訓(xùn)練營中有次作業(yè)是這樣的“假設(shè)你能見到80歲的自己，你猜TA會對你說些什么呢？”我的回答是：“TA會對我說：親愛的，感謝你呀，讓如今的我每天都能感受到幸福，每天都能體會到喜悅。

我很喜歡你，為了我的幸福而付出的努力，困難和坎坷并不是想要阻攔你前進的腳步，只是需要給予你足夠多的考驗，這樣才能讓你得到那份獨屬于你的“榮耀”，你值得擁有這個世界所有的美好，我為你驕傲和自豪?！?br>

為了能夠?qū)崿F(xiàn)這個夢想，我需要看清楚什么是改變的本質(zhì)。

改變的本質(zhì)就是創(chuàng)造新經(jīng)驗，換句話說，就是用新經(jīng)驗代替舊經(jīng)驗。

在《了不起的我》的”改變的本質(zhì)：創(chuàng)造新經(jīng)驗”中，作者第一句話就是“我經(jīng)常和人開玩笑說，我們對改變成功的經(jīng)驗雖然不多，但對改變失敗，一定經(jīng)驗豐富得很。”這句話一下子就擊中了我，我太認同這句話了。

人們常說，不如意事十之八九。所以，改變的過程不可避免的會經(jīng)歷失敗。而人的本能是趨利避害的，行百里者半九十也充分說明，最終成功的人為什么那么少，就是因為太多的失敗將無數(shù)人“絆倒”在路上。

趨利避害的本能技能促使人們勇敢向前，也能讓人寸步難行。

在“改變的本質(zhì)”這篇文章中，分析“改變?yōu)槭裁催@么難”的原因時，主要提到了“期待的好處”和“經(jīng)驗的好處”。

期待的好處就是想象中的好處。比如，我們都能想到，每天早起跑步，會更有精神；不拖延，會更高效、更有成就感；堅持健康飲食，會讓身體變得更好。

經(jīng)驗的好處則是體驗過的好處。比如，睡懶覺時被窩的溫暖，打游戲的快樂，胡吃海喝的感官刺激等等。

期待的好處是抽象的，而經(jīng)驗的好處是具體的；期待的好處發(fā)生在未來，而經(jīng)驗的好處發(fā)生在過去或當下；期待的好處是被教導(dǎo)的，而經(jīng)驗的好處是能切身感受到的。

