筆者昨天午夜歸家，路過了家門口的一座天橋。

天橋上，一個流浪漢躺臥，手里拿著一瓶散白。

按往年的我，怕是要去問：有什么能幫你的？

而今時，我只是加快速度離開，冬夜，凌晨1時，坦誠地說，我擔(dān)心他危險，我擔(dān)心他陷入危險，總之，我想要保護(hù)我自己。

我不知道我是學(xué)會了自我保護(hù)，還是終于長成了明哲保身的大人。

前幾天看到了一篇文章，大意是，最近的裸條事件，妹子們分明是賣淫找不到買主，正遇上了借貸寶出來普度眾生，一拍即合，皆大歡喜。

18歲的火車上，我遇到過一個人，聊起過相似話題。

或許因為知道從此山水不相見，火車上的人，大半對一生極為坦白。

某種程度上，或許，我有種容易讓人吐露心事的特質(zhì)。雖然作為結(jié)果是，我時常覺得在被各種觀念污染。

他做過馬夫，亦即聲色場所給媽媽桑和小姐打工的人，代為引領(lǐng)，保護(hù)安全等等。他說他曾經(jīng)同情她們，但是從事這個職業(yè)后毫無同情，覺得大半是好逸惡勞、全然自愿等等。她們被老鴇盤剝，被男人打，總之試圖嫁給那個帶自己下海的男人，卻只是被當(dāng)作牲口使用……等。他說這都是她們自愿的。

我覺得不對。這不對?？晌艺f不出來。我找不到例證。我心里的某個部分告訴我這不對?！侗晃耆枧c被損害的人》？以此為例證會被直接打為圣母癌晚期……我知道這是被嘲笑的……在世上無用處的內(nèi)心柔軟是被嘲笑的……

我相信，他的說法，從道理上無懈可擊，從人情上也基本不錯。

現(xiàn)在的我，已經(jīng)基本可以贊同他的觀點。然而，當(dāng)時的我，就是覺得哪里不對，這件事情本身，有一種基本的，讓我不舒服的地方。

這個地方是哪里呢？

我想起了讀過的一本小說，雷蒙德·卡佛的，大意是，四個男人到離家較遠(yuǎn)的河邊釣魚，發(fā)現(xiàn)一具女尸，死因不明，但是他們現(xiàn)在開車回去報警，這一趟就算是白來了，電話等等也都不通信號，反正女人已經(jīng)死了……于是他們選擇照常露營，照常釣魚，喝酒打牌，為了怕尸體被沖走，用一條繩子拴在了岸邊……四天后，他們收拾回去，在路上順便報了案。

我們不知不覺里都已變得這樣麻木。在法律與普世道德里都無法指責(zé)，但……像文中的一位妻子一樣，她此后無法再與她的丈夫（其中一個男人）產(chǎn)生聯(lián)系。她去掃墓，去看了一眼逝者的家人，完成這儀式性一般的一切……她并非抗拒，只是無法再想象她丈夫的生殖器官或手指進(jìn)入她的身體。

他的丈夫曾經(jīng)在拴著尸體的河流邊打著牌喝著威士忌。

我正在冬天，看見醉倒路邊的流浪漢匆匆而過……

精致的利己主義者。

講真，這是我們許多人的生存目標(biāo)。我們情知，人生許多不自由，許多不得已，而我們的目的是讓自己較為自由。

我們從未想過改變規(guī)則，只希望成為在規(guī)則里獲益的一撥人。

常常在傍晚路過五道口，燈火明滅，遙遙看路上的車燈就串得密密實實如星河。真切地覺得，這是耀眼繁華地。

滿地的辦公樓精致而透徹。無溫度的透徹。如果對待裸條的那個觀點，沒有不對，無任何不對，只是，它失卻了人與人的共情，和對同類的苦難的同理心。

這一種毫無同情心的精致，很像我們時代的精神。

我不知道這是在什么時候弄丟的，但是在我的猜想里，每一個為著幾千幾百元，對著攝像頭拍裸體視頻的女孩子，大體也有過那樣的時刻：對著鏡子一旋身，看著里面昂貴衣物的裙擺揚起……未必是非常美，而是，在那一個時刻里，想象自己是另一個人……想象自己有另一種生活……

一種超脫于現(xiàn)實生活之外的生活……我們所被壓制的，無法沖破的時代的特質(zhì)。在那時刻她們以為可以超脫于這樣的規(guī)則。因而采取異樣方式。

然后多米諾骨牌悄然地倒塌……其實人生的每一時刻，都是可以重新開始的。但是，不是每個人都有勇氣，撕下身上的標(biāo)簽，“這是婊子”，“這是恥辱”的標(biāo)簽——我是個人，讓我重新開始。

我曾經(jīng)問過中心的專家咨詢師：

“如果是這個人病了，這個家庭病了，我們可以幫他們。可以的?？墒?，如果是社會病了呢？”

“無解”，她說，“我們只能給到支持性的治療，讓這個人得到更多面對生活的能力?！?/p>

我們和那些女孩子都一樣，都一樣，真的，其實，都一樣。一些人在游戲規(guī)則里沉下，一些人在規(guī)則里浮起，但是其實并沒有區(qū)別。吃人與被吃，嘲笑與被嘲笑，我們都在同一個規(guī)則里。

只有這耀眼繁華地。