提起太平天國人們第一印象便是想起，太平天國的《天朝田畝制度》，其記載“凡天下田天下人同耕”，不分男女老幼，按人口平分土地。這便給人了一種印象，那就是太平天國視男女為一體，不分尊下，男女平等，人人都是兄弟姐妹。而我們對于太平天國的認識更多的來自于電視劇，比如2000年夏熱播的大型電視連續(xù)劇《太平天國》在對于這種觀點更是大力渲染太平天國的男女平等的思想，在劇中塑造了洪宣嬌，蘇三娘等英姿颯爽的婦女形象，她們不僅富有節(jié)氣而且深明大義，經(jīng)常參與機要大事的商討，給人一種巾幗不讓須眉，甚至是陰盛陽衰之感。那么，太平天國就真的是男女平等嗎？

我們所依據(jù)的太平天國男女理論依據(jù)是洪秀全早期撰寫的一篇宗教宣傳文稿——《原道醒世訓》，在書中說“天下多男人，盡是兄弟之輩；天下多女子，盡是姐妹之群”，這便是通常被人們認為太平天國男女平等的理論來源之一。太平天國同時又采用女子為內(nèi)官，給予女子爵位，這在當時是驚世駭俗之舉。于是，這些措施便被看作是太平天國男女平等之舉。然而，在太平天國之中真的就是男女平等嗎？

先不說男女之間，僅僅以女子為例。在定都江寧之后，洪秀全對于陣亡將士的家眷給予恩賞，將許多婦女賜予爵位。這些女官皆擁有著特權，“無不錦衣玉食，出入鳴鉦乘馬，張黃羅傘蓋，女侍從數(shù)十人，喧囂于道”。連女子內(nèi)部都尚且不平等，何況男女之間呢？

至于我們通常認為的太平天國科舉開女科的事件，更是不甚明確。太平天國確實有開過女科，但那是在1853年在南京為各王府開女科選拔侍女進王府為諸王服務。其并不是像傳統(tǒng)的科舉制一樣經(jīng)過層層選拔，之后進入官場為官，至于女狀元一說更是杜撰。太平天國選用女官，并不是我們意識之中的任用女子為地方長官，執(zhí)掌一方軍政，而只是為了服務于諸王府宮廷，只是因為天平天國廢棄了宦官制度，才使用了女官制。

所以說太平天國的同為兄弟姐妹，也僅僅只是一場虛幻的夢罷了！