虛無(wú)的十字架：死刑的意義
“所謂的罪與罰，究竟本質(zhì)為何?是讓犯人聽(tīng)到自己的死刑宣判而感到解脫？還是讓他重返到自由的社會(huì)，但用盡一生贖罪？”
道正和小夜子夫妻在兇手被宣判死刑后，感到人生失去了目標(biāo)，即使兇手伏法，女兒也無(wú)法再?gòu)?fù)活的痛苦，終使道正與小夜子分手。某日，道正接到刑警的致電，得知令人震驚的消息——小夜子被殺了。雖然兇手町村自殺了，但道正卻在小夜子的遺物中有所發(fā)現(xiàn)，她的死因似乎并不單純。而參加葬禮的井口紗織總和殺害小夜子的兇手的女婿的仁科史也有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。真相是：小夜子發(fā)現(xiàn)井口紗織和仁科史也在讀高中時(shí)殺害了他們的寶寶，小夜子勸仁科史也自首過(guò)程中被町村知道整個(gè)事實(shí)的真相，町村不想失去學(xué)歷好家世好工作好的女婿便殺了小夜子。
當(dāng)揭開(kāi)光鮮亮麗背后的遮丑布時(shí)，剩下的只有久久不能平靜的內(nèi)心。
殺了人，究竟判不判死刑？就算判了死刑，如果兇手只認(rèn)為是一種懲罰，至死都不思悔改，那么死刑還有什么意義？如果像仁科史也那樣活在世上，在愧疚和自我救贖中過(guò)完這一生，那么這虛無(wú)的十字架到底背不背？
答案似乎很無(wú)解，就算被判死刑依舊是人死不能復(fù)生，但是書中卻給了一個(gè)很好的答案。
即使法院做出死刑判決，對(duì)遺族來(lái)說(shuō)，并不是獲得勝利。遺族沒(méi)有得到任何東西，只是結(jié)束了必要的步驟，完成理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖掷m(xù)而已。即使死刑執(zhí)行后也一樣，心愛(ài)家人被奪走的事實(shí)無(wú)法改變，內(nèi)心的傷痛也無(wú)法愈合。或許有人說(shuō)，既然這樣，不判死刑也沒(méi)關(guān)系。不，有關(guān)系。如果兇手繼續(xù)活著，“為什么他還活著？”“為什么他有活下去的權(quán)利？”這個(gè)問(wèn)題會(huì)一直侵蝕遺族的心。有人說(shuō)，可以用終生監(jiān)禁代替死刑，但這些完全沒(méi)有理解遺族的感情。即使判處終身監(jiān)禁，兇手還活著，在這個(gè)世界的某個(gè)地方，每天吃飯，和別人聊天，也許還有興趣愛(ài)好。光是想這些事情，對(duì)遺族來(lái)說(shuō)，就痛苦得想死。俗話說(shuō)，“殺人償命”，但遺族來(lái)說(shuō)，兇手的死根本不是什么“償命”，只是走出傷痛這條漫漫長(zhǎng)路的某一站而已。而且，即使經(jīng)過(guò)那一站，也無(wú)法看到未來(lái)的路，完全不知道自己該克服什么，走向哪里，才能得到幸福。但如果連這種為數(shù)不多的歇腳站也被奪走，到底該怎么辦才好？
所以死刑的意義不在于兇手得到救贖，使其悔改，而是讓遺族得到內(nèi)心的救贖，能夠繼續(xù)活下去。
書中沒(méi)有揭示的另一個(gè)死刑的意義是：死刑是一種法律。我一向偏執(zhí)的認(rèn)為：法律就是法律，法不容情。如果因?yàn)槿饲殂@了法律的空子，那么對(duì)于那些受到法律制裁的犯人來(lái)說(shuō)，這算什么？那么法律存在的意義何在？那么立法的意義何在？所以，一定要堅(jiān)定不移的遵從法律，在多人情不過(guò)是理由，那么犯人都有理由為自己開(kāi)脫，長(zhǎng)此以來(lái)豈不是殺人無(wú)罪？再者，法律應(yīng)當(dāng)具有一定的威懾力的。就像書中仁科史也和井口紗織殺了他們剛剛出生的嬰兒也應(yīng)當(dāng)受到法律的制裁。那么對(duì)于流產(chǎn)是不是也應(yīng)該被處死刑？那么這就是法律，法律雖為人定卻是不可更改。它的存在時(shí)刻驚醒著在世的人：殺人就會(huì)判處死刑，就算自己不在乎一死，死了自己的親人成為遺族便會(huì)經(jīng)歷所有遺族的傷痛并且還會(huì)受到所有人的唾棄和身上背負(fù)的罪惡感。
對(duì)于今年發(fā)生在徐玉玉上事情讓所有人唏噓不已，那么這個(gè)鍋誰(shuí)來(lái)背？是怨這個(gè)騙子運(yùn)氣不好？還是怨徐玉玉本人抗壓能力不行，斯人已逝，這樣的想法未免太微妙？還是由電信或者銀行來(lái)背？電信和銀行表示很無(wú)辜吶！這就是法律的不健全之處，對(duì)于殺人未能償命?，F(xiàn)在的騙子依舊猖獗，一直都是鉆了法律的空子，法律沒(méi)有完全發(fā)揮它的震懾力。與之截然相反的是林森被處死刑。整個(gè)案情簡(jiǎn)單概括為：林森一言不合便殺了黃洋。林森是有著大好的前程，處在最好的年紀(jì)，家里只有年老病衰，風(fēng)燭殘年的老父老母，那又怎樣呢？殺人就該償命，這是法律。這種意義不在于案情本身，這是對(duì)于所有大學(xué)生的警醒，法不容情。
虛無(wú)的十字架雖虛無(wú)，但它依舊是十字架，是古代處以死刑的刑具，加之于十字架的虛無(wú)只是針對(duì)于不思悔改的犯人，對(duì)于遺族，對(duì)于所有在世之人是具有深切意義的。
最后說(shuō)一句廢話:斯人已逝，生者如斯。
?
