1.(單選題)“遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦?！北驹?shī)最明顯的文學(xué)形象特征是（）
A文化意蘊(yùn)性
B符號(hào)系統(tǒng)性
C具體可感性
D社會(huì)經(jīng)驗(yàn)性
正確答案：C
解析? 夜首春光融融、景色流麗的小詩(shī)，全用其體可感的文學(xué)形象構(gòu)成，而且全是訴諸人的感官的可覺(jué)、可視、可嗅、可聽(tīng)、可觸的美好形象，從而調(diào)動(dòng)人的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等一切感覺(jué)機(jī)能一起去感受春天的美好,一起去領(lǐng)略詩(shī)人對(duì)春關(guān)的贊美之情，使讀者如臨其境、如聞其聲、如見(jiàn)其形。這樣便形成了文學(xué)形象的具體性和可感性。
2.(單選題)文學(xué)形象與非文學(xué)形象的分水嶺在于是否具有（）
A社會(huì)屬性
B倫理屬性
C認(rèn)知屬性
D審美屬性
正確答案：D
3.(單選題)高爾基認(rèn)為，在詩(shī)中占首要地位的是（）
A語(yǔ)言
B結(jié)構(gòu)
C形象
D意蘊(yùn)
正確答案：C
4.(單選題)下列詩(shī)歌中，屬于“言史詩(shī)”的是（）
A李白《贈(zèng)汪倫》
B杜甫《石壕吏》
C孟浩然《春曉》
D朱熹《觀書(shū)有感》
正確答案：B
5.(單選題)文學(xué)形象類型來(lái)看，蘇軾《題西林寺壁》所表現(xiàn)的是（）
A抒情性文學(xué)形象
B表意性文學(xué)形象
C敘事性文學(xué)形象
D寫(xiě)實(shí)性文學(xué)形象
正確答案：B
解析? 橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
藝術(shù)形象概括的只是詩(shī)人體會(huì)到的某種感情、某希精箱的境界;再如上述蘇軾的《題西林寺壁》，只概括了詩(shī)人悟透的某種道理。
6.(單選題)藝術(shù)“至境”概念最早見(jiàn)于（）
A劉勰《文心雕龍》
B嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》
C王夫之《姜齋詩(shī)話》
D葉燮《原詩(shī)》
正確答案：D
7.(單選題)白居易《長(zhǎng)恨歌》對(duì)楊貴妃的描寫(xiě)“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”，集中體現(xiàn)了文學(xué)形象（）
A寫(xiě)實(shí)特點(diǎn)
B典型特點(diǎn)
C象征特點(diǎn)
D傳神特點(diǎn)
正確答案：D
解析? 例如白居易《長(zhǎng)恨歌》對(duì)楊貴妃的形象便有兩處極為精彩傳神的概括:早期的楊貴妃是“云鬢花顏金步搖”，一語(yǔ)傳神，再加上“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”的夸張，便把楊貴妃的美貌'、神態(tài)描繪概括得光彩照人、攝魂奪魄了。，對(duì)死后成仙的楊貴妃的神情,只用“梨花一枝春帶雨"二句,又寫(xiě)得神韻全出。
8.(單選題)文學(xué)形象與非文學(xué)形象的區(qū)別在于，文學(xué)形象具有（）
A哲學(xué)屬性
B科學(xué)屬性
C觀念屬性
D審美屬性
正確答案：D
解析? 是否具有審美屬性，便成了文學(xué)形象與非文學(xué)形象的分水嶺。
9.(單選題)認(rèn)為藝術(shù)是一種生命形式，因此它能“激發(fā)人們的美感”的是（）
A海德格爾
B賀拉斯
C華茲華斯
D蘇珊?朗格
正確答案：D
解析? 典型的藝術(shù)魅力.以生命形式呈現(xiàn)出無(wú)窮魅力。美國(guó)現(xiàn)代美學(xué)家蘇珊·朗格（SusanneK.Langer）認(rèn)為，藝術(shù)是一種生命形式，因此它能“激發(fā)人們的美感”。
10.(單選題)典型的藝術(shù)魅力來(lái)自它的（）
A主觀性
B客觀性
C真實(shí)性
D虛擬性
正確答案：C
解析? 典型的藝術(shù)魅力主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：
①文學(xué)典型以生命形式呈現(xiàn)出無(wú)窮魅力、生命斑斕色彩、靈魂深度；
②典型藝術(shù)魅力還來(lái)自它的真實(shí)性；
③文學(xué)典型藝術(shù)魅力還來(lái)自它的新穎性。
11.(單選題)西方典型理論傳入我國(guó)的時(shí)間是（）
A1949年建國(guó)以后
B民國(guó)以后
C“五四”以后
D鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后
正確答案：C
12.(單選題)提出典型人物“特征”概念的理論家是（）
A黑格爾
B歌德
C席勒
D希爾特
正確答案：D
13.(單選題)說(shuō)“人物的性格要根據(jù)他們的處境來(lái)決定”的法國(guó)作家是（）
A左拉
B狄德羅
C巴爾扎克
D大仲馬
正確答案：B
14.(單選題)我國(guó)意境論的代表作《人間詞話》的作者是（）
A劉禹錫
B劉熙載
C梅堯臣
D王國(guó)維
正確答案：D
15.(單選題)意境作為中國(guó)古代文論獨(dú)創(chuàng)的一個(gè)概念，它的源頭可上溯至（）
A《孟子》
B《莊子》
C《詩(shī)格》
D《詩(shī)式》
正確答案：B
16.(單選題)唐代司空?qǐng)D提出的有關(guān)意境結(jié)構(gòu)的命題是（）
A景中生情，情中含景
B韻外之致，味外之旨
C境生于象外
D緣境不盡日情
正確答案：B
解析? 晚唐司空?qǐng)D提出“象外之象，景外之景”、“韻外之致”、“味外之旨”等觀點(diǎn)。
17.(單選題)意境的形象特征是（）
A虛實(shí)相生
B生命律動(dòng)
C情景交融
D韻味無(wú)窮
正確答案：C
18.(單選題)李白的《月下獨(dú)酌》之二“天若不愛(ài)酒，酒星不在天；地若不愛(ài)酒，地應(yīng)無(wú)酒泉······”，在意境創(chuàng)造上屬于（）
A情景并茂式
B情中見(jiàn)景式
C虛實(shí)相生式
D景中藏情式
正確答案：B
19.(單選題)下列詩(shī)句中偏向于“有我之境”的是（）
A采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山
B細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜
C感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心
D池塘生春草，園柳變鳴禽
正確答案：C
20.(單選題)意象作為一個(gè)概念，最早出現(xiàn)于（）
A《論語(yǔ)》
B《周易》
C《莊子》
D《論衡》
正確答案：B
解析?
“意象”的最早源頭可以上溯到《周易?系辭》。
21.(單選題)朱熹《泛舟》：昨夜江邊春生水，艨艟巨艦一毛輕。向來(lái)枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。集中體現(xiàn)了文學(xué)象征意象的（）
A哲理性
B意象性
C荒誕性
D求解性
正確答案：A
解析?
