讀《夏摩山谷》有感：清理內(nèi)心 平和內(nèi)心
? ? ? “他醒來，慢慢睜開眼睛，重新打量這座荒廢的佛殿庭院。風(fēng)中的大麗花微微搖晃枝干，燕子仍在鳴叫出入巢穴。已近暮色，她坐在他的身邊，安靜地看著花園，仿佛她是流失的時(shí)間里不曾移動(dòng)的坐標(biāo)。仿佛在渺小的瞬間里她凝望著永恒?！?/p>
? ? ???這一段話被作者寫在扉頁，透露著永恒的安靜，讓人忘記當(dāng)下時(shí)空之中所有的發(fā)生。
? ? ? ?安靜的來源，是身處佛殿庭院，還是因?yàn)榻谒磉叄?/p>
? ? 俗世之愛，當(dāng)是“I love you not because of who you are, but because I know who I am when I am by your side”?；蚴恰安菰诮Y(jié)它的種子，風(fēng)在搖它的葉子，我們站著，不說話，就十分美好?！泵篮玫陌l(fā)生需要很長的來路做鋪墊，但是失去卻只在一瞬息。琉璃易碎、彩云易散。得之后失，失而不復(fù)。為了尋求心靈上的安撫，佛堂廟殿成了供養(yǎng)之處。
? ? ? 近在他旁，或可得一時(shí)之安穩(wěn)，難得永久之寧靜。人世浮海，事情變化如常，誰能猜中蜿蜒不止的山巒最后停在何方。故事中的她經(jīng)歷了從幻海之城到家鄉(xiāng)小城再到幻海，最終走向朝圣的回歸之路，在日日誦經(jīng)和經(jīng)幡飄蕩的日子里，真切的感受到了生命的靜與美。
? ? ? ?在夏摩山谷，她漸漸將過去帶給她怨懟的人和事逐一放下，在供奉其他生命的道途中，讓自己的心識(shí)得到了凈化和提升。逐漸意識(shí)到過往一切，就像自己和自己的戰(zhàn)爭，與他人的不成全并無多少關(guān)聯(lián)。清理到心底的障礙之后，無偏見附著的意識(shí)生發(fā)出更溫和的心胸，無論是待人待己，都將散發(fā)出通透敞亮的光芒，以更寬闊的心懷包容別人，以更靈性的態(tài)度對(duì)待己身。? ???
? ? ? 但凡是肉身凡胎，都起過妄念，走過歧途，歷經(jīng)動(dòng)蕩和黑暗，未意識(shí)到光明的來路。
? ? ? 走進(jìn)持咒持戒的清涼山谷，是緣之所起。向真向善向美心愿的萌發(fā)，對(duì)自性、本性、佛性含義的真切領(lǐng)悟。黑暗之途帶給我們的損傷和內(nèi)耗，在得到內(nèi)心的清理之后，慢慢沉淀為促使我們走向另一條歸途的智慧之根。對(duì)于離別愛恨，有了更高的容納度，不再會(huì)以自傷或傷人的方式了結(jié)。外在自然，內(nèi)在所想，都是自然而然的存在和變更，我和你，你和他，都可以在同一個(gè)時(shí)空和平共處，處處靜默，無限光明。
? ? ?“他的心開放、純凈，如同一面透亮的鏡子照應(yīng)出她所具備的同等特質(zhì)。而此前，這些存在好像被重重的埋葬和遺忘。慈城以真實(shí)的言行傳遞心念，她看到他寧靜的處世方式，內(nèi)心的平穩(wěn)自如，沒有日常人那般的焦躁、敏感，也沒有比較、分別、評(píng)判、指責(zé)。在那樣的時(shí)刻，他傳遞過來的情感與能量有強(qiáng)大的磁性產(chǎn)生，讓時(shí)空停滯?！?/p>
? ? ? ?偉大的成全，即是痛苦的變革。若是沒有親身經(jīng)歷，所有的感同身受都只是霧霾之下附著于人身的塵埃顆粒，而不是受傷之后結(jié)痂之處的每一個(gè)細(xì)胞。人至中年，由內(nèi)而外散發(fā)出的仁愛、慈心，是沒有偽飾過的質(zhì)樸品德，他們懂得給予和付出是一種美好的品德。少年時(shí)期大半在追索和獲取，于是不懂，不愛，不平靜。
? ? ? ? 爭斗、糾葛，都是深淵。癡念一起，如同惡龍凌空。愛而不得之苦，生別離恨之憂，一切全來自于人的內(nèi)心。
? ? ? ?當(dāng)愛如汪洋沉淪，心變的軟弱而貪婪。當(dāng)愛欲熄滅，心會(huì)變成另一種樣子：冷酷而堅(jiān)定。如果沒有意識(shí)到自己在這個(gè)過程中處于無明，沒有給予他人忍讓和退路，自己的錯(cuò)占據(jù)了一半，就永不會(huì)得到真正的解脫與自由。
? ? ? 真正的自由，需要通過自律得到成全。真正的放下，是慈悲、退讓、成全和付出。發(fā)自私心，來自妄念，這是不合格的情理之由。
? ? ? ?每每拿起這本書，翻開閱讀其中的篇章，心會(huì)在一字一句的停頓間變的沉著、冷靜。所思所想皆和過往與當(dāng)前相關(guān)。
? ? ? 眾生畏果，我佛畏因。過去是因，當(dāng)下是花，前路是果。播下菩提之因，才能善結(jié)喜好之花果。
? ? ? 自當(dāng)感悟和踐行。
