面具戴太久，就會長到臉上，再想揭下來，除非傷筋動骨扒皮。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《魯迅日記》

人都是善于偽裝的動物，有的時(shí)候我們不愿意偽裝，有的時(shí)候我們便不得不偽裝。我們似乎是為了刻意表演著什么，總想要有一個(gè)比自己更豐滿的形象，也不顧自身的水平，只在意他人的眼光，賣力地樹立著所謂的人設(shè)。就這樣，我們似乎把自我與他我分離了起來，人前一個(gè)自己，人后又是一個(gè)自己，搞得似乎像是精神分裂一樣。但這樣的日子總有盡頭，重新審視之后，終才發(fā)現(xiàn)自己虛偽與無力。而那時(shí)，再想要找回真的自己，似乎已遙遙不可及。

社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學(xué)問和事業(yè)。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《名人和名言》

我們確實(shí)崇敬名人，但我們必須分清名人之所以成名的是哪一項(xiàng)學(xué)問和事業(yè)。不能把名人所說的話都看成名言，并像一個(gè)傻子一樣四處賣弄，引以為人生真諦。在某些方面，有些所謂的名人和我們并無兩樣，甚至說可能還不如我們。故絕不能他們說什么，我們就信什么。人要學(xué)會分辨，莫要把名人的名氣放到他們所說的話之中。人可以崇拜，話卻不值得盲信。有些人竟然為了所謂的偶像之言，與專家學(xué)者，甚至是國家政府針鋒相對，實(shí)乃愚蠢之極！

改造自己，總比禁止別人來的難。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《且介亭雜文二集.論毛筆之類》

可能這不是我一個(gè)人的看法：在雙方遇到爭執(zhí)的時(shí)候，總是一方想要改變另一方，自己卻絲毫不肯退步。這時(shí)也就無關(guān)乎真正問題的解決了，心里總想把另一方駁倒，以為于此便是勝利了，似乎有著無上的驕傲。但反過來想想，這樣問題真的能夠解決嗎?自己爭論的目的，難道不是為了解決問題嗎？如果想要解決問題，自己退一步不就完事了嗎？我們總要禁止別人，但為何不改變自己呢？改變自己是不是更簡單?畢竟是自己想要做，就能做成的。

猛獸總是獨(dú)行，牛羊才成群結(jié)隊(duì)。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《墳.春末閑談》

其實(shí)先生本意旨在諷刺暴力的統(tǒng)治，把他們比作猛獸，把人民比做牛羊。猛獸雖然是獨(dú)行的，但卻威脅壓迫著成群的牛羊。但后來傳著傳著意思就大為改變，成了現(xiàn)在心靈雞湯式的句子。這倒也無可厚非，因?yàn)閱慰催@句話，確實(shí)可以這樣理解，而且好像更加升華了。人若想成功成才，便要學(xué)會習(xí)慣孤獨(dú)，不要貪于成群的結(jié)伴。少數(shù)人獨(dú)行，多數(shù)人結(jié)隊(duì)，但成功的畢竟是少數(shù)人。少數(shù)人何以能成功，總是要犧牲一點(diǎn)不足道的東西，有舍方有得嘛。

圖片來源于網(wǎng)絡(luò)