這是借助泛舟的形象來(lái)表達(dá)哲理的詩(shī)。昨天晚上，江河里的春水頓時(shí)漲起來(lái)了，這使得大戰(zhàn)船漂浮在水面上猶如一根羽毛那樣輕了。往日少水時(shí)，多少人花費(fèi)了多少力氣也不曾移動(dòng)巨船一尺一寸，如今好了，船可以自由自在地航行在河流當(dāng)中。它以泛舟為例，讓讀者去體會(huì)與學(xué)習(xí)有關(guān)的道理。詩(shī)中說(shuō)往日舟大水淺，眾人使勁推船，也是白費(fèi)力氣，而當(dāng)春水猛漲，即使艨艟巨艦也如羽毛般輕，自由自在地飄行在水流中。
22.(單選題)清代學(xué)者章學(xué)誠(chéng)他說(shuō)：“《莊》、《列》之寓言······愈出愈奇，不可思議”。此話突出了象征意象的（）
A象征性特征
B荒誕性特征
C求解性特征
D哲理性特征
正確答案：B
23.(單選題)法國(guó)象征主義詩(shī)人馬拉美認(rèn)為：“詩(shī)永遠(yuǎn)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)謎”，這句話體現(xiàn)了文學(xué)象征意象的（）
A無(wú)解性
B求解性
C可解性
D荒誕性
正確答案：B
24.(單選題)從表意方式的角度，文學(xué)象征意象可分為（）
A寓言式象征意象與符號(hào)式象征意象
B寓言式象征意象與抽象式象征意象
C抽象式象征意象與具象式象征意象
D抽象式象征意象與符號(hào)式象征意象
正確答案：A
25.(單選題)將“不可言之理”、“不可術(shù)之事”稱為“至理”、“至事”的是（）
A王充
B莊子
C葉燮
D王國(guó)維
正確答案：C
26.(單選題)從近代敘事觀念來(lái)看，最重要的敘事作品樣式是（）
A詩(shī)歌
B戲劇
C散文
D小說(shuō)
正確答案：D
27.(單選題)敘事的核心內(nèi)容是（）
A故事
B人物
C行動(dòng)
D語(yǔ)言
正確答案：A
28.(單選題)亞理士多德認(rèn)為，詩(shī)人的職責(zé)不在于描述已發(fā)生的事，而在于描述（）
A尚未發(fā)生的事
B即將發(fā)生的事
C不會(huì)發(fā)生的事
D可能發(fā)生的事
正確答案：D
29.(單選題)明清時(shí)期評(píng)點(diǎn)過(guò)《水滸傳》的重要人物有（）
A李贄、葉晝、毛宗崗
B金圣嘆、張竹坡、脂硯齋
C胡應(yīng)麟、李贄、毛宗崗
D李贄、葉晝、金圣嘆
正確答案：D
解析?
李贄、葉晝、金圣嘆對(duì)《水滸傳》的評(píng)點(diǎn)。
清代敘事作品批評(píng):張竹坡《金瓶梅》、毛宗崗《三國(guó)演義》、脂硯齋《紅樓夢(mèng)》。
30.(單選題)認(rèn)為《水滸傳》的藝術(shù)價(jià)值就在那些“游詞余韻，神情寄寓處”的學(xué)者是（）
A金圣嘆
B葉晝
C胡應(yīng)麟
D李贄
正確答案：C
31.(單選題)故事時(shí)間與文本時(shí)間相互對(duì)照所形成的時(shí)間關(guān)系叫做（）
A虛構(gòu)時(shí)間
B敘述時(shí)間
C教育組織
D閱讀時(shí)間
正確答案：B
32.(單選題)胡應(yīng)麟明確地指出，《水滸傳》的藝術(shù)價(jià)值就在那些“游詞余韻，神情寄寓處”，即敘述語(yǔ)言所表現(xiàn)出來(lái)的（）
A科學(xué)性
B哲理性
C思想性
D藝術(shù)性
正確答案：D
33.(單選題)敘述時(shí)間是由兩種時(shí)間相互對(duì)照形成的關(guān)系，這兩種時(shí)間是（）
A文本時(shí)間和閱讀時(shí)間
B故事時(shí)間和現(xiàn)實(shí)時(shí)間
C故事時(shí)間和文本時(shí)間
D閱讀時(shí)間和寫(xiě)作時(shí)間
正確答案：C
34.(單選題)陀思妥耶夫斯基的小說(shuō)《罪與罰》第三章開(kāi)頭說(shuō)：“他一夜沒(méi)睡好，次日醒得很遲”，從敘述時(shí)間角度來(lái)看，這種敘述屬于（）
A省略
B概述
C減緩
D停頓
正確答案：A
35.(單選題)無(wú)視角限制的敘述通常屬于（）
A第一人稱敘述
B第二人稱敘述
C第三人稱敘述
D無(wú)人稱敘述
正確答案：C
36.(單選題)魯迅《狂人日記》中是“我”屬于（）
A隱含作者
B敘述者
C真實(shí)作者
D虛構(gòu)作者
正確答案：B
37.(單選題)文本中表明敘述者存在的根據(jù)是（）
A故事情節(jié)
B人物描寫(xiě)
C敘述標(biāo)記
D敘述聲音
正確答案：D
解析? 作品文本中實(shí)際存在的是敘述者，而能夠表明敘述者這個(gè)角色存在根據(jù)是敘述聲音。
38.(單選題)某種類型化傾向的“扁平人物”又稱為（）
A原型人物
B典型人物
C單色人物
D圓整人物
正確答案：C
39.(單選題)故事中事件、情節(jié)發(fā)生和發(fā)展的動(dòng)因是（）
A人物
B語(yǔ)言
C動(dòng)作
D聲音
正確答案：A
40.(單選題)按照因果邏輯組織起來(lái)的一系列事件，稱為（）
A環(huán)境
B情節(jié)
C情景
D故事
正確答案：B
41.(單選題)故事中的事件就是人物的行為及其（）
A原因
B細(xì)節(jié)
C動(dòng)機(jī)
D后果
正確答案：D
42.(單選題)古羅馬詩(shī)人賀拉斯的人物理論屬于（）
A類型人物理論
B性格人物理論
C扁平人物理論
D圓形人物理論
正確答案：A
43.(單選題)一件子虛烏有的事，用開(kāi)玩笑的口吻與一本正經(jīng)地講述，效果會(huì)大不相同。這是因?yàn)椋ǎ?/p>
A敘事時(shí)間不同
B敘事視角不同
C敘事動(dòng)作不同
D敘事內(nèi)容不同
正確答案：C
解析? 敘述動(dòng)作，即以什么方式講述并不重要;反之,如果內(nèi)容是虛構(gòu)的，那么如何講述便具有了重要性。敘述動(dòng)作在敘述的過(guò)程中會(huì)以各種方式影響讀者的態(tài)度和評(píng)價(jià)。
44.(單選題)在敘述動(dòng)作中與敘述者相對(duì)的是（）
A作者
B隱含作者
C接受者
D讀者
正確答案：C
45.(單選題)魯迅《狂人日記》中的“我”屬于（）
A隱含作者
B敘述者
C真實(shí)作者
D虛構(gòu)作者
正確答案：B
