人與人的區(qū)別，就在于認(rèn)知。
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一位老軍人仰頭，充滿自豪的說(shuō)：知道這飛機(jī)是從哪兒起飛的嗎？就是在最近的那個(gè)機(jī)場(chǎng)。
那個(gè)機(jī)場(chǎng)，是我們修的。
嘩，眾人瞪大眼睛：這是個(gè)大項(xiàng)目，賺了多少錢？
老軍人笑了：賺個(gè)毛線錢，這是老早時(shí)候的事了。那年月國(guó)家窮，我們當(dāng)兵的，都懷一腔熱血，矢志無(wú)私奉獻(xiàn)。所以那個(gè)機(jī)場(chǎng)，完全是我們軍人義務(wù)勞動(dòng)修建的，一分錢也沒(méi)有。而且是自愿出工，自帶工具。正因?yàn)槲覀冘娙说臒o(wú)私付出，才有了千千萬(wàn)萬(wàn)的機(jī)場(chǎng)與公路，才有我們今天的幸福生活。雖然我們沒(méi)有賺到錢，但這恰是我們的榮光與驕傲。
大家肅然起敬，紛紛鼓掌。
老軍人羞澀的向大家敬禮，起身離開。
02
老軍人走了，現(xiàn)場(chǎng)有個(gè)商人說(shuō)話了：
我對(duì)于軍人，是打心眼里尊敬的。只是感覺(jué)這事不完全對(duì)。
大家問(wèn)：哪些地方不對(duì)？
商人說(shuō)：這事怎么說(shuō)呢，什么叫國(guó)家窮??？瘦死的駱駝比馬大，再窮的國(guó)家，也比個(gè)人富吧？就算是當(dāng)時(shí)沒(méi)錢，事后也應(yīng)該彌補(bǔ)吧？我也不是對(duì)義務(wù)勞動(dòng)有看法，但是作為一個(gè)國(guó)家而言，最重要不過(guò)的，莫過(guò)于規(guī)則，規(guī)則莫大于公平。國(guó)家正常的運(yùn)行，不能總是要求別人單方面的付出奉獻(xiàn)，而應(yīng)該建立在公平交易、良性循環(huán)的基礎(chǔ)上。
03
商人離開后，一個(gè)道德學(xué)家起身說(shuō)話：
剛才那個(gè)商人說(shuō)的，不完全對(duì)。
我不是反對(duì)公平，也不是不支持規(guī)則。而是從社會(huì)總體的角度上來(lái)看，一個(gè)社會(huì)不能走入狹隘的交易誤區(qū)。如果凡事都以冰冷的金錢來(lái)衡量，這世上還能剩下多少溫暖？如果軍人的無(wú)私付出，都得不到腦滿腸肥的商人一句公正的評(píng)價(jià)，這意味著何等的傷害？如果無(wú)私奉獻(xiàn)都換不來(lái)應(yīng)有的尊敬，這個(gè)世界，又會(huì)變得多么的寒冷？
道德學(xué)家很謙和的站起，向大家致意退場(chǎng)。
04
道德學(xué)家走了，一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)者走了出來(lái)：
剛才那位道德學(xué)家說(shuō)的，我很贊同。
從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度上來(lái)說(shuō)，一個(gè)機(jī)場(chǎng)從動(dòng)工到修建完成，就創(chuàng)造出了財(cái)富的增加值，財(cái)富總量加大，國(guó)家所發(fā)行的貨幣，也相應(yīng)的增加。
這增加的貨幣量，就有軍人們義務(wù)修建的機(jī)場(chǎng)。
可是軍人并沒(méi)有拿到錢，事后也沒(méi)有補(bǔ)償。
那么問(wèn)題來(lái)了：這錢誰(shuí)拿去了？
經(jīng)濟(jì)學(xué)者說(shuō)完，眾人驚愕片刻，突然一起鼓掌。
經(jīng)濟(jì)學(xué)家招手致意，退場(chǎng)離開。
05
經(jīng)濟(jì)學(xué)家走后，又一個(gè)社會(huì)心理學(xué)家走出來(lái)：
剛才那位學(xué)人的講話，我很贊同，很受啟發(fā)。
但是，人類社會(huì)的構(gòu)成，非止經(jīng)濟(jì)這一個(gè)維度。
很多事情，是很難交易化的。
