頌缽音療真的有療愈效果嗎？是不是騙人的噱頭？
關(guān)于這個(gè)，應(yīng)該是大多數(shù)人感興趣的問題。我曾經(jīng)有個(gè)個(gè)案，到我的咨詢室做了幾次心理咨詢之后，提出一個(gè)問題。
明明你好像也沒做什么，就是房間里擺了幾個(gè)缽而已，怎么每次我從你那里出來總會(huì)感覺不一樣？
其實(shí)，從頭到尾我們都沒人去碰那些缽，我也沒有用頌缽來作為咨詢的輔助工具，它們只是被擺著那里而已。但就是有人會(huì)覺得是這個(gè)東西的功效，是場(chǎng)域的問題。
也許某些人會(huì)因此沾沾自喜，原來在咨詢室擺幾個(gè)缽還有這種功效??！但當(dāng)時(shí)我頭腦里立馬開啟了警報(bào)雷達(dá)，當(dāng)一個(gè)人把自己的療愈歸結(jié)于咨詢師或者器具方法的時(shí)候，可能是他有某個(gè)部分還沒辦法接受改變來自于自己。換句話說，他有些不相信改變是真的發(fā)生。
所謂投射，大概就是把自己不能接受的事情投射到其他人或物身上。大家可能都會(huì)認(rèn)為投射通常都是投射一些不好的東西，怎么好的也有人不接受呢？是的，有些時(shí)候人們無法相信自己是好的，自己是值得被愛的，是自己的力量促成的改變。這樣做的好處是:可以不為自己負(fù)責(zé)。改變來自外界，痛苦也來自外界，一切都與自己無關(guān)。自己仍然是那個(gè)被命運(yùn)所控的小可憐 。好的壞的都是自己無力改變的。
頌缽的物理原理我在之前的文章中已經(jīng)有說過了，這里就不贅述。前不久我聽說也有類似的電頻振動(dòng)理療儀，所以，如果只是物理原理上的效果，那可以不是頌缽，其他工具可以更加直接啊，為什么要是它呢？
心理學(xué)基礎(chǔ)，一開篇就介紹感覺與知覺的差異。用簡單粗暴的解釋來說就是：感覺來自于感覺器官，我們的五官、皮膚都屬于感覺器官。知覺是大腦對(duì)傳遞過來的感覺進(jìn)行加工從而對(duì)事物產(chǎn)生認(rèn)識(shí)的過程。我們對(duì)事物的知覺最終形成我們的認(rèn)知。
每個(gè)人的感覺都是不一樣的，因?yàn)槲覀兊母杏X器官靈敏度不同，所以也影響了整個(gè)對(duì)事物的知覺過程，因此有正知正覺和錯(cuò)覺之說。也就有了個(gè)體對(duì)不同事物有不一樣的認(rèn)知。
那么怎么分辨自己的感覺就是對(duì)的，不是錯(cuò)覺呢？物理學(xué)讓我們知道有參照物這一說法。一個(gè)事物你認(rèn)為是這樣，大多數(shù)人認(rèn)為是那樣，那到底哪個(gè)是對(duì)的？科學(xué)的方法就是想辦法論證，可是，這世界還有很多東西論證不了，只能少數(shù)服從多數(shù)。沒有對(duì)錯(cuò)，只因?yàn)榇蠹叶加X得是那樣，那就應(yīng)該是那樣。也許有些人會(huì)說真理掌握在少數(shù)人手里，有可能，但除非某一方有非常充足的證據(jù)，否則誰也不服誰。
說到這里，東拉西扯，我究竟想說什么？究竟頌缽有沒有療愈效果呢？
不絕對(duì)，因?yàn)槲也荒苷业椒浅？茖W(xué)的證據(jù)來證明。
一個(gè)東西好不好取決于一個(gè)人對(duì)這個(gè)事物的認(rèn)知。有些人看到一個(gè)東西就覺得很喜歡，那么這個(gè)東西對(duì)他來說就是有用的。讓人產(chǎn)生愉悅的情緒就是一種療愈。那這樣的話吃個(gè)火鍋也讓人開心啊，是不是火鍋也有療愈的效果？我的答案是:是的。對(duì)于某些人來說吃火鍋的療效可能比做頌缽好。