46.(單選題)最早提出“意象應(yīng)和”原則的人是()
A王國(guó)維
B王夫之
C何景明
D李卓吾
正確答案：C
解析? 最早提出“意象應(yīng)和”原則的人是何景明
47.(單選題)象征性是文學(xué)象征意象的()
A本質(zhì)特征
B表現(xiàn)手段
C形象特征
D審美特征
正確答案：B
解析? 象征性是文學(xué)象征意象的表現(xiàn)手段
48.(單選題)文學(xué)的寫(xiě)實(shí)性形象的至境形態(tài)是()
A象征意象
B典型
C意蘊(yùn)
D意境
正確答案：B
解析? 文學(xué)的寫(xiě)實(shí)性形象的至境形態(tài)是典型
49.(單選題)馬克思在《致斐·拉薩爾》的信中批評(píng)他說(shuō)：“我感到遺憾的是，在人物個(gè)性的描寫(xiě)方面看不到什么特色?！边@是強(qiáng)調(diào)文學(xué)典型的()
A特征性
B豐厚的歷史意蘊(yùn)
C藝術(shù)魅力
D獨(dú)創(chuàng)性
正確答案：A
解析? 馬克思在《致斐·拉薩爾》的信中批評(píng)他說(shuō)：“我感到遺憾的是，在人物個(gè)性的描寫(xiě)方面看不到什么特色?！边@是強(qiáng)調(diào)文學(xué)典型的特征性
50.(單選題)哲理性是文學(xué)象征意象的()
A表現(xiàn)手段
B審美特征
C形象特征
D本質(zhì)特征
正確答案：D
解析? 哲理性是文學(xué)象征意象的本質(zhì)特征
51.(單選題)提出“特征”的特點(diǎn)在于“用最小的面積驚人地集中了最大量的思想”這一觀點(diǎn)的人是()
A康德
B巴爾扎克
C席勒
D黑格爾
正確答案：B
解析? 提出“特征”的特點(diǎn)在于“用最小的面積驚人地集中了最大量的思想”這一觀點(diǎn)的人是巴爾扎克
52.(單選題)荒誕性是文學(xué)象征意象的()
A表現(xiàn)手段
B審美特征
C形象特征
D本質(zhì)特征
正確答案：C
解析? 荒誕性是文學(xué)象征意象的形象特征
53.(單選題)象征意象的創(chuàng)造必須()
A在形象思維指導(dǎo)下進(jìn)行
B在具象思維指導(dǎo)下進(jìn)行
C在抽象思維指導(dǎo)下進(jìn)行
D在靈感思維指導(dǎo)下進(jìn)行
正確答案：C
解析? 象征意象的創(chuàng)造必須在抽象思維指導(dǎo)下進(jìn)行
54.(單選題)在象征意象的創(chuàng)造中()
A為了具象意義上的真實(shí)，可以犧牲哲學(xué)意義上的真實(shí)
B為了哲學(xué)意義上的真實(shí)，可以犧牲具象意義上的真實(shí)
C具象意義和哲學(xué)意義都必須真實(shí)
D具象意義和哲學(xué)意義都可以不真實(shí)
正確答案：B
解析? 在象征意象的創(chuàng)造中為了哲學(xué)意義上的真實(shí)，可以犧牲具象意義上的真實(shí)
55.(單選題)第一次直接出現(xiàn)“意境”這個(gè)概念的著作是()
A王國(guó)維《人間詞話》
B劉勰《文心雕龍》
C王昌齡《詩(shī)格》
D遍照金剛《文鏡秘府論》
正確答案：C
解析? 第一次直接出現(xiàn)“意境”這個(gè)概念的著作是王昌齡《詩(shī)格》
56.(單選題)提出“能寫(xiě)真景物、真感情者，謂之有境界，否則謂之無(wú)境界”這一觀點(diǎn)的人是()
A劉熙載
B王夫之
C王國(guó)維
D葉燮
正確答案：C
解析? 王國(guó)維在《人間詞話》中提出“有我之境”和“無(wú)我之境”的意境分類的方法，認(rèn)為“能寫(xiě)真景物、真感情者，謂之有境界，否則謂之無(wú)境界”。
57.(單選題)求解性是文學(xué)象征意象的()
A本質(zhì)特征
B表現(xiàn)手段
C形象特征
D審美特征
正確答案：D
解析? 求解性是文學(xué)象征意象的審美特征
58.(單選題)虛實(shí)相生是意境創(chuàng)造的()
A本質(zhì)特征
B形象特征
C結(jié)構(gòu)特征
D美感特征
正確答案：C
解析? 虛實(shí)相生是意境創(chuàng)造的結(jié)構(gòu)特征
59.(單選題)典型的創(chuàng)造是通過(guò)_____實(shí)現(xiàn)的。()
A概括化
B特征化
C集中化
D抽象化
正確答案：B
解析? 典型的創(chuàng)造是通過(guò)特征化實(shí)現(xiàn)的。
60.(單選題)提出“特征”這一概念的德國(guó)藝術(shù)史家是()
A康德
B席勒
C黑格爾
D希爾特
正確答案：D
解析? 特征的概念是由德國(guó)藝術(shù)史家希爾特提出來(lái)的，所謂特征是指“組成本質(zhì)的那些個(gè)別標(biāo)志”，是“藝術(shù)形象中個(gè)別細(xì)節(jié)把所要表現(xiàn)的內(nèi)容突出地表現(xiàn)出來(lái)的那種妥帖性”。
61.(單選題)司空?qǐng)D主張“不著一字，盡得風(fēng)流”，這在意境創(chuàng)造中一般表現(xiàn)為()
A情景相生
B情中見(jiàn)景
C景中藏情
D情景并茂
正確答案：C
解析? 司空?qǐng)D主張“不著一字，盡得風(fēng)流”，意即在意境的創(chuàng)造中，作家藏情于景，一切都通過(guò)生動(dòng)的畫(huà)面來(lái)表達(dá)，雖不言情，但情藏景中，更顯得情意深濃，即景中藏情；情景相生描述了情與景的辯證關(guān)系；情中見(jiàn)景往往是直抒胸臆，雖然有時(shí)不寫(xiě)景，但景物卻歷歷如現(xiàn)；情景并茂是情中見(jiàn)景和景中藏情的綜合，抒情與寫(xiě)景在此種創(chuàng)造意境的方式中渾然一體。
62.(單選題)提出典型是“熟悉的陌生人”這一觀點(diǎn)的人是()
A別林斯基
B費(fèi)爾巴哈
C巴爾扎克
D溫克爾曼
正確答案：A
解析? 提出典型是“熟悉的陌生人”這一觀點(diǎn)的人是別林斯基
63.(單選題)中國(guó)抒情文學(xué)的最高審美范疇是()
A興會(huì)
B趣味
C性情
D意境
正確答案：D
解析? 中國(guó)抒情文學(xué)的最高審美范疇是意境
64.(單選題)古羅馬詩(shī)人賀拉斯論及人物形象問(wèn)題的著作是()
A《詩(shī)藝》
B《詩(shī)學(xué)》
C《詩(shī)品》
D《詩(shī)式》
正確答案：A
