巴珠仁波切在《自我教言》中寫到：恒需隱秘有三事：隱秘自己之功德，隱秘他人之過失，隱秘未來之計(jì)劃。

蓮師說：一個(gè)修行人，對(duì)于任何自身修行的境界都要謙卑，不隨意外顯，必須謹(jǐn)記三個(gè)口訣，這三個(gè)口訣就是：沒有、不知道、不清楚。我們用這三個(gè)口訣反復(fù)地回答，那么我們的修行就容易安住在秘密當(dāng)中，也容易得到成就，這是我心中真實(shí)的教誡。

所以，一方面，我們絕不可宣說自己的功德、他人的過失、未來的計(jì)劃；另一方面，我們要遠(yuǎn)離這三種泄密之人：喜歡宣說自己功德的傲慢之人、喜歡批評(píng)毀謗他人的兩舌惡口之人、喜歡綺語妄語的多言之人。

“隱秘自己之功德”，若按佛教的教規(guī)，自己即便具足很多功德，如嚴(yán)持凈戒、具足智慧、具足禪定等諸多不可思議的功德，也都不能在別人面前宣說，必須保密。若自己宣說自己功德，多半是五毒中我慢的顯現(xiàn)，且別人不一定對(duì)你生信心，反而會(huì)有各種各樣的想法。在未登不退地前，真正具有的一些功德也會(huì)因宣揚(yáng)而減滅，所以，有智慧的人不會(huì)宣說自己的功德。

“隱秘他人之過失”，我們平時(shí)不要說別人的過失，因?yàn)槲覀兪欠卜?，自相續(xù)具有不清凈的顯現(xiàn)，很多時(shí)候看別人不順眼，總是覺得自己好，就如同藏人有句俗語說：“經(jīng)?？吹絼e人臉上的虱子而看不到自己臉上的牦?！?，這只能說明自己修行不好。很多大德都這么說過：佛所見全是佛，菩薩所見者全是菩薩，凡夫所見者全是凡夫。我們學(xué)院有一位堪布，他不管看到別人做什么壞事，總是說：“不要說不要說，這可能是有密意的，我們不要看他的過失?！币?yàn)橛袝r(shí)候我們并不太了解別人，一件事情也只知其一不知其二。

世間有一句名言：說別人的過失，本身就是一種過失。所以，無論從自身或利他的哪一方面來說，隱秘別人的過失都是很必要的。

　　"隱秘未來之計(jì)劃"，對(duì)自己未來的計(jì)劃想法一定要保密，不要把未來的計(jì)劃、有時(shí)甚至是一個(gè)妄想，什么建寺院、收徒弟、傳法等去隨便跟別人說，常言道：天機(jī)不可泄露。

一般來說，真的計(jì)劃在還沒實(shí)現(xiàn)之前，說出來會(huì)產(chǎn)生違緣，故不宜泄露。

而且我們修行人，對(duì)修法有個(gè)計(jì)劃還可以，對(duì)世間法不能過多計(jì)劃，因?yàn)?，世間的一切本體都是無常，計(jì)劃趕不上變化。

南無阿彌陀佛