎？浮躁的人心，面對(duì)舊的汽車、舊的座套、舊的公共設(shè)施，是扔了重買重建，還是在保證操作性、實(shí)用性和功能性的基礎(chǔ)上繼續(xù)使用呢？由于歷史的特殊原因，我們很多人對(duì)日本有一定的偏見，不是說(shuō)我們要忘記歷史，但是我們要學(xué)會(huì)去學(xué)習(xí)其他國(guó)家的長(zhǎng)處，而不是用盲目自大的雙眼去看世界。

的確，旅行的目的，是讓我們更好的回歸生活。這樣的前提是，擁抱思考。隨著人的逐漸成長(zhǎng)，看到的東西會(huì)不一樣，思維的成長(zhǎng)也會(huì)不一樣。不要遺憾我們?cè)?jīng)的幼稚，也不要局限我們未來(lái)的可能。旅行，只是一種方式，要想達(dá)到思維的高度、深度和包容性，不一定是旅游，人生還有很多不同的選擇。