解析? 古羅馬詩(shī)人賀拉斯論及人物形象問(wèn)題的著作是《詩(shī)藝》
65.(單選題)故事時(shí)間長(zhǎng)度為零而敘述文本的時(shí)間大于零的一種時(shí)距是()
A停頓
B省略
C概略
D減緩
正確答案：A
解析? 故事時(shí)間長(zhǎng)度為零而敘述文本的時(shí)間大于零的一種時(shí)距是停頓
66.(單選題)故事不僅是記憶和傳播文化的活動(dòng)，同時(shí)也是______的一種方式。()
A認(rèn)識(shí)和解釋世界
B給人娛樂(lè)
C進(jìn)行反思
D發(fā)展語(yǔ)言
正確答案：A
解析? 故事不僅是記憶和傳播文化的活動(dòng)，同時(shí)也是認(rèn)識(shí)和解釋世界的一種方式。
67.(單選題)缺少了塑造形象的單位，就會(huì)損失故事的()
A完整性
B連續(xù)性
C思想性
D生動(dòng)性
正確答案：D
解析? 根據(jù)敘述單位在故事進(jìn)展中的作用可將事件分為兩類：推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的事件和塑造生動(dòng)形象的事件。這兩類事件在故事中的作用是相輔相成的：缺少了推動(dòng)故事的單位，故事的連續(xù)性就會(huì)被破壞；缺少了塑造形象的單位，故事的生動(dòng)性和意義內(nèi)蘊(yùn)都會(huì)受到損失。
68.(單選題)在當(dāng)代文化環(huán)境中，最大眾化、最具社會(huì)影響的敘事文學(xué)樣式是()
A小說(shuō)
B散文
C戲劇
D影視文學(xué)
正確答案：D
解析? 在當(dāng)代文化環(huán)境中，最大眾化、最具社會(huì)影響的敘事文學(xué)樣式是影視文學(xué)
69.(單選題)可以稱為“無(wú)視角限制”的敘述方式是()
A第一人稱敘述
B第二人稱敘述
C第三人稱敘述
D視角變換敘述
正確答案：C
解析? 可以稱為“無(wú)視角限制”的敘述方式是第三人稱敘述
70.(單選題)傳統(tǒng)敘事作品采取的主要敘述視角是()
A第一人稱敘述
B第二人稱敘述
C第三人稱敘述
D視角變換敘述
正確答案：C
解析? 傳統(tǒng)敘事作品采取的主要敘述視角是第三人稱敘述
71.(單選題)把人物稱為“行動(dòng)素”的西方文論家是()
A格雷馬斯
B福斯特
C普魯斯特
D巴特
正確答案：A
解析? 把人物稱為“行動(dòng)素”的西方文論家是格雷馬斯
72.(單選題)在敘述活動(dòng)的參與者中，與隱含的作者相對(duì)的是()
A敘述者
B隱含的讀者
C接受者
D真實(shí)讀者
正確答案：B
解析? 在敘述活動(dòng)的參與者中，與隱含的作者相對(duì)的是隱含的讀者
73.(單選題)列不屬于敘事的層面的是()
A敘述語(yǔ)言
B敘述內(nèi)容
C敘述動(dòng)作
D敘述風(fēng)格
正確答案：D
解析? 不屬于敘事的層面的是敘述風(fēng)格
74.(單選題)比較罕見(jiàn)的敘述視角是()
A第一人稱敘述
B第二人稱敘述
C第三人稱敘述
D視角變換敘述
正確答案：B
解析? 比較罕見(jiàn)的敘述視角是第二人稱敘述
75.(單選題)故事時(shí)間長(zhǎng)度與文本時(shí)間長(zhǎng)度相互對(duì)照所形成的時(shí)間關(guān)系是()
A次序
B頻率
C場(chǎng)景
D時(shí)距
正確答案：D
解析? 故事時(shí)間長(zhǎng)度與文本時(shí)間長(zhǎng)度相互對(duì)照所形成的時(shí)間關(guān)系是時(shí)距
76.(單選題)按福斯特的分類，具有多種復(fù)雜性格特征的人物屬于()
A扁平人物
B圓形人物
C標(biāo)記人物
D扁平人物與圓形人物的統(tǒng)一體
正確答案：B
解析? 按福斯特的分類，具有多種復(fù)雜性格特征的人物屬于圓形人物
77.(單選題)文本中的敘述語(yǔ)言和故事內(nèi)容之間的重復(fù)關(guān)系稱為()
A頻率
B時(shí)距
C次序
D結(jié)構(gòu)
正確答案：A
解析? 文本中的敘述語(yǔ)言和故事內(nèi)容之間的重復(fù)關(guān)系稱為頻率
78.(單選題)在當(dāng)代文化環(huán)境中，小說(shuō)和影視文學(xué)比較起來(lái)，影響大的是()
A小說(shuō)
B影視文學(xué)
C同樣
D都不
正確答案：B
解析? 在當(dāng)代文化環(huán)境中，小說(shuō)和影視文學(xué)比較起來(lái)，影響大的是影視文學(xué)
79.(單選題)敘述文本中敘述語(yǔ)言的長(zhǎng)短和前后順序，稱為()
A敘述時(shí)間
B文本時(shí)間
C故事時(shí)間
D語(yǔ)言時(shí)間
正確答案：B
解析? 敘述文本中敘述語(yǔ)言的長(zhǎng)短和前后順序，稱為文本時(shí)間
80.(單選題)標(biāo)志著中國(guó)的敘事藝術(shù)研究在西方敘事文學(xué)和理論的影響下開(kāi)始形成新的特征的是()
A王國(guó)維對(duì)《紅樓夢(mèng)》和宋元戲曲的系統(tǒng)研究
B梁?jiǎn)⒊岢觥靶≌f(shuō)界革命”
C金圣嘆對(duì)《水滸傳》、《西廂記》的評(píng)點(diǎn)
D毛宗崗對(duì)《三國(guó)演義》的評(píng)點(diǎn)
正確答案：A
解析? 標(biāo)志著中國(guó)的敘事藝術(shù)研究在西方敘事文學(xué)和理論的影響下開(kāi)始形成新的特征的是王國(guó)維對(duì)《紅樓夢(mèng)》和宋元戲曲的系統(tǒng)研究
81.(單選題)作者的“第二自我”就是()
A隱含的讀者
B真實(shí)的讀者
C隱含的作者
D接受者
正確答案：C
解析? 作者的“第二自我”就是隱含的作者
82.(單選題)從人物性格給人的不同審美感受進(jìn)行區(qū)分，把人物區(qū)分為“扁平”人物和“圓形”人物的文論家是()
A霍克斯
B熱奈特
C格雷馬斯
D福斯特
正確答案：D
解析? 福斯特從人物性格給人的不同審美感受進(jìn)行區(qū)分，把人物區(qū)分為“扁平”人物和“圓形”人物?！氨馄健比宋锸侵感蜗筇卣?。比較單一，給人的印象鮮明強(qiáng)烈的人物?！皥A形”人物是指形象特征比較復(fù)雜，內(nèi)蘊(yùn)豐富，因而讀者往往難以簡(jiǎn)單概括的人物。
