諸葛亮是一個成年人，不是一個小孩，他有自己的人生觀，世界觀以及價值觀，當然這樣說有些扯遠了，但是歸根到底就是：這樣的選擇完全處于自己的本心，為了自己考慮，無他而已。
至于他為何選了劉備而不是曹操或者孫權，我們外人只能從他言行來判斷他抉擇的理由。
我們大致可以從以下兩個方面考慮。
第一， 地理環(huán)境的限制，導致諸葛亮沒有那么一個客觀條件去投曹操。
公元201年，劉備來到荊州，受到劉表的盛情款待，并且讓劉備屯兵新野作為荊州北方的屏障以抵御曹操。
但是劉備這人有一個很好的優(yōu)點，那就是無論到哪里都能夠和當?shù)厝舜虺梢黄?，因此當劉備來到新野之后，很快，當?shù)氐牟胖侵考娂妬硗犊俊?/p>
到公元207年，劉備移屯樊城，于是遇到了已經(jīng)27歲的諸葛亮。此時的諸葛亮身處隆中，但是這個隆中到底是在鄧縣還是襄陽附近，目前爭論也非常激烈，但是無論如何怎么算就是在襄陽周圍，和樊城非常近。
然而無論隆中是在鄧縣還是襄陽附近，這個地盤都是劉表所控制的，并非曹操控制的范圍。
在公元208年前，曹操雖然屢次在南陽和劉表以及張繡或者劉備發(fā)生過幾次戰(zhàn)役，并且獲勝了，但是迫于北方戰(zhàn)事，一直都沒有精力或者足夠的實力來控制南陽郡或者南陽郡某些地方，此時的曹操只是維持著劉表不侵擾許都，就不會找劉表的麻煩，因此曹操并沒有實質(zhì)占領南陽郡的某些地方。
從襄陽或者鄧縣距離許都有近三百公里，距離非常遙遠，拖家?guī)Э谌ネ侗疾懿傩枰ㄟ^重重關卡，這個對于諸葛亮這樣的家族來說完全是不可實現(xiàn)的事情。
因此，由于地理上的限制，諸葛亮暫時沒有那么一個客觀條件去主動投奔曹操。
第二， 諸葛亮的志向非常明確。
1. 諸葛亮的志向遠大。
沒有出山的諸葛亮的愛好很廣泛，很喜歡一首詩，并且經(jīng)常吟唱，也就是常常提到的《梁父吟》，這首詩很淺顯，講的就是春秋時期齊國的故事，兩個桃子害死三位壯士的事情。
諸葛亮在為那個荒唐的世道而不平，那么如何結(jié)束這樣荒唐的事情呢？他提到需要國相齊晏子，只有晏子這樣的人，齊國才不會發(fā)生兩個桃子就弄死三壯士的事情來，諸葛亮時常吟唱，就是反應出他希望做個亂世中的晏子。
除了吟唱《梁父吟》，諸葛亮甚至自比管仲和樂毅。管仲是齊國的國相，輔佐當時并不是非常強大的齊國成為當時的首位霸主，而樂毅則輔佐弱小的燕國差點消滅了當時強大的齊國。
通過吟唱《梁父吟》來表達自己想做晏子這樣的人，通過自比管仲和樂毅來表達自己的志向，可見而知，諸葛亮的心胸志廣，可不是一般的酸腐儒生可比。
要做就做一人之上，萬人之下的國相，輔佐君王成就大業(yè)，從而成就自己的志向，這就是諸葛亮的心志。
2. 無論是曹操或者孫權都不可能給于諸葛亮更高的待遇。
截至到公元207年，曹操幾乎已經(jīng)統(tǒng)一了北方，而曹操集團也幾乎穩(wěn)定下來，麾下的大將以及功臣們早已各就各位，各安其職，除非特別的功績，幾乎是按部就班的做各自的事情。
假如諸葛亮突然來投奔曹操，那么他會有什么好的職位讓他做呢？會讓他去做荀彧的位置？這個是不太可能的事情，畢竟此時政權已經(jīng)穩(wěn)定下來了，不太可能讓一個新人去做那么高的位置，頂多會給一個較低的位置慢慢的歷練。
