說起心理學(xué)，絕大多數(shù)人首先想到的是弗洛伊德和榮格。今天要介紹的這本書，則來自于心理學(xué)第三大巨頭：阿德勒心理學(xué)，與弗洛伊德的原因論截然不同，它強(qiáng)調(diào)的是目的論。
“人無論何時也無論處于何種環(huán)境中都可以改變，你之所以無法改變，是因為自己下了不改變的決心”。
乍一看到這句話，覺得簡直不可理喻，絕大多數(shù)的人都想變得更好，又怎會下定拒不改變的決心？
但是聽完書中的解釋，我慢慢開始接受這一論調(diào)：如果一直保持“現(xiàn)在的我”，那么如何應(yīng)對眼前的事情以及會有怎樣的結(jié)果等問題都可以根據(jù)過往經(jīng)驗進(jìn)行推測，可謂輕車熟路般的狀態(tài)；但是如果選擇新的生活方式，那就不知道自己會遇到什么問題，未來難以預(yù)測，生活會充滿不安，也有可能更加痛苦，更加不幸。也就是說，即使人們有各種不滿，但還是認(rèn)為保持現(xiàn)狀更加輕松，更能安心，因此在內(nèi)心深處并不想改變。
你之所以不幸，并不是因為過去或環(huán)境，也不是因為能力，只不過是缺乏“獲得幸福的勇氣”，是因為你親手選擇了不幸。
阿德勒心理學(xué)認(rèn)為：人可以改變，而且人人都可以獲得幸福。決定我們自身的不是過去的經(jīng)歷，而是我們自己賦予經(jīng)歷的意義。因為小時候總被否定，所以導(dǎo)致了現(xiàn)在不自信；因為小時候家里窮，報不起輔導(dǎo)班，所以沒有考上好大學(xué)；因為小時候沒有學(xué)習(xí)樂器，所以現(xiàn)在一無所長。這是典型的原因論，因為過去不愉快的經(jīng)歷，給自己現(xiàn)在的不成功找借口。其實是因為現(xiàn)在不成功，所以編造出了過去痛苦的經(jīng)歷。人生不在于抓到一副好牌，而在于打好手里的牌。
一切煩惱都來自人際關(guān)系，因為人際關(guān)系中做不到課題分離。
課題分離也就是說，把自己的課題和別人的課題區(qū)分開來，只管好自己的課題，不干涉他人的課題。那怎么區(qū)分自己的課題與他人的課題呢？我們總是希望獲得他人的認(rèn)可，讓別人喜歡自己，這是典型的干涉他人的課題，他人怎么評價我們，是他人的事，我們無法控制。實際上，我們只用做好我們自己，至于他人對我們是什么態(tài)度，大可不必太在意，更不需要受此困惑。和親人或伴侶相處時，總是看不慣他人的生活或行為方式，試圖改變他人，這也是干涉他人的課題。無論我們再怎么做，也無法得到所有人認(rèn)可；無論他人多么優(yōu)秀，總有我們看不慣的地方。所以，接受自己，接受他人，那么處理人際關(guān)系問題會輕松很多。
發(fā)怒是交流的一種形態(tài)，不用發(fā)怒這種方式也可以交流，而且可以通過溝通取得別人的認(rèn)同。
很多時候，我們無法控制自己的情感，在不認(rèn)可或別人的經(jīng)歷不如意時，便會選擇發(fā)怒，以便表達(dá)自己不滿的情緒。實際上，我們是希望通過發(fā)怒來制止對方，以尋求對方的贊同。而實際情況是，發(fā)怒并不能解決實際問題，好好溝通才是王道。
過去發(fā)生了什么與此時此刻沒有任何關(guān)系，未來會如何也不是此時此刻應(yīng)該考慮的問題。
人生不是與他人的比賽，只要自己不斷前進(jìn)即可。認(rèn)真過來此時此刻，本身就是跳舞。人生最大的謊言就是不活在“此時此刻”，糾結(jié)過去，關(guān)注未來。
希望我們每個人，都逐漸獲得追逐自己人生幸福的勇氣，認(rèn)真的生活，活在當(dāng)下，接納真實的自我，也活出最出彩的自己。
