? ? ? 李宗吾曾曰，人有欲望，正如地球有引力一樣，若地球沒(méi)了引力，就會(huì)不存在，人沒(méi)有欲望則會(huì)死亡。確實(shí)，人是靠欲望——說(shuō)好聽(tīng)點(diǎn)叫“需求”——驅(qū)動(dòng)才能夠維持生存、延續(xù)生命的。人有欲望，才能活著；或者說(shuō)，人活著，就有欲望。但人的欲望是難以滿足的。正如《西游記》中耗子精住的無(wú)底洞，永遠(yuǎn)沒(méi)法填平。

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? ? ? ? 人有欲望，就會(huì)設(shè)法滿足。當(dāng)欲望得到滿足，就會(huì)快樂(lè)。
? ? ? ? 可世事無(wú)常，豈能盡如人意，總會(huì)受到挫折，碰到失敗；有時(shí)，人的欲望又太深、太大、太多。欲望不得滿足，遂產(chǎn)生痛苦。正是佛家所謂“求不得”。
? ? ? 如你欲海浮沉，覺(jué)苦海無(wú)6邊，想尋求解脫，那只好學(xué)會(huì)樂(lè)觀知足；并壓縮、放小、減少自己的欲望，然后努力去使它滿足；另外，得有一顆平常之心，看淡榮辱得失。當(dāng)然，完全、徹底地解脫，活著應(yīng)該是做不到的。因?yàn)椋钪陀杏?hr>
? ? ? ? 這無(wú)窮無(wú)盡的欲望，讓人有善有惡。人有欲望，故人世好壞并存，善惡雜處。
? ? ? 往往，能控制欲望，不越道德、法律底線的人，一般是善人；而被欲望所控制，行兇犯罪的人，一定是惡人。
? ? ? 每個(gè)人都要滿足自己的欲望。但，有的人為了滿足一己之私，不擇手段，不顧廉恥，不管別人死活，肆意侵占損害他人利益——比如說(shuō)貪官——這樣的人就成了惡人。
? ? ? ? 相反，有的人滿足自己的欲望，但卻不侵犯別人，或者不僅滿足自己也滿足別人，甚至，犧牲自己來(lái)滿足大多數(shù)人，大公無(wú)私舍生取義；這樣的人就成了善人。
? ? ? 人都要滿足自己的——即“我”的——欲望，那么，怎會(huì)有人大公無(wú)私舍身取義呢？
? ? ? 人要滿足“我”的欲望，有人滿足的只是“小我”，而有些人滿足的是“大我”。
? ? ? 所謂“小我”，是指“我”自己以及“我”的親人?！按笪摇?，是指“我”、“我”的親朋，還有另外一些“我”認(rèn)識(shí)的以及不認(rèn)識(shí)的，“我”的同胞、“我”的同類，等等。
? ? ? 欲望使人有了善惡之別。仿用告子的話說(shuō)，欲猶湍水也，決之東則東流，決之西則西流。只滿足“小我”之欲，且損害別人為惡；而滿足“大我”之欲就是我們所謂的善了。
? ? ? 為小我，為大我，恐怕要看后天的學(xué)習(xí)培養(yǎng)、教育引導(dǎo)了吧。人要學(xué)會(huì)換位思考，有同情惻隱之心，有個(gè)大的“我”存在。

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? ? ? ? 總之。欲望，使人活。有了欲望，人生有了苦樂(lè)。有了欲望，人世有了善惡。

? ? ? ? 欲望，無(wú)窮無(wú)盡！

? ? ? ? 這無(wú)窮無(wú)盡的欲望，讓人有苦有樂(lè)。人有欲望，故人生悲喜交加，苦樂(lè)跌宕。

? ? ? 欲望是匹烈馬，你要能夠駕馭，否則它會(huì)帶你沖破道德和法律的圍墻，直沖向懸崖。

? ? ? 活著就有欲望。欲望啊，奈何！