端午節(jié)，中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，是集祈福攘災(zāi)、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節(jié)。雖然南北東西各有不同的節(jié)日風(fēng)俗，但是主要賽龍舟、掛艾菖、吃粽子、拴五色線、佩香囊等習(xí)俗基本是公認(rèn)的全國(guó)性習(xí)俗。其中端午食粽之習(xí)俗，自古以來在中國(guó)各地盛行不衰，已成了中華民族影響最大、覆蓋面最廣的民間飲食習(xí)俗之一。

我們都知道端午的這些習(xí)俗由來已久，但是到底有多久呢？隨手翻了翻古代詩(shī)詞，發(fā)現(xiàn)有些習(xí)俗原來就真詩(shī)里面。

下面我們就找?guī)资妆容^經(jīng)典的端午詩(shī)詞，體會(huì)一下那時(shí)端午。

第一首是元代舒頔的《小重山·端午》：

艾香蒲處處忙。誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng)。細(xì)纏五色臂絲長(zhǎng)。空惆悵，誰(shuí)復(fù)吊沅湘。

往事莫論量。千年忠義氣，日星光。離騷讀罷總堪傷。無人解，樹轉(zhuǎn)午陰涼。

這是一首描述端午這一天的午后，詩(shī)人看到大家在忙著過節(jié)，自己讀著離騷懷古惆悵的情景。詞里能看到端午節(jié)到來之際的幾樣重要的民俗和現(xiàn)在是一樣的。比如采艾草掛在門上，在手臂上纏彩線，祭奠一番屈原。

第二首是唐代盧肇的《競(jìng)渡詩(shī) / 及第后江寧觀競(jìng)渡寄袁州剌史成應(yīng)元》：

石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。

鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。

沖波突出人齊譀，躍浪爭(zhēng)先鳥退飛。

向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。

這是一首描寫端午之際，剛剛及第的詩(shī)人觀看龍舟競(jìng)渡之際，意氣風(fēng)發(fā)而作的詩(shī)。從詩(shī)里描述的場(chǎng)面看，真是“鑼鼓喧天、鞭炮齊鳴、旌旗招展、人山人?！睆V東音樂有一首著名的《賽龍奪錦》，表現(xiàn)的應(yīng)該就是這樣的場(chǎng)面。前幾年有一部電影也叫《賽龍奪錦》，里面也表現(xiàn)的很多場(chǎng)面和唐朝的龍舟競(jìng)渡還真是一脈相承。

第三首是宋代蘇軾的《浣溪沙·端午》：

輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。

彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。

這首詞的上闕寫的是馬上端午了，提前沐浴更衣迎接節(jié)日，結(jié)果洗澡的女士太多，化妝品都把河水染香了。下闕描寫的就是纏彩線、掛靈符的情景了。

第四首是宋代的陸游的《乙卯重五詩(shī)》：

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分兩髻，艾束著危冠。

舊俗方儲(chǔ)藥，羸軀亦點(diǎn)丹。

日斜吾事畢，一笑向杯盤。

這首詩(shī)里描述了端午期間，山村里榴花繁茂，開始吃像兩個(gè)發(fā)髻一樣的粽子，把艾蒿插在帽子上。同時(shí)，儲(chǔ)備一些藥物，對(duì)抗夏天要來的各種流行病了?？磥砟莻€(gè)時(shí)代就開始自發(fā)的公共衛(wèi)生管理了。最后詩(shī)人表示：不說了，太陽(yáng)已經(jīng)西下了，我微微一笑，開始我的有酒有肉的夜生活了。