83.(多選題)文學(xué)形象是指文本中呈現(xiàn)的（）
A具體的感性的圖畫(huà)
B具有藝術(shù)概括性的圖畫(huà)
C體現(xiàn)著作家審美理想的圖畫(huà)
D具有審美價(jià)值的人生的圖畫(huà)
E具有審美價(jià)值的自然的圖畫(huà)
正確答案：ABCDE
84.(多選題)典型的美學(xué)特征包括（）
A特征性
B情感性
C哲理性
D豐厚歷史意蘊(yùn)
E藝術(shù)魅力
正確答案：ADE
85.(多選題)文學(xué)意境的“生命律動(dòng)”主要表現(xiàn)在（）
A表誠(chéng)摯之情
B繪物色之美
C狀飛動(dòng)之趣
D示宇宙之理
E傳萬(wàn)物之靈趣
正確答案：ACE
86.(多選題)文學(xué)象征意象的藝術(shù)特征包括（）
A哲理性
B荒誕性
C求解性
D象征性
E概括性
正確答案：ABCD
87.(多選題)金圣嘆之后清代重要的小說(shuō)評(píng)點(diǎn)家有（）
A李贄
B葉晝
C毛宗崗
D張竹坡
E脂硯齋
正確答案：CDE
88.(多選題)敘事的三個(gè)層面包括（）
A故事
B內(nèi)容
C意象
D人物
E文本
正確答案：ABE
89.(多選題)敘事時(shí)間中的次序包括（）
A順時(shí)序
B逆時(shí)序
C倒敘
D插敘
E鋪敘
正確答案：ABCD
90.(多選題)敘述內(nèi)容包括（）
A場(chǎng)景
B故事
C人物
D行動(dòng)
E感情
正確答案：BCD
91.(多選題)寓言式象征意象的顯著特征在于()
A有故事情節(jié)
B沒(méi)有故事情節(jié)
C可能淡化故事情節(jié)
D無(wú)需故事情節(jié)
E強(qiáng)化故事情節(jié)
正確答案：AC
解析? 寓言式象征意象的顯著特征在于有故事情節(jié)和可能淡化故事情節(jié)
92.(多選題)文學(xué)典型真實(shí)性的藝術(shù)魅力在于它()
A酷似生活的真實(shí)
B符合歷史的尺度
C反映了生活的原貌
D反映了作家人格的真誠(chéng)
E折射出作家真誠(chéng)的情感評(píng)價(jià)
正確答案：BDE
解析? 文學(xué)典型真實(shí)性的藝術(shù)魅力在于它符合歷史的尺度，反映了作家人格的真誠(chéng)和折射出作家真誠(chéng)的情感評(píng)價(jià)
93.(多選題)下列屬于中國(guó)典型理論的是()
A階級(jí)論典型說(shuō)
B共性與個(gè)性統(tǒng)一說(shuō)
C共名說(shuō)
D必然與偶然的聯(lián)系說(shuō)
E中介——特殊說(shuō)
正確答案：ABCDE
解析? 屬于中國(guó)典型理論的是階級(jí)論典型說(shuō)、共性與個(gè)性統(tǒng)一說(shuō)、共名說(shuō)、必然與偶然的聯(lián)系說(shuō)和中介——特殊說(shuō)
94.(多選題)文學(xué)意境情景交融的三種不同類型是()
A景中藏情式
B情中見(jiàn)景式
C情景并茂式
D虛實(shí)相生式
E生命律動(dòng)式
正確答案：ABC
解析? 文學(xué)意境情景交融的三種不同類型是景中藏情式、情中見(jiàn)景式和情景并茂式
95.(多選題)根據(jù)藝術(shù)形象體現(xiàn)審美理想的程度，可以把藝術(shù)形象分為()
A高級(jí)形象
B一般形象
C特殊形象
D個(gè)別形象
E簡(jiǎn)單形象
正確答案：AB
解析? 根據(jù)藝術(shù)形象體現(xiàn)審美理想的程度，可以把藝術(shù)形象分為高級(jí)形象和一般形象
96.(多選題)意象在各學(xué)科中的含義有()
A心理意象
B內(nèi)心意象
C泛化意象
D觀念意象及其高級(jí)形態(tài)
E哲理意象
正確答案：ABCD
解析? 意象在各學(xué)科中的含義有心理意象、內(nèi)心意象、泛化意象和觀念意象及其高級(jí)形態(tài)。
97.(多選題)第三人稱敘述是()
A無(wú)視角限制的敘述
B無(wú)焦點(diǎn)敘述
C全知全能式敘述
D內(nèi)在式視角的敘述
E以“你”的稱謂進(jìn)行的敘述
正確答案：ABCD
解析?
第三人稱敘述是從與故事無(wú)關(guān)的旁觀者立場(chǎng)進(jìn)行的敘述。由于敘述者通常是身份不確定的旁觀者，因而造成這類敘述的傳統(tǒng)特點(diǎn)是無(wú)視角限制。敘述者如同無(wú)所不知的上帝，可以在同一時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)在各個(gè)不同的地點(diǎn),可以了解過(guò)去、預(yù)知未來(lái)，還可隨意進(jìn)入任何一個(gè)人物的心靈深處挖掘隱私。由于敘述視點(diǎn)可以游移,這種敘述也可稱作無(wú)焦點(diǎn)敘述?，F(xiàn)代的第三人稱敘述作品有一類不同于全知全能式敘述的變體，作者放棄了第三人稱可以無(wú)所不在的自由，實(shí)際上退縮到了一個(gè)固定的焦點(diǎn)上。這是一種內(nèi)在式視角的敘述。這種第三人稱已經(jīng)接近于第一人稱敘述了。
98.(多選題)敘述時(shí)間中主要包括的三個(gè)方面的關(guān)系是()
A故事時(shí)間
B文本時(shí)間
C時(shí)距
D次序
E頻率
正確答案：CDE
解析? 敘述時(shí)間中主要包括的三個(gè)方面的關(guān)系是時(shí)距、次序和頻率
99.(多選題)從整個(gè)敘事的效果而言，輔助單位()
A并不是必不可少的
B絕不是可有可無(wú)的
C觸發(fā)了故事的張力
D強(qiáng)化了閱讀中的期待心理
E干擾了故事的基本線索
正確答案：BCD
解析? 從整個(gè)敘事的效果而言，輔助單位絕不是可有可無(wú)的，觸發(fā)了故事的張力，強(qiáng)化了閱讀中的期待心理
100.(多選題)格雷馬斯提出的敘事行動(dòng)素范疇包括()
A主體對(duì)客體
B送信者對(duì)受信者
C助手對(duì)敵手
D英雄對(duì)假英雄
E主人公對(duì)反面角色
正確答案：ABC
解析? 格雷馬斯提出的敘事行動(dòng)素范疇包括主體對(duì)客體、送信者對(duì)受信者、助手對(duì)敵手
101.(簡(jiǎn)答題)文學(xué)形象的系統(tǒng)性表現(xiàn)在哪些方面?
