? ? 八月初秋，月華墜林，執(zhí)手電，挎肩包，背相機(jī)，集力之所極以登泰山。洙泗之地，齊魯之極，心懷純?nèi)恢椋菀匀⌒叛?，登臨以明世事，拋?zhàn)蛉沼谏搅?，追明朝于清澗。山為一圣者，我為一庸人，得道取道為此行之所在也?br>

? ?人潮攢動(dòng)，林海漫涌，風(fēng)襲瑟瑟，欄外叢叢，溪水悅林之悠然，飄飄于天地間，颯颯于秋風(fēng)中。唯踽踽于山間，不明為何物苦啼，遠(yuǎn)矣，近矣，殆矣；曉冥冥此心境，不知為何人互語(yǔ)，來(lái)也，去也，逝也。登臨一天，目之所及依腳之所能，茫然不覺(jué)前路，低頜只觀石梯，多注目?jī)蓚?cè)之松林，常陶然登者之歌樂(lè)，心為快哉；登臨中天，目之所及依心之所想，悵然不言前路，常抬眼望山岳，聽他人之放棄，亦聞他人之堅(jiān)持，心為迷離；登臨南天，目之所及依心之所向，徒然不觀前路，常停滯于石林，休歇片刻，或?yàn)槭澄锱c水補(bǔ)充之，卻未放棄登頂之豪言，心為明晰；登臨主峰，目之所及為心之所及，抽俗身于世外，訪風(fēng)景于仙境，臨日出之朦朧，觀四海之氤氳，心為平靜。

? ?躬逢圣景，觀者眾矣，為苦力而取道主峰，觀石刻而拜謁賢人，皆為泰山日出。天為朦朦之陰曉，不能窺伺光亮，昏睡少頃，群聲喧鬧，或?yàn)閶D人之吆喝，或?yàn)楹⑼音[，或?yàn)榍嗄曛櫫R，或?yàn)橹心曛?。曉日未破天宇，群人皆失悅色，我亦不能寐，目眥而觀四周，不覺(jué)詩(shī)意。殆遠(yuǎn)海之昏暗通覽山嵐，似一道電光而下，于蒼蒼白霧間劃破天宇，初為漫漫紅艷，然片刻即逝，積成鵝黃跳涌蛋殼，迷霧層次噴涌，和于彤彤之光，似碧霞仙人駕霧而來(lái)誕下一子，取其名為泰山紅日，觀者無(wú)不嘆然。

? ?《登幽州臺(tái)歌》言：“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?！苯裰橄路菫橄荣t，乃為情懷，然情懷亦不能救贖于世人，只寄予厚望于泰山，泰山則為信仰，朝圣之路必為崎嶇，朝圣之景必為雄壯，然信仰非路之遠(yuǎn)與近，景色之美與丑，乃為心境之明了、超然，登泰山者眾，取景者鮮矣，取信仰者鮮矣。人為信仰非為生之何往，乃為死之何方？莎公所言“為生，為死，為一問(wèn)?！鄙鏊狼笕⌒叛觯鸀闅g愉不求信仰，然為生終為死，以為死之心態(tài)求取信仰，則信仰無(wú)不得矣。