那這樣大家都去吃吃喝喝好了??！為什么要花高價(jià)做頌缽療愈呢？
因?yàn)橛腥讼矚g頌缽大過于火鍋?。?/p>
一樣是通過感官來刺激產(chǎn)生不同的身體感受，頌缽音療和吃火鍋其實(shí)沒有什么區(qū)別。
奇跡課程一開始的幾課練習(xí)就是教我們練習(xí)一切不具任何意義。
我剛開始學(xué)頌缽的時(shí)候，總是有些心虛，感覺這東西神叨叨的，跟我做的心理咨詢不太匹配。在我的心理老師面前都不好意思說自己學(xué)了這個(gè)，還有塔羅什么的。怕別人覺得我走歪道。結(jié)果我的老師說，如果一個(gè)人他需要一些工具來支持自己，那就去做。聽完他說的我很受鼓勵(lì)。
在我咨詢技術(shù)還沒學(xué)好的時(shí)候，總是會(huì)想要通過一些工具來證明自己，這兩年自己的療愈更進(jìn)一步后，不再依賴工具了，但有工具省點(diǎn)力氣不是挺好的嘛！
頌缽能不能療愈，首先，要看個(gè)案愿不愿意相信。心誠則靈的意思不是盲目迷信就會(huì)有效果。而是，當(dāng)你愿意全然交托的時(shí)候，療愈就會(huì)發(fā)生。這取決于你的心靈。
其次，療愈師的自我療愈很重要。一個(gè)經(jīng)過療愈的人，通過自身會(huì)將療愈傳遞出去。所以我教學(xué)生手法、應(yīng)對(duì)套路都不是最重要的，最重要的是，幫你做的是什么人。
最后是個(gè)案的感受力，我給人做頌缽音療的時(shí)候有些人會(huì)打嗝，會(huì)有身體反應(yīng)，有些人就沒有什么感覺。結(jié)果當(dāng)然就是有反應(yīng)的人覺得有效，沒反應(yīng)的人覺得沒什么效果。其實(shí)，沒反應(yīng)也是一種反應(yīng)，這類人可能是屬于比較隔離漠然的性格，或者隱忍壓抑的性格，這樣的人通常不太愿意讓自己有感受，感受可能會(huì)帶來痛苦。如果可以，這樣的人做個(gè)長程可能會(huì)有不同感受。但在追求效率的社會(huì)很少“傻子”愿意花錢體驗(yàn)沒感覺。
頌缽對(duì)我來說是有療愈效果的，所以我想把它傳遞出去讓更多人知道。但，如果遇到某位老師自稱自己做的跟別人不一樣，包治百病什么的，那可得慎重了。
手法肯定有不一樣，每個(gè)人也都會(huì)有自己的創(chuàng)新，有些人確實(shí)做得好一些，體驗(yàn)感好一些。但療愈之路都是一樣的，一樣走在路上，只是快慢和舒適度問題而已。做得不好不可怕，可怕的是覺得自己有能力扭轉(zhuǎn)別人，療愈都是自己的功勞。把自己放在“神”的位置，需要?jiǎng)e人仰望。只有自己是最好的，只有自己是對(duì)的。
我的心理學(xué)老師有一句名言:我從沒有『治』好任何人。我所作的是協(xié)助別人透過了解自己，找到原本屬于他的內(nèi)在力量，走上他要的道路，最后成為他自己。
凡是發(fā)心協(xié)助別人的，他做的就“有效”。凡是把一個(gè)東西形容得多神秘莫測(cè)不可褻瀆的，他內(nèi)在一定有一個(gè)匱乏。除非他愿意借助別人，看到并療愈自己，否則憑他什么“大師”都只是“噱頭”。
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