學(xué)習(xí)內(nèi)容：諸葛亮作《出師表》準備北伐
【原文】
三月，蜀丞相亮率諸軍北駐漢中，使長史張裔、參軍蔣琬統(tǒng)留府事。臨發(fā)，上疏曰：
“先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂。今天下三分，益州疲敝，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
“宮中、府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。
“侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陳和睦，優(yōu)劣得所。
“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉端良、死節(jié)之臣，愿陛下親之，信之，則漢室之隆，可計日而待也。
“臣本布衣，躬耕南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當世之事；由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。
“受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明。故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都，此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪以告先帝之靈，責(zé)攸之、祎、允等之慢以彰其咎。陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激，今當遠離，臨表涕零，不知所言。”遂行，屯于沔北陽平石馬。
亮辟廣漢太守姚伷為掾，伷并進文武之士，亮稱之曰：“忠益者莫大于進人，進人者各務(wù)其所尚。今姚掾并存剛?cè)嵋詮V文武之用，可謂博雅矣。愿諸掾各希此事以屬其望?！?/p>
【原文2】
帝聞諸葛亮在漢中，欲大發(fā)兵就攻之，以問散騎常侍孫資，資曰：“昔武皇帝征南鄭，取張魯，陽平之役，危而后濟，又自往拔出夏侯淵軍，數(shù)言‘南鄭直為天獄，中斜谷道為五百里石穴耳’，言其深險，喜出淵軍之辭也。
又，武皇帝圣于用兵，察蜀賊棲于山巖，視吳虜竄于江湖，皆橈而避之，不責(zé)將士之力，不爭一朝之忿，誠所謂見勝而戰(zhàn)，知難而退也。今若進軍就南鄭討亮，道既險阻，計用精兵及轉(zhuǎn)運、鎮(zhèn)守南方四州遏御水賊，凡用十五六萬人，必當復(fù)更更：漢代指輪流更替的兵役。有所發(fā)興。天下騷動，費力廣大，此誠陛下所宜深慮。
夫守戰(zhàn)之力，力役參倍。但以今日見兵分命大將據(jù)諸要險，威足以震攝強寇，鎮(zhèn)靜疆埸，將士虎睡，百姓無事。數(shù)年之間，中國日盛，吳、蜀二虜必自罷敝?！钡勰酥?。
--【原文華譯】（《出師表》原文精彩，這里不引用翻譯，只引用最后一段）---
皇帝曹叡聽說諸葛亮在漢中，想發(fā)兵攻擊，咨詢散騎常侍孫資意見，孫資說：“當年武皇帝（曹操）征南鄭，取張魯，陽平之役，陷入危境，后來僥幸成功，還親自前往救出夏侯淵部隊。武皇帝數(shù)次說：‘南鄭簡直是天獄！而中間的斜谷道簡直就是五百里石穴！’這是說地形之險，對能救出夏侯淵喜出望外。
又，武皇帝圣于用兵，但是，對蜀賊棲于山崖，吳虜竄于江湖，他都能容忍，避開他們，不責(zé)將士之力，不爭一朝之忿，這正是所謂見到勝機才出戰(zhàn)、沒有機會就知難而退的道理。今天我們?nèi)绻M軍南鄭討伐諸葛亮，道路險阻，計算一下所需兵力巨大，及糧食轉(zhuǎn)運、鎮(zhèn)守南方四州，遏制吳軍水賊的十五六萬人，也要調(diào)往南鄭前線，除此之外，恐怕還需要征調(diào)新兵和物資，天下騷動，費力廣大，這是陛下要深思的。