參考答案：
（1）藝術(shù)世界的有機(jī)性。文學(xué)形象的系統(tǒng)性首先表現(xiàn)為藝術(shù)世界具有有機(jī)性。
（2）不同性質(zhì)的文學(xué)形象的審美功能的互補(bǔ)性。文學(xué)形象的系統(tǒng)性其次表現(xiàn)為不同性質(zhì)的文學(xué)形象在審美功能上具有互補(bǔ)性。
102.(簡(jiǎn)答題)文學(xué)典型的藝術(shù)魅力表現(xiàn)在哪些方面？
參考答案：
主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：
①文學(xué)典型以生命形式呈現(xiàn)出無(wú)窮魅力、生命斑斕色彩、靈魂深度；
②典型藝術(shù)魅力還來(lái)自它的真實(shí)性；
③文學(xué)典型藝術(shù)魅力還來(lái)自它的新穎性。
103.(簡(jiǎn)答題)文學(xué)意境的藝術(shù)特征有哪些？
參考答案：
（1）情景交融。情景交融是意境創(chuàng)造的形象特征。情景交融有三種不同的類型：景中藏情式；情中見(jiàn)景式；情景并茂式。
（2）虛實(shí)相生。這是意境的結(jié)構(gòu)特征。虛境要通過(guò)實(shí)境來(lái)表現(xiàn)，實(shí)境要在虛境的統(tǒng)攝下來(lái)加工。這就是“虛實(shí)相生”的意境的結(jié)構(gòu)原理。
（3）生命律動(dòng)。即意境展示的生命本真的幽情壯采，或曰生命本身的美。文學(xué)意境作為一種人類心靈的生命律動(dòng)，具有三個(gè)特點(diǎn)：表誠(chéng)摯之情；狀飛動(dòng)之趣；傳萬(wàn)物之靈趣。
（4）韻味無(wú)窮。這是意境的審美魅力所在。“韻味”是指意境中蘊(yùn)含的那種咀嚼不盡的美的因素和效果，它包括情、理、意、韻、趣、味等多種因素，因此又有“情韻”、“韻致”、“興趣”、“興味”等多種別名。
104.(簡(jiǎn)答題)簡(jiǎn)述象征意象的意象化原則。
參考答案：
（1）以荒誕的幻象表達(dá)真實(shí)的意念；
（2）在抽象思維指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)最佳的象征意象組合；
（3）“意象應(yīng)合”的原則。
105.(簡(jiǎn)答題)（201904真題）敘事文本中的標(biāo)記是怎樣表現(xiàn)出來(lái)的？
參考答案：
（1）敘事文本中最明顯的標(biāo)記就是它的標(biāo)題，這類標(biāo)題明顯地表達(dá)了作者想要體現(xiàn)的意圖。
（2）敘事文本中的某些醒目句段也具有標(biāo)記意義，如放在故事文本之外的序跋、題記等。
（3）敘事文本中被放在文本之后的、與故事進(jìn)展無(wú)關(guān)的議論，也具有標(biāo)記的功能。
106.(簡(jiǎn)答題)簡(jiǎn)述第三人稱敘述及其一般特點(diǎn)。
參考答案：
第三人稱敘述是從與故事無(wú)關(guān)的旁觀者立場(chǎng)進(jìn)行的敘述。這類敘述的傳統(tǒng)特點(diǎn)是無(wú)視角限制。這種敘述方式由于沒(méi)有視角限制而使作者獲得了充分的自由。
107.(簡(jiǎn)答題)簡(jiǎn)述敘事作品中的情節(jié)及作用。
參考答案：
①情節(jié)是按照因果邏輯組織起來(lái)的一系列事件。
②作用：表現(xiàn)出人物行為的矛盾沖突，由此而揭示人物命運(yùn)的變化過(guò)程。
108.(簡(jiǎn)答題)文學(xué)典型的藝術(shù)魅力表現(xiàn)在哪里？
參考答案：
文學(xué)典型的藝術(shù)魅力主要來(lái)自典型獨(dú)特的審美效果。這種審美效果主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：(1)文學(xué)典型以生命形式呈現(xiàn)出無(wú)窮魅力。
(2)典型的藝術(shù)魅力還來(lái)自它的真實(shí)性。
(3)文學(xué)典型的藝術(shù)魅力還來(lái)自它的新穎性，即典型塑造的獨(dú)創(chuàng)性。
109.(簡(jiǎn)答題)簡(jiǎn)述文學(xué)形象的具體可感性。
參考答案：
(1)文學(xué)作為一種審美意識(shí)形態(tài)，與其他意識(shí)形態(tài)不同，最明顯的不同是它用具體可感的藝術(shù)形象為手段來(lái)實(shí)現(xiàn)其一切目的，即以可覺(jué)、可視、可嗅、可聽(tīng)、可觸的美好形象訴諸人的感官，使讀者如臨其境、如聞其聲、如見(jiàn)其形，從而形成了文學(xué)形象的具體性、可感性。
(2)但作家并非為形象而形象，為具體可感而具體可感，而是要通過(guò)具有具體性可感性的形象的塑造和描繪傳達(dá)出“更高的心靈旨趣”。
110.(簡(jiǎn)答題)文學(xué)形象喚起的美感的常見(jiàn)形式有哪些?
參考答案：
第一是直接給人以美的享受；第二是通過(guò)批判丑惡帶來(lái)的審美享受；第三是通過(guò)同情的目光，描繪弱者屈辱丑陋的形象，以呼喚人性中求美向善之心的回歸；第四是通過(guò)對(duì)社會(huì)人生本質(zhì)上丑陋和荒謬的展示，表達(dá)人類失去美的痛苦和對(duì)美的渴望。
111.(簡(jiǎn)答題)怎樣進(jìn)行象征意象化?
參考答案：
象征意象化從“意象應(yīng)合”的原則出發(fā)，包括兩個(gè)方面的工作：(1)努力捕捉客觀物象與主觀意念的對(duì)應(yīng)關(guān)系，選擇好最佳的象征物。這種選擇既需要哲理眼光，又需要審美眼光，是一個(gè)作家長(zhǎng)期對(duì)生活觀察與思考的結(jié)果。(2)準(zhǔn)確地把握對(duì)應(yīng)點(diǎn)。在準(zhǔn)確加工和描繪對(duì)應(yīng)點(diǎn)的同時(shí)，暗暗鋪下能誘發(fā)人們思考的“跳板”，從而通過(guò)形而下的描寫(xiě)，巧妙地把人們引向形而上的思索。
112.(簡(jiǎn)答題)典型的真實(shí)性是怎樣體現(xiàn)的?
參考答案：
(1)典型的真實(shí)性首先體現(xiàn)為符合歷史的尺度。作家通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)關(guān)系的真實(shí)描繪，通過(guò)卓越的個(gè)性刻畫(huà)，揭示出政治和社會(huì)的真理，體現(xiàn)出歷史的必然趨勢(shì)。
(2)其次，真誠(chéng)是典型的真實(shí)性的一個(gè)側(cè)面，透過(guò)典型總是折射作家最真誠(chéng)的人格態(tài)度和情感評(píng)價(jià)。
113.(簡(jiǎn)答題)為什么說(shuō)“內(nèi)在式視角”的第三人稱敘述是一種接近于第一人稱的敘述?
參考答案：
現(xiàn)代的第三人稱敘述作品有一類不同于全知全能式敘述的變種，作者放棄了第三人稱可以無(wú)所不在的自由，實(shí)際上退縮到了一個(gè)固定的焦點(diǎn)上。敘述者實(shí)際上完全是從主人公的角度觀察世界的。因此，這種現(xiàn)象被稱為內(nèi)在式視角的敘述。
114.(簡(jiǎn)答題)人物性格是通過(guò)哪些敘述標(biāo)記手段顯示的?
