或使則實(shí)，莫為則虛。有名有實(shí)，是物之居；無名無實(shí)，在物之虛?？裳钥梢?，言而愈疏。未生不可忌，已死不可阻。死生非遠(yuǎn)也，理不可睹。或之使，莫之為，疑之所假。
有為的說法太過于實(shí)際，無為的主張?zhí)饔谔?。有名稱有實(shí)體，便是事物名相的所在；無名稱無實(shí)體，便落入事物之外的空虛。如果這個(gè)道理可以言說可以意會(huì)，那越言說離大道就越遠(yuǎn)。未生的不能禁止，已死的無法阻擋。死生之事常在眼前，但它的道理無法言讀意測。有為，無為，都是疑惑者所作的假設(shè)之論。
雪堂書屋
雪堂-儒家國學(xué)經(jīng)典｜雪堂-道家國學(xué)經(jīng)典 | 幸福豬-讀書筆記 | 幸福豬-隨筆