比如司馬懿就是如此，先做文學掾，然后慢慢升，以這個速度，估計諸葛亮還沒有升上去就死了，最終默默無聞。
又比如諸葛亮曾經(jīng)的四位好友：崔州平、孟公威、徐元直、石廣元。其中除了崔州平?jīng)]有出仕外，其他三位如孟公威名叫孟建，在投奔曹操之后官至涼州刺史、征東將軍等職；而徐元直名字叫徐庶，在投奔曹操之后官至右中郎將、御史中丞等職；石廣元名叫石韜，則官至郡守、典農(nóng)校尉。
能夠成為諸葛亮的好友的人，才能必然不會低，即使才能不如諸葛亮，但是也是當時的頂級人才，可是到了曹操那邊之后呢？頂多也就是刺史郡守之類的官職，完全沒有充分的發(fā)揮他們的才干。
那么要是到孫權那邊去了之后呢？會不會獲得更好的待遇？這個也很難，一方面是當時的諸葛亮的哥哥諸葛瑾已經(jīng)在東吳受到了重用，作為他的弟弟諸葛亮也很難超越其哥哥，這個是孫權的用人策略決定的，不讓一方獨大，維持權力平衡的重要方式，因此孫權難以滿足諸葛亮的要求。
另外一方面，龐統(tǒng)曾經(jīng)投奔過孫權，結(jié)果沒有受到周瑜和孫權的重用，最后只得回到劉備這里才得以重用，可見即使諸葛亮投奔孫權也很難實現(xiàn)他的理想。
因此，無論是投孫權還是曹操，諸葛亮很難得到他想得到的位置。
3. 諸葛亮認為南方的機會不少于北方。
當諸葛亮的好友孟建離開荊州去北方投曹操的時候，諸葛亮就表現(xiàn)出他的看法：“中國饒士大夫，遨游何必故鄉(xiāng)邪！”，這個就是諸葛亮對于去北方的一種堅決的看法。
孟建是豫州汝南人，由于躲避戰(zhàn)亂才到荊州，并且和諸葛亮相識，現(xiàn)在北方平靜了，于是想回到故鄉(xiāng)去。
諸葛亮才感慨的說道：“ “中國有的是有作為的士大夫，為什么一定要回到故鄉(xiāng)去呢?”此時的諸葛亮說這個話是什么意思呢？那就是北方已經(jīng)人才濟濟了，你們?nèi)チ艘沧霾怀鍪裁闯煽儭Ｈ绻粼谶@個地方，說不定能夠做一番事業(yè)呢？
后來的事實也確實如此，他們?nèi)巳チ吮狈街?，從來就沒有進入權力核心，而諸葛亮則流傳千古，成為一代名相。
因此，諸葛亮認為北方確實很強大，但是機會更少，相反留在南方找一個地方，發(fā)展機會更大。
因此他沒有隨大流去選擇曹操，而是最后選擇了劉備這個有潛力的諸侯。
可見，選擇有時候比盲目的努力更加重要。
第三，結(jié)論。
由此可見，諸葛亮沒有跑去投孫權或者曹操，而是選擇了劉備，地理限制只是一個表面合理的理由，深層的根本原因是無論投孫權還是曹操，諸葛亮認為自己的才能都無法獲得更好的發(fā)揮，也無法達到曾經(jīng)夢想那樣，實現(xiàn)晏子，管仲或者樂毅那樣的機會。
弱小的劉備才是自己最佳的選擇，除了自己能夠在劉備這里最大限度施展才干外，劉備用人方式以及對待人才的態(tài)度也是諸葛亮最后選擇的一個重要原因，不然諸葛亮也不至于在劉備到南陽郡六年后才決定投靠。
如果諸葛亮此生沒有遇到他想要的明主，恐怕這一生，他也不會出仕了，就像崔州平乃至龐德公那樣，終老山林也未可知了。
可見，諸葛亮的選擇是有意識的，而且目的非常明確，寧缺毋濫吧。
