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休垂絕徼千行淚，共泛清湘一葉舟。 今日嶺猿兼越鳥，可憐同聽不知愁。---- 唐代 · 韓愈《湘中酬張十一功曹》

《湘中酬張十一功曹》是唐代文學家韓愈的作品，載于《全唐詩》卷三百四十三。作者和張署遭貶后同時遇赦，詩中有遇赦北移的愉快心情，雖也有對新任職務（江陵府參軍）的不滿，但總的說來，喜多于悲，心中有一種劫后余生的感慨。

　　當初韓愈和張署二人同時遭貶，韓愈為陽山令，張署為臨武令，都在極為邊遠荒蠻的邊塞之地。前途的陰霾，環(huán)境的惡劣曾讓二人壯志頓消，感慨于仕途的浮沉不定和自己的遭遇而黯然泣下。此時忽逢大赦，得以脫離偏遠的蠻荒之所，于是詩人止住哭泣，“休垂絕徼千行淚”，和張署“共泛清湘一葉舟”，趕往江陵赴任?！敖袢諑X猿兼越鳥，可憐同聽不知愁。”猿啼鳥鳴本是哀音，是孤寂、愁苦的象征，詩人在這里卻故寫哀音而聞之不哀，反覺可愛，進一步將內心的喜悅表露出來。韓愈此為反話正說，令人覺得更有韻味。其用心不可謂不巧，其立意不可謂不絕。

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黃蘆岸白蘋渡口，綠柳堤紅蓼灘頭。雖無刎頸交，卻有忘機友，點秋江白鷺沙鷗。傲殺人間萬戶侯，不識字煙波釣叟。---- 元代 · 白樸《沉醉東風·漁夫》

選取“黃”“白”“綠”“紅”四種顏料渲染他精心選擇的那四種景物，不僅獲得了色彩明艷的效果，而且展現(xiàn)了特定的地域和節(jié)令?？吹健包S蘆”“白蘋”“綠楊”“紅蓼”相映成趣，就容易聯(lián)想到江南水鄉(xiāng)的大好秋光。

古代詩人往往贊揚鷗鷺“忘機”。正由于他們認為只有鷗鷺才沒有“機心”，所以愿與鷗鷺為友。李白就說：“明朝拂衣去，永與白鷗盟?！秉S庚的《漁隱》詩，則用“不羨魚蝦利，惟尋鷗鷺盟”表現(xiàn)漁夫的高尚品德，正可作為這只曲子的注腳。

元代社會中的漁夫不可能那樣悠閑自在，也未必敢于傲視統(tǒng)治他的“萬戶侯”。不難看出，這只曲子所寫的“漁夫”是理想化了的。白樸幼年經(jīng)歷了蒙古滅金的變故，家人失散，跟隨他父親的朋友元好問逃出汴京，受到元好問的教養(yǎng)。他對元朝的統(tǒng)治異常反感，終生不仕，卻仍然找不到一片避世的干凈土。因此，他把他的理想投射到“漁夫”身上，贊賞那樣的“漁夫”，羨慕那樣的“漁夫”。說“漁夫”“傲殺人間萬戶侯”，正表明他鄙視那些“萬戶侯”。說“漁夫”“不識字”，正是后悔他做了讀書識字的文人。古話說：“人生憂患識字始?！痹谌魏魏诎瞪鐣?，正直的知識分子比“不識字”的漁夫會遭受更多的精神磨難，更何況在“九儒”僅居“十丐”之上的元代。這句的“傲”字，既有堅決不向黑暗社會妥協(xié)，保持高風亮節(jié)之意，又有不愿在宦海中“風波千丈擔驚怕”，希圖逃世的思想。雖有其消極避世的一面，卻也曲折地反映了元代知識分子的骨氣和那個時代投射在他們心靈上的暗影，抒發(fā)了他們的不平之慨。

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營營青蠅，止于樊。豈弟君子，無信讒言。 營營青蠅，止于棘。讒人罔極，交亂四國。 營營青蠅，止于榛。讒人罔極，構我二人。---- 先秦 · 佚名《青蠅》

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云透斜陽，半樓紅影明窗戶。暮山無數(shù)。歸雁愁還去。 十里平蕪，花遠重重樹?？漳齺?。故人何處?？上Т簩⒛?。---- 宋代 · 曹組《點絳唇·云透斜陽》

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別來春半，觸目柔腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。(柔腸斷 一作：愁腸斷)雁來音信無憑，路遙歸夢難成。離恨恰如春草，更行更遠還生。---- 五代 · 李煜《清平樂·別來春半》

詞的上片，開篇即直抒胸臆、毫無遮攔地道出郁抑于心的離愁別恨。一個“別”字，是起意，也是點題，單刀直入，緊扣人心。李煜前期作品中因各種原因，這種開篇直抒胸臆的不多，但中、后期作品中不少，想必是生活際遇之大變，作者的感情已如洪水注池、不泄不行罷。“春半”有人釋為春已過半，有理，但如釋為相別半春，亦有據(jù)，兩義并取也無不可。

他之所以久久地站在花下，是因為在思念遠方的親人。“雁來”兩句把思念具體化。寫出作者盼信，并希望能在夢中見到親人。古代有大雁傳書的故事。西漢時，蘇武出使北方，被匈奴扣留多年。但他堅貞不屈。漢昭帝派使臣要匈奴釋放蘇武，匈奴謊說蘇武已死。使臣知蘇武未死，假稱皇帝曾射下大雁，雁足上系有蘇武的書信說他正在匈奴的某地。匈奴聽了，只得將蘇武放回。