參考答案：
通過(guò)綽號(hào)、簡(jiǎn)單的介紹、概括描寫(xiě)的文字、人物的經(jīng)常性的語(yǔ)言和動(dòng)作特征以及偶發(fā)的語(yǔ)言和動(dòng)作的間接暗示、外貌、服飾、環(huán)境等敘述標(biāo)記手段來(lái)顯示。
115.(簡(jiǎn)答題)簡(jiǎn)述故事中的行動(dòng)的兩大基本類型。
參考答案：
根據(jù)行動(dòng)過(guò)程與人的計(jì)劃、目的的關(guān)系，故事中的行動(dòng)可以分成兩大基本類型：改善與惡化。(1)從行動(dòng)對(duì)人物命運(yùn)的意義而言，一切行動(dòng)不是改善便是惡化，在故事中，這兩種基本類型的行動(dòng)可以通過(guò)各種方式復(fù)合起來(lái)。(2)人物命運(yùn)不論是改善還是惡化，都有一定的原因。如果這種原因僅僅是某種偶然的機(jī)緣、無(wú)法抵抗的災(zāi)害、神意等，就與行動(dòng)邏輯沒(méi)有必然的聯(lián)系，因而也無(wú)多大意義。如果這種原因符合行動(dòng)自身的原因并包含著深刻的社會(huì)因素，就會(huì)具有相應(yīng)的審美價(jià)值和認(rèn)識(shí)價(jià)值。
116.(名詞解釋)典型環(huán)境
參考答案：
典型環(huán)境是充分地體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)關(guān)系真實(shí)風(fēng)貌的人物的生活環(huán)境。
117.(名詞解釋)有我之境和無(wú)我之境。
參考答案：
“有我之境”指那種感情比較直露、傾向比較鮮明的意境?！盁o(wú)我之境”指那種情感比較含蓄的、不動(dòng)聲色的意境畫(huà)面。
118.(名詞解釋)敘事學(xué)
參考答案：
20世紀(jì)60年代法國(guó)文學(xué)研究領(lǐng)域受到結(jié)構(gòu)主義和普洛普民間故事分析的影響后，出現(xiàn)了大量的關(guān)于敘事作品結(jié)構(gòu)分析的嘗試，這些探索通過(guò)一系列學(xué)術(shù)活動(dòng)逐漸醞釀形成了一種新的研究敘事藝術(shù)的理論和批評(píng)方法，這種新理論就被稱做敘事學(xué)。
119.(名詞解釋)第二人稱敘述（201904真題）
參考答案：
第二人稱敘述指故事中的主人公或某個(gè)角色以“你”的稱謂進(jìn)行的敘述。
120.(名詞解釋)“扁平”人物和“圓形”人物。
參考答案：
“扁平”人物是具有單一或簡(jiǎn)單性格特征的人物。這類人物缺少心理的豐富性和復(fù)雜性；“圓形”人物是指具有多種復(fù)雜性格特征的人物。表現(xiàn)出比直接顯露的性格特征更復(fù)雜、更深層的性格特點(diǎn)時(shí)，這個(gè)人物就具有了性格的厚度。
121.(名詞解釋)顯在敘述者
參考答案：
顯在敘述者：讀者在文本中明確地傾聽(tīng)到敘述者聲音的情形。在比較傳統(tǒng)的帶有講故事色彩的敘事風(fēng)格中。
122.(名詞解釋)無(wú)我之境
參考答案：
無(wú)我之境并不是指作者不在意境畫(huà)面中出現(xiàn)，而是指那種情感比較含蓄的、不動(dòng)聲色的意境畫(huà)面。
123.(名詞解釋)形象的概括性
參考答案：
形象的概括性：我們把藝術(shù)形象傳達(dá)豐富的內(nèi)在意蘊(yùn)的功能，稱為文學(xué)形象的概括性。
124.(名詞解釋)內(nèi)心意象
參考答案：
內(nèi)心意象，即人類為實(shí)現(xiàn)某種目的而構(gòu)想的、新生的、超前的意向性設(shè)計(jì)圖像。在文學(xué)創(chuàng)作中則表面為藝術(shù)構(gòu)思所形成的心中之象，或曰“胸中之竹”。
125.(名詞解釋)特征與特征化
參考答案：
特征是指“組成本質(zhì)的那些個(gè)別標(biāo)志”，是“藝術(shù)形象中個(gè)別細(xì)節(jié)把所要表現(xiàn)的內(nèi)容突出地表現(xiàn)出來(lái)的那種妥貼性”。特征化是指把作家抓住生活中最富有特征性的東西，加以藝術(shù)強(qiáng)化、生發(fā)的過(guò)程。特征是指藝術(shù)形象的性質(zhì)，特征化是特征產(chǎn)生的過(guò)程和方法。二者既有區(qū)別又有聯(lián)系。
126.(名詞解釋)敘述視角
參考答案：
敘述視角也稱敘述聚焦，是敘述語(yǔ)言中對(duì)故事內(nèi)容進(jìn)行觀察和講述的特定角度，其特征通常是由敘述者決定的?？偲饋?lái)說(shuō)有三種情形：第三、第一、第二人稱敘述。
127.(名詞解釋)省略
參考答案：
省略是對(duì)故事時(shí)間線索中整段時(shí)間不加敘述就跳過(guò)去。在跳過(guò)的這段故事時(shí)間長(zhǎng)度中，文本時(shí)間長(zhǎng)度為零，因而可以說(shuō)敘述的步速是無(wú)窮大。
128.(名詞解釋)事件的重復(fù)
參考答案：
所謂事件的重復(fù)指的是故事內(nèi)容的重復(fù)，即同一類型的事件反復(fù)出現(xiàn)。
129.(名詞解釋)戲劇化”的敘述者
參考答案：
敘述者聲音的突出把敘述者從故事的幕后推到了前臺(tái)，使敘述者也成為讀者關(guān)注的對(duì)象，換句話說(shuō)，他被“戲劇化”了，于是，稱之為“戲劇化”的敘述者。
130.(名詞解釋)第一人稱敘述
參考答案：
第一人稱敘述是指敘述者同時(shí)又是故事中一個(gè)人物，從故事的參與者角度進(jìn)行的敘述。
131.(名詞解釋)表意型人物
參考答案：
表意型人物是不具有性格內(nèi)涵而僅僅表示某種抽象觀念的人物，往往很少有鮮明的特征。
132.(名詞解釋)顯在敘述者
參考答案：
顯在敘述者：是指讀者在文本中明確地傾聽(tīng)到敘述者聲音的情形。
133.(論述題)以《紅樓夢(mèng)》中的人物為例，論述典型的美學(xué)特征。
參考答案：
文學(xué)典型作為符合人類審美理想的一種范型模式，是指寫(xiě)實(shí)型作品言語(yǔ)系統(tǒng)中呈現(xiàn)的、顯出特征的、富于審美魅力的、含有豐厚歷史意蘊(yùn)的性格，又稱為典型人物或典型性格。
（一）特征性原則是典型必備的美學(xué)特點(diǎn)。首先，文學(xué)典型必須具有貫穿其全部活動(dòng)的總特征。像林黛玉的“多愁善感”，像薛寶釵的“世故圓滑”，像王熙鳳的“心狠手辣”等等都是這些典型的“總特征”，使人物成為獨(dú)特的“這一個(gè)”，成為一個(gè)鮮活的富有魅力的生命。其次，文學(xué)典型還必須具有在總特征制約下的豐富多彩的局部特征。
（二）典型的豐厚歷史意蘊(yùn)?！都t樓夢(mèng)》中的人物及其所處的典型環(huán)境具有其豐富歷史意蘊(yùn)，賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的感情和婚姻糾葛，以及他們的悲劇結(jié)局與整個(gè)賈府即寧國(guó)府、榮國(guó)府的盛衰息息相關(guān)，而如此種種，皆是現(xiàn)實(shí)的反映。