戰(zhàn)爭這件事，進攻方需要投入的力量，至少是防守方的三倍，我們不如就以現(xiàn)有的部隊，分別命大將據(jù)守險要地形，足以讓敵人打不進來，疆場清凈無事，將士們高臥帳中，百姓平安無事。數(shù)年之間，中原越來越強盛，吳、蜀二虜自己就垮臺了?！?/p>
曹叡于是停止。
【學(xué)以致用】
01，記得讀書的時候要背誦《出師表》的，但現(xiàn)在早忘記的差不多了， 對于這個現(xiàn)象，我是比較認同倪師的說法
背《出師表》只是在“形”上面做功夫，但卻不是在正點上，而應(yīng)該在“神”上面做功夫， 去思考諸葛亮什么情況下寫這篇奏折，為什么要寫這份奏折，假如你是劉禪，你看了會怎樣？假如你是諸葛亮，你會是怎樣的心情？
也許老師也只是走個過場，比較考試，默寫會是這里面的內(nèi)容，記住了就能加分
但家長，或者老師愿意與學(xué)生多思考探討下這背后的東西，或許會更好
也許老師當年跟我講了，但是我沒有放在心上，也不會有什么印象，思考程度一定不會很深的
這里面有個很重要的原因在于
我當年看的書是極少的，三國演義我都沒看完
我還是除了社會之后，有了一個習(xí)慣，喜歡休息的時候待在書店，從那之后才完整的看了一遍《三國演義》，只有一遍， 同時也看了一遍陳壽寫的《三國志》
這說明什么呢？
說明我當時腦海里面并沒有整體的架構(gòu)圖，對這段歷史是不了解的，不了解來龍去脈，不知道各種人物背后的線路圖與立場，當然體會不到諸葛亮為什么要出兵北伐
就像上中學(xué)的時候，那堂課講到了西安事變，老師當年問我，如果是我處在當年的環(huán)境下，殺不殺蔣？? 我說不殺。? 同學(xué)們都笑了
當時我都是猜的，反正歷史書上不殺，那就不殺
不像現(xiàn)在能思考的更深一點
我的這種現(xiàn)象，一個很重要的啟發(fā)就是：? 家里面一定要多備點書（本布衣，農(nóng)村出來的）
當家里的書多了之后，人就會自動自發(fā)的去翻一下，可能一不小心就翻到了有意思的一頁
我前文講過，真正教人智慧的，在過往的歷史當中，而不是一兩句金句，或者佛家的某一句偈語，所以，像這種《資治通鑒》類別的系列大頭部書籍，可以引導(dǎo)和帶動小孩子一起學(xué)習(xí)
自己如果實在懶得看，打不了讓小孩子看了之后講給你聽，教人能夠讓被教的人成長的更快，我驗證過，深有體會。
02，諸葛亮知不知道北伐基本上是很難成功的？? 我估計憑他的智慧肯定算的到，只是不能說而已
你看，后面的孫資就看的清清楚楚，孫資就屬于那種真正的高手，不顯山不露水不留名的那種
諸葛亮明知不可為而為之，還要犧牲大量的人，財，物
或許就是在轉(zhuǎn)化矛盾，一是重新確定蜀漢人們的目標導(dǎo)向，曹魏是第一大敵， 二是，給東吳示范，把東吳裹挾到自己的統(tǒng)一戰(zhàn)線，雖然東吳是殺關(guān)羽，打敗劉備兇手，但是這個矛盾不能成為主要矛盾，不然，曹魏就更得利了
但是，諸葛亮如果是這個目的，會不會提前與劉禪溝通這個事情呢？
也就是說，先把戰(zhàn)略意圖先說了，然后在上一奏折，并且公之于眾
也許沒有這個“如果”，也許沒有這樣的溝通
蜀漢這家公司，從一開始就意味著體量不會很大，也不會長久
根本點，還是在劉備這個創(chuàng)始人的身上，這個領(lǐng)導(dǎo)人志向與胸懷，以及為組織設(shè)定的綱領(lǐng)，道路，方針決定了這家公司能走多遠。
就像我們自己經(jīng)營企業(yè)一樣的，除了上面這些“務(wù)虛”層面的因素點，還得考慮“股權(quán)架構(gòu)”，架構(gòu)的設(shè)計，也同樣決定了未來的體量。