在現(xiàn)實中，當“期待中的好處”沒有大過“經(jīng)驗中的好處”時，往往導(dǎo)致改變的動力消失，上路前的雄心壯志最后成了不了了之。

在“自我發(fā)展之問”中的問題是這樣的：

找一個你最想改變的目標，比如，早起早睡、減肥健身、學(xué)習(xí)、提供工作效率等等。

然后思考：

l你的目標有哪些“期待的好處”？

l又有哪些“經(jīng)驗的好處”在妨礙你作出改變？

l如果要讓改變發(fā)生，你需要積累哪些“經(jīng)驗的好處”？

l怎么才能獲得它們？

我最想要改變的一個目標是：愛上讀書，沉浸式的閱讀。

我為讀書列出了十條“期待的好處”：

一、為自己的打開了一扇窗戶，讓自己看到更大的世界以及他人是怎么生活和思考的；

二、讓書籍成為橋梁，幫助我們聯(lián)接到更多的知識；

三、最經(jīng)濟的學(xué)習(xí)手段，花錢少、時間無限制；

四、幫助自己更加理性的思考、更好的“借力”；

五、知識的王者才是真正的王者；

六、擁有讀書習(xí)慣后，可以讓自己在涼薄的世界里有個溫暖的庇護所；

七、避免迷失自我，當遇到不可承受的痛苦，無法像他人言語時，最忠實的陪伴者；

八、幫助我正確理解各種信息，從紛亂的信息來源中，找到一條最有利于我的道路；

九、讀書多了，讓自己在為人處世的過程中，犯更少的錯誤，擁有更多的收獲；

十、會讀書的人，是永遠可以與時俱進的人，不用擔心會被這個世界“淘汰”掉。

而“經(jīng)驗的好處”則有：

一、手機上的信息是那么有意思，比看書有趣多了；

二、看書是為了考試、為了工作、讓自己能多賺點錢；

三、自己的生活經(jīng)驗很多了，書中的建議很多時候不會用，不如請教一些經(jīng)驗豐富的老師傅；

四、每天那么忙，能在有限的時間里，生存下來已經(jīng)不容易了，累得時候，不如看看小視頻，看看小說，還能緩解疲勞，減輕壓力；

五、很多有知識的人都是靠工資過活，他們從書本上的學(xué)到的很多經(jīng)驗都無法“落地”，不如自己從以往的錯誤中獲得感悟多。

如果要讓改變發(fā)生，你需要積累哪些“經(jīng)驗的好處”？怎么才能獲得它們？

如果我希望自己能夠愛上讀書以及沉浸式的閱讀，需要積累的“經(jīng)驗的好處”有：

一、每天通過讀書，掌握一些理性知識，幫助我意識到過去的錯誤到底是什么原因造成的，協(xié)助我再次遇到同樣的問題時，可以有不同的處理方法；

二、持續(xù)寫作。在寫作中摘錄書中的一些觀點和金句，幫助自己更好的思考、更好的表達；

三、學(xué)以致用，在生活中運用書本上傳遞的信息和理念，切實可行地感受到書中的知識給自己帶來的“驚喜”；

四、沒有人陪伴的時候，可以打開任意一本書，關(guān)注某個觀點，展開豐富的自由聯(lián)想，然后對照書中的講解，看看他人是怎么看的、怎么想的，這樣的溝通完全是我能掌控的、自由的、無限制的；

五、讀書少的時候，眼中看到的世界是雜亂的，個人的境界是較低的。隨著讀的書多了，境界自然就提升了，眼中看到了紛亂繁雜之上的平靜世界；

六、把書中看到的知識，用各種形式輸出，讓更多的人看到，聽到。通過他們的反饋和評論，我可以了解到從不同的角度看到的內(nèi)容。就好比與不同時空、不同身份地位的人來個真摯交流；

七、最重要的是，讓大象可以聽從騎象人的指令，不再肆意妄為，不再拘泥于過去的困窘，而是口到、眼到、心到；

八、多讀書，多寫作，是一種最容易做到的聯(lián)接。

九、教是最好的學(xué)。有朝一日，我也可以成為一名著作等身的寫作者，這份榮耀無法用金錢衡量；

十

、沉浸式閱讀是最容易實現(xiàn)“心流”的最簡單途徑。當我們沉浸在書中的時候，這個世界無時不刻不與我們同在，我們也可以超越自己現(xiàn)實的局限，而體會到那最本真的“生命源頭”。

當我完成這些問題后，我發(fā)覺自己一下子就明白了，原來，我還可以用用這種方式來改變自己。

《了不起的我》只提到“對于改變而言，理智提供方向，情感提供動力。”

就像積極心理學(xué)喬納森.海特曾用一個有趣的比喻來描述兩個自我之間的關(guān)系。

他說，人的情感就像一頭大象，而理智就像一個騎象人。騎象人騎在大向上，手里握著韁繩，好像在指揮大象。但事實上，和大象相比，他的力量微不足道。一旦和大象發(fā)生沖突——騎象人想左，而大象想往右，那他通常是拗不過大象的。

如果人的理智想達成改變的目的，就需要了解情感這頭大象的脾氣和秉性，利用大象的特點，才能事半功倍。否則，改變將非常困難。

大象的脾氣是怎樣的呢？大象有三個特點：

第一，他的力量大，一旦被激發(fā)，理智很難控制住它。

第二，它是受情感驅(qū)動的。所以，它既能成為改變的阻力，也能成為改變的動力。

第三，它是受強化了的經(jīng)驗支配的。它只承認我們切實體會過的“經(jīng)驗的好處”，而不承認理智所構(gòu)想的“期待的好處”。

大象之所以總是不由自主地轉(zhuǎn)向經(jīng)驗的好處，是因為經(jīng)驗的好處會通過強化塑造我們的行為，讓我們行為的改變變難。

在改變的過程中，創(chuàng)造新經(jīng)驗需要通過新的行為，獲得新的反饋，新的強化，并切實感受到它。

切身體驗的經(jīng)驗，信息濃度是非常高的。

所以，我們想要改變，只要不斷地用新的行為模式去正面強化我們的行為，最終一定能出現(xiàn)期待的結(jié)果。

我知道未來還會有很多的“難關(guān)”要過，無法預(yù)料的事情將會層出不窮，但是當我明白了改變的本之后，我發(fā)覺其實改變不難。只要我們勇敢地創(chuàng)造新的經(jīng)驗，就夠了。

讓我們一起來讀——《了不起的我》NO.2

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