? ? 在文人墨客云集的盛唐時(shí)期，在燦爛的詩(shī)歌文化中升起一個(gè)光芒四射的太陽(yáng)，他壓倒了眾人的艷麗，成為了-一枝獨(dú)秀，他就是被后世贊為詩(shī)仙的李白!余光中道“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐?！薄笆竦离y，難于上青天”。歷史傳說(shuō)的神奇與壯美，川景物的偉大和強(qiáng)悍，詩(shī)人李白的豪放與曠達(dá)，久久回蕩在腦海。再讀《蜀道難》，別有一番風(fēng)味。
? 《蜀道難》體現(xiàn)了李白詩(shī)歌中豪邁、奔放浪漫主義藝術(shù)特色，充分表現(xiàn)了李白思想與藝術(shù)個(gè)性。在《蜀道難》這首詩(shī)中，詩(shī)人從古老歷史，高峻峰嶺,崎嶇山路，悲涼環(huán)境，險(xiǎn)惡政治形勢(shì)等各個(gè)方面，淋漓盡致地描畫了蜀道之艱險(xiǎn)，為我們描繪出一幅色彩絢麗山水畫。其中，融貫全篇?jiǎng)t是詩(shī)人高昂浪漫主義激清。
? ? 全詩(shī)分三個(gè)部分，分別展示了蜀道開辟之難、行走之難和治理之難。從“噫吁嚱”到“天梯石棧相鉤連”為一個(gè)段落，一開篇就極言蜀道之難：“危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！”以感情強(qiáng)烈的詠嘆點(diǎn)出了主題，并為全詩(shī)奠定了雄放的感情基調(diào)。為什么說(shuō)蜀道的難走比上天還難呢？這是因?yàn)樽怨乓詠?lái)秦蜀之間被崇山峻嶺阻擋，由秦入蜀的道路上，你看那太白峰就昂然屹立在那里，只有高飛的鳥兒才能從低缺處飛過(guò)，“西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔”，太白峰在秦都咸陽(yáng)的西南，是關(guān)中一帶的最高峰，民諺有云：“武公太白，去天三百”，就是極言太白峰的高峻。
? “噫吁嘁”三個(gè)感嘆詞連用，“危"高"，同義重出，"噫吁喊，危呼高哉!"- 聲驚嘆，震撼人心。開篇之語(yǔ)，憑空起勢(shì)，包含著充沛的感情力量，使人在這一聲并沒(méi)有多少具體描繪的驚呼中，感覺(jué)到蜀道的高峻。詩(shī)中蜀自開國(guó)四萬(wàn)八千年以來(lái)，一直“不與秦塞通人煙";太白山有鳥道，卻無(wú)人路可.行，概括敘述了蜀國(guó)長(zhǎng)期與內(nèi)地隔絕的狀況，也寓高山阻隔之意于其中。接著引用五丁開山這個(gè)悲壯的神話故事表現(xiàn)勞動(dòng)人民改造自然的強(qiáng)烈愿望之時(shí)，為蜀道增添了許多神奇色彩，也間接地說(shuō)明了蜀道在歷史.上就是不可逾越的‘險(xiǎn)阻。蜀山太高，連太陽(yáng)神的車子都得繞行!而且天梯石棧的下面是急湍險(xiǎn)流。健飛的黃鶴無(wú)法通過(guò)，善于攀援的猿猱之類也同樣為如何通過(guò)而發(fā)愁,在此基礎(chǔ)上，詩(shī)人又通過(guò)摹寫攀登者的神情和動(dòng)作，如手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶悚等，來(lái)進(jìn)一步烘托山路纖曲，蜀道因其高而艱險(xiǎn)難行。
? “問(wèn)君西游何時(shí)還?"未登程先問(wèn)歸期，借惜別之情，寫透蜀道之險(xiǎn)?！氨B號(hào)古木”、“子規(guī)啼夜月”不但路途難頂部而且環(huán)境荒涼、凄清，充滿了無(wú)限的哀怨與愁苦,使人聞而失色，這樣的細(xì)節(jié)描寫較好地渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛。
“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧隧，礎(chǔ)崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”四句運(yùn)用夸張手法，由靜而動(dòng)，寫出水石激蕩，山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)景。山巒起伏，連峰接天的遠(yuǎn)景圖卷;枯松倒掛絕壁的特寫鏡頭;飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石，萬(wàn)壑雷鳴的音響，組合起來(lái)的動(dòng)感畫面，這- 切產(chǎn)生了- -種勢(shì)若排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果。山勢(shì)高危使人望而生畏，山川險(xiǎn)要令人驚心動(dòng)魄，蜀道之難的描寫，簡(jiǎn)直達(dá)到了登峰造極的地步。但詩(shī)人覺(jué)得仍不到位，"嗟爾遠(yuǎn)道之人，胡為乎來(lái)哉!"
? 總之，李白以變幻莫測(cè)的筆法淋漓盡致地刻畫了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出一幅色彩絢麗的山水畫卷。特別是詩(shī)中三次出現(xiàn)的“蜀道之難，難于上青天”的絕嘆，更是綰連各部分的線索，它使全詩(shī)首尾呼應(yīng)，回旋往復(fù)，連綿一體，難解難分。李白之所以把蜀道描繪得如此動(dòng)人心魄，還在于融貫其間的浪漫主義激情。
? 詩(shī)人寄情山水，放浪形骸，他對(duì)自然景物不是冷漠地觀賞，而是熱情地贊嘆，借以抒發(fā)自己的理想感受。詩(shī)人善于把想象、夸張和神話傳說(shuō)融為一體，進(jìn)行寫景抒情。言山之高峻，則曰“上有六龍回日之高標(biāo)”，狀道之險(xiǎn)阻，則曰“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”。詩(shī)人馳走風(fēng)云，鞭撻海岳，從蠶叢開國(guó)說(shuō)到五丁開山，由六龍回日寫到子規(guī)夜啼，天馬行空般的馳騁想象，創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿了浪漫主義色彩。
? ? 讀完《蜀道難》，合上厚重的書本，腦海中浮現(xiàn)出慘淡月光下，一個(gè)身影，左手一壺濁酒，右手一把利劍，趁著酒興而舞，劍反射出淡淡寒光，身旁石桌上，筆墨散亂地放著，紙上，一篇文章?lián)P揚(yáng)灑灑，最顯眼的，莫過(guò)于那幾個(gè)字：蜀道難。
