寇慎和儒教文化

黃堡文化研究 第91期
作者:秦隴華
編輯:秦隴華


一、寇慎生平

寇慎畫像

寇慎(1577—1659),字永修,號(hào)禮亭,同官縣濟(jì)陽(yáng)寨(今屬銅川市印臺(tái)區(qū))人,明朝學(xué)者,政治人物。萬(wàn)歷四十四年(1616年),中進(jìn)士,授刑部主事,升工部虞衡司郎中。外任蘇州府知府期間,勤政愛(ài)民,關(guān)注民生,深得百姓愛(ài)戴。曾發(fā)生閹黨魏忠賢派人逮捕東林黨人周順昌而引發(fā)的民亂,后因其調(diào)解最終平息。后升任昌平副使等職。崇禎八年(公元1635年),守孝解官,回歸故里,居于濟(jì)陽(yáng)寨,埋頭經(jīng)史之學(xué),潛心著書立說(shuō)。93歲時(shí)去世,葬于王益區(qū)王益街道辦西義興村。

寇慎編撰的《明·同官縣志》及寇慎家藏刻字木版

二、寇慎所著儒教書籍

寇慎先后撰有《四書酌言》八卷、《歷代史匯》十二卷、《山居日記》八卷、《同官縣志》等,并一度執(zhí)教于同官潁陽(yáng)書院。

寇慎的《四書酌言》,是銅川市古代儒學(xué)著作中篇幅最大者?!八臅?,是儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》的合稱?!端臅贩謩e出于早期儒家的四位代表性人物孔子、曾參、子思、孟子,所以稱為《四子書》,簡(jiǎn)稱為《四書》。元、明、清三代,科舉考試規(guī)定必須在“四書”之內(nèi)出題,注釋必須以朱熹的《四書章句集注》為根據(jù)。

晚照山居參定四書酌言

寇慎的《四書酌言》對(duì)朱熹的《四書章句集注》作了糾正和補(bǔ)充,具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。曾任翰林院檢討的張樹寶為《四書酌言》寫的序中說(shuō):“四子之書,自朱子而后,講論者不下數(shù)百家。各抒一見(jiàn),即各成一書。其或所見(jiàn)不合,輒相駁議,牛馬相爭(zhēng),鷸蚌相持,究之俱莫能出朱子講議之外??芄鷦賴?guó)之末,閹寺弄權(quán),未得踔躒風(fēng)云,大展其經(jīng)邦濟(jì)世之才。退處巖穴,潛心于孔孟顏曾之理。闡其精微,疏其血脈。其生平正已正人之學(xué),胥于是編見(jiàn)之。”《四庫(kù)全書總目》為《四書酌言》寫的“提要”中說(shuō):“是編多與朱子立異”。可見(jiàn)寇慎的著作,突破了朱熹的樊籬,為《四書》的研究開(kāi)辟了一條新的蹊徑。

三、寇慎和顧炎武

顧炎武(1613年-1682年),原名絳,字寧人,昆山人,明末清初著名的思想家、學(xué)者。與黃宗羲、王夫之并稱“明末清初三大儒”。

顧炎武畫像及昆山亭林公園的雕像

天啟六年(1626年),顧炎武13歲時(shí)以府試第一名入縣學(xué),受到蘇州知府寇慎的表?yè)P(yáng)。為此,顧炎武十分敬重寇慎,他于康熙九年(1670年),特來(lái)同官拜謁寇慎墓。這年三月,寇慎的次子將其父遷葬于義興村,顧炎武為寇慎寫了墓志銘。同時(shí)校正了寇慎的遺著《四書酌言》,使其得以刊印。他雖然已經(jīng)是全國(guó)聞名的偉大學(xué)者,但在書的首頁(yè)中,標(biāo)明自己是寇慎的“門生”。

四、寇慎儒家著作的文化意義

寇慎的著作中,《山居日記》、《歷代史匯》皆已失傳,這是我市文化史上的一大損失。但《四書酌言》碩果僅存。這是一部凝結(jié)著寇慎和顧炎武心血的學(xué)術(shù)巨著,理應(yīng)受到重視。為了復(fù)興中華民族的傳統(tǒng)文化、振興地方文化,應(yīng)該像重視對(duì)孫思邈的《千金方》的研究工作一樣,重視這一文化遺產(chǎn)。

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