我丟失了筆，宛如你被奪去，此處騷癢，無計(jì)相對(duì)，鏡池旁，呆望，滿葉浮萍減去。

你脂膩的蜜指分明在向我訴說她的消瘦，我想逃離注視，這燃燒的媚芒，粗暴的襲擊，致密的心兒愈來愈緊了，幸好，你銹色的發(fā)髻給了我些許呼吸的余地；另外，我恍然大悟似的發(fā)覺你總是似睡未醒，與我一般模樣。

在別人進(jìn)食的動(dòng)靜中，我遭受了交媾一般的冒犯。

在我的世界里，我說過的話會(huì)一一出現(xiàn)，如今，看著我翻覆的誓言，在你眼里消散，我明白，我將不再，亂你心意。

車窗玻璃上如注的雨流，打落了我凜烈的脾氣（嫩的濃羞），蔥郁的林中激起的白霧，霎時(shí)間將一切意識(shí)變得神氣，在此春事中，失落的高涼清洗了我的欲望，而大車追逐著不斷狂奔的蛇形錯(cuò)路，（碾斷她...）在一片藏翠中撞開重重深門，直撲向春山底處……。

若是拜倫來自鄉(xiāng)村，再教他亂發(fā)脾氣，摔杯碎玉，自卑的他將去另一番天地，攀登他曾凌越的所有藩籬。

讀蘭波的詩，就像一串突然斷了的珍珠項(xiàng)鏈，噼里啪啦，紛至沓來，目不暇接，自有一股心花怒放的得意。

讀蘭波的容貌，分明是一個(gè)早慧的農(nóng)村孩子在除夕之夜受到了黑暗的呼喚，毅然離家出走，迷失在雪色國度的午夜童話。

煙花不厭其煩的驚起，燃燒，炫耀，我不厭其煩的愛，從圖案蛻裂為奔泄的聲響，直約束為童年的炊煙繚繞……

我因女人而生，我也愿為女人而死，除了這種結(jié)束，無論因男人而死還是一人失落的死去，都將是一種甚為無辜的罪過。

對(duì)李白，世界只是一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，甚至是一個(gè)需要被占有的美麗胴體，莎士比亞，拜倫，耶穌，尼采，萊蒙托夫，卡夫卡，木心，蘭波，康德，魏寧格，柏拉圖，貝多芬，肖邦，彌爾頓，荷馬，沒人能逃脫施虐的野性，仇恨自己，仇恨世界，本就是一事，至善之人必然至惡，救贖從何說起？

實(shí)踐的因果律，就是施虐的極致化，上帝的暴政。

權(quán)力:欲的目標(biāo)，過程是功能性的（性，他人，世界）。

施虐，受虐，是縱欲和禁欲，施虐和受虐都帶有幻想，欲只能通過倫理克服。

耶穌克服身體，尼采死于禁欲，源于虛弱。

對(duì)身體極度殘忍的耶穌最為慈悲，身體是必須要克服的罪。身體的原因就是欲望，即撒旦。

女人的救贖，但?。刻畦?？西門慶？克爾凱郭爾？女人的美和生命的聯(lián)系必須重新審視。

對(duì)于小邏輯辯證揚(yáng)棄(否定之否定)的特點(diǎn)，是指取消女人，身體，他人，世界等所有功利性聯(lián)系嗎？