價(jià)值是主觀的，價(jià)格是估算的。如果凡事交易化，帶來(lái)的結(jié)果，是合作者各自高估自己的貢獻(xiàn)。是以有些家庭，恩愛夫妻成為怨偶，就是因?yàn)殡p方過(guò)于高估自己的付出。是以有些朋友，反目成為仇人，就是高估了自己在友情中的價(jià)值與作用。是以許多團(tuán)隊(duì)糾紛不斷，就因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人，都感覺(jué)自己吃虧了。
因?yàn)檫@個(gè)報(bào)酬無(wú)法從龐大的經(jīng)濟(jì)總量中細(xì)篩出來(lái)，軍人的付出如輸入社會(huì)肌體的鮮血，融入到我們每個(gè)人的身體里。新建機(jī)場(chǎng)增發(fā)的那筆錢，匯入到貨幣總量之中，出現(xiàn)在我們每個(gè)人的錢包里。
現(xiàn)場(chǎng)寂靜片刻，旋即爆發(fā)出熱烈掌聲。
大師脫帽致意，退場(chǎng)。
06
社會(huì)心理學(xué)大師退場(chǎng)，系統(tǒng)學(xué)家走出來(lái)：
一個(gè)社會(huì)，猶如一個(gè)完整的有機(jī)體，必須要有序良性的運(yùn)行。
正如人的身體，內(nèi)有心肝脾腎肺，外有口眼耳鼻舌。每個(gè)器官各司其職，但同時(shí)也都在消耗人體組織的能量。是以任何一個(gè)器官，必須要大小適度。小了固然不好，但如果太大，就會(huì)對(duì)其它器官造成擠壓，反而妨礙人體健康。
但義務(wù)勞動(dòng)之所以贏得尊重，就因?yàn)樗c人體中的肝臟一樣，被局限于有益的范圍里。如果這個(gè)范圍過(guò)大，正常的商業(yè)行為就會(huì)無(wú)端遭受指責(zé)。合法的交易，因而承受巨大道德壓力。所以商人第一個(gè)站出來(lái)說(shuō)話，因?yàn)樗惺艿搅藦?qiáng)烈的心理不適。這在如同人體肝臟過(guò)大，擠壓到了其它器官。
我們這個(gè)社會(huì)需要軍人，也需要商人。需要道德學(xué)家，也需要經(jīng)濟(jì)學(xué)者，同樣需要社會(huì)心理學(xué)家。這就好比人體的五臟，大家各自做好自己的工作，相互尊重，相互扶助，這個(gè)社會(huì)才會(huì)越來(lái)越好。
07
系統(tǒng)學(xué)家走了，一位認(rèn)知學(xué)家走出來(lái)：
軍人義務(wù)修建機(jī)場(chǎng)，是個(gè)事實(shí)。
這個(gè)事實(shí)構(gòu)成了當(dāng)事人生命的記憶，因此他引以為豪。
然后我們聽到了商人的情緒，接下來(lái)聽到了道德學(xué)家的立場(chǎng)。此二者相互對(duì)立，并因?qū)Ψ酱嬖诙嬖凇?/p>
然后我們見到了事件的經(jīng)濟(jì)維度，并引出了事件的社會(huì)心理維度。此二者仍是個(gè)對(duì)立體，構(gòu)成新的認(rèn)知層級(jí)。
由此我們知道，當(dāng)我們面對(duì)一件事情時(shí)，第一反應(yīng)是本能，第二反應(yīng)是情緒，第三反應(yīng)是立場(chǎng)，第四反應(yīng)是利益，第五反應(yīng)是兼顧他人的社會(huì)心理。第六反應(yīng)，是認(rèn)識(shí)到前五步并無(wú)高低優(yōu)劣之別，而是一個(gè)完整認(rèn)知的五個(gè)組成。
社會(huì)問(wèn)題的討論，也是如此。
08
當(dāng)出現(xiàn)社會(huì)問(wèn)題的討論之時(shí)，你會(huì)清晰的看到五個(gè)層級(jí)：本能層、情緒層、立場(chǎng)層、利益層及社會(huì)心理層。
很少有人能夠觀察到系統(tǒng)認(rèn)知層，除非你處于更高認(rèn)知層級(jí)。
下愚莫揣上智，處于本能階段的人，因其視野閉塞，會(huì)以為所有人都在這個(gè)層級(jí)。會(huì)震驚于不同觀點(diǎn)的出現(xiàn)，認(rèn)為對(duì)方腦子有病。
處于情緒層的人，蔑視只有本能的人，卻不知道自己泥陷激烈的情緒。
處于立場(chǎng)層的，憂心忡忡，承受著隱惡揚(yáng)善的焦慮。
處于利益層級(jí)的人，面對(duì)大量的本能公眾、情緒公眾及立場(chǎng)公眾，有種眾人皆蠢我獨(dú)明智的飄然感，卻不知自己陷入專業(yè)偏執(zhí)。
處于社會(huì)心理認(rèn)知層的，格局放得開，眼光看得遠(yuǎn)，卻未意識(shí)到自己雖然看到了全局，但并未跳出全局。