（三）典型的藝術(shù)魅力，主要來(lái)自典型獨(dú)特的審美效果。這種審美效果，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，文學(xué)典型以人的生命形式而呈現(xiàn)出無(wú)窮魅力。如《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉，她聰慧過(guò)人，她又是敏感多思孤獨(dú)自傲。然而身處世俗環(huán)境，使她的叛逆和反抗多存在于心靈的領(lǐng)域，并很難沖破封建禮教的規(guī)范。從藝術(shù)上看，無(wú)疑又增添了林黛玉性格的悲劇美，表現(xiàn)了性格的多側(cè)面，拓展了生命的張力，更顯得有血有肉，而具有無(wú)窮的藝術(shù)魅力；第二，典型的藝術(shù)魅力還來(lái)自它的真實(shí)性。像林黛玉這樣的典型，當(dāng)他們以撲面而來(lái)的“特征性”進(jìn)入我們視野的時(shí)候，便能以他們所揭示的現(xiàn)實(shí)關(guān)系的真相、真理引起讀者的強(qiáng)烈共鳴。第三，文學(xué)典型的藝術(shù)魅力還來(lái)自它的新穎性。曹雪芹對(duì)《紅樓夢(mèng)》中人物的塑造，由以往常使用的“扁平”人物塑造方法提升到典型人物，大大增強(qiáng)了文本的可讀性，更具有藝術(shù)上的美學(xué)特點(diǎn)。
134.(論述題)以郭沫若的《鳳凰涅槃》為例，試述文學(xué)象征意象的藝術(shù)特征。
參考答案：
（1）文學(xué)象征意象是以表達(dá)觀念、哲理為目的，以象征為基本藝術(shù)手段的具有荒誕性和審美求解性的藝術(shù)形象。它和典型、意境鼎足而居，也是達(dá)到藝術(shù)至境的高級(jí)形象形態(tài)之一。
（2）本質(zhì)特征的觀念性：表達(dá)了祖國(guó)將在血與火的考驗(yàn)中獲得新生。
（3）表現(xiàn)手段的象征性：象征了祖國(guó)的命運(yùn)。
（4）形象特征的荒誕性：從事實(shí)的角度看，鳳凰之為鳥(niǎo)，系子虛烏有的虛構(gòu)；從事理的角度看，死不可能復(fù)生；所以它既有形象的荒誕性，又有事理上的荒誕性。
（5）審美特征的求解性：引發(fā)讀者思考，鳳凰象征什么，烈火象征什么。
135.(論述題)以《水滸傳》中武松景陽(yáng)岡打虎為例，說(shuō)明故事內(nèi)容與故事敘事的關(guān)系。
參考答案：
（1）敘事的意義不僅在于故事的內(nèi)容，而且在于對(duì)故事的敘述。
（2）這段故事本身驚心動(dòng)魄，但這種情節(jié)距離一般人的生活經(jīng)驗(yàn)較遠(yuǎn)，要產(chǎn)生真切的感受而打動(dòng)讀者，就要靠敘述的魅力了。
（3）在上面所引的敘述中，敘述人把這一小段時(shí)間很短的故事情節(jié)用詳盡的描述擴(kuò)展開(kāi)來(lái)，就像電影中的慢鏡頭一樣令每一步動(dòng)作細(xì)節(jié)都充分展現(xiàn)出來(lái)，又像來(lái)回切換特寫(xiě)鏡頭的蒙太奇一樣使者的視點(diǎn)在人與虎之間來(lái)回變換，從而造成了扣人扣人心弦的緊張感。
136.(論述題)舉例論述文學(xué)形象的總體特征。
參考答案：
(1)文學(xué)形象的具體可感性。文學(xué)作為一種審美意識(shí)形態(tài)，與其他意識(shí)形態(tài)不同，最明顯的特征是它以具體可感的藝術(shù)形象為手段來(lái)實(shí)現(xiàn)其一切目的。
(2)文學(xué)形象的藝術(shù)概括性。首先文學(xué)形象往往通過(guò)個(gè)別概括一般，通過(guò)偶然表現(xiàn)必然。其次，藝術(shù)形象概括的只是詩(shī)人體會(huì)到的某種感情、某種精神的境界。此外，文學(xué)形象的概括性還表現(xiàn)為能傳述難以言說(shuō)的事物和境界。
(3)文學(xué)形象的審美理想性。文學(xué)形象必須體現(xiàn)著作家的審美理想。而且，正確的審美理想總是通過(guò)個(gè)人因素存在的、符合社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的、體現(xiàn)時(shí)代精神的、與人類社會(huì)理想相統(tǒng)一的正面素質(zhì)充分展現(xiàn)出來(lái)。
(4)文學(xué)形象的審美屬性。文學(xué)形象必須是灌注了作家審美感情的，既揭示生活意蘊(yùn)，又具有審美價(jià)值的形象。
137.(論述題)應(yīng)怎樣理解“典型環(huán)境”的內(nèi)涵?
參考答案：
(1)典型環(huán)境既包括以具體獨(dú)特的個(gè)別性反映出特定歷史時(shí)期社會(huì)現(xiàn)實(shí)關(guān)系總情勢(shì)的大環(huán)境，又包括由這種歷史環(huán)境形成的個(gè)人生活的具體環(huán)境。
(2)所謂“社會(huì)現(xiàn)實(shí)關(guān)系的總情勢(shì)”，包括現(xiàn)實(shí)關(guān)系的真實(shí)情況和時(shí)代的脈搏和動(dòng)向。它直接牽涉到作家的思想水平和洞察生活的能力。
(3)作家完全有可能選擇富有特征性的細(xì)節(jié)、場(chǎng)面和場(chǎng)景，加工成獨(dú)特的典型環(huán)境。因此具體環(huán)境描寫(xiě)可以是豐富多彩的、個(gè)別特殊的，典型環(huán)境也是特定的“這一個(gè)”，富有特征性、個(gè)別性與概括性的有機(jī)統(tǒng)一。任何公式化、概念化的描寫(xiě)，都不算是典型環(huán)境。
138.(論述題)結(jié)合作品論述敘述標(biāo)記與寫(xiě)作意圖的關(guān)系。
參考答案：
(1)敘述標(biāo)記是文本中出現(xiàn)的對(duì)于理解故事來(lái)說(shuō)具有標(biāo)志作用的敘述手段。它是敘事作品的作者為了引導(dǎo)讀者理解自己所要表達(dá)的意義而在敘述過(guò)程中設(shè)置的標(biāo)志。(2)敘述標(biāo)記有時(shí)是為了提示寫(xiě)作意圖或宗旨。敘事文本中最明顯的標(biāo)記就是它的標(biāo)題。如《紅樓夢(mèng)》這個(gè)標(biāo)題用一個(gè)“夢(mèng)”字啟示了作者在小說(shuō)中想要表達(dá)的幻滅之感，這是標(biāo)題明顯表達(dá)意圖的例子。(3)還有一些醒目句段也具有標(biāo)記意義，但需要做仔細(xì)分析。如明代長(zhǎng)篇小說(shuō)《金瓶梅詞話》的序中說(shuō)這部小說(shuō)的意義在于“明人倫、戒淫奔、分淑慝、化善惡”，實(shí)際上這不過(guò)是序言作者故意為抬高小說(shuō)而做的矯飾之論。(4)有的故事在文本之后會(huì)加入一些與故事進(jìn)展無(wú)關(guān)的議論來(lái)表達(dá)作者的意見(jiàn)。在古典敘事作品中這種情形以司馬遷在《史記》中的做法較為典型。他在每一篇人物傳記之后總要加上“太史公日”的幾句議論作為這篇敘事作品的點(diǎn)睛之筆。
139.(論述題)敘述時(shí)間中包括哪些方面的關(guān)系?如何理解這些關(guān)系？
參考答案：
敘述時(shí)間中主要包括時(shí)距、次序和頻率三個(gè)方面的關(guān)系。
(1)時(shí)距也可稱為敘述的步速，是故事時(shí)間長(zhǎng)度與文本時(shí)間長(zhǎng)度相互對(duì)照所形成的時(shí)間關(guān)系。假設(shè)故事情節(jié)中的人物語(yǔ)言被完整地?cái)⑹龀鰜?lái)，或者把人物的動(dòng)作大體按照動(dòng)作進(jìn)行的時(shí)間進(jìn)程進(jìn)行描述，在這種情況下，可以認(rèn)為敘述所用的時(shí)間即文本時(shí)間，與故事發(fā)生的時(shí)間過(guò)程即故事時(shí)間，二者的長(zhǎng)度大體上是一致的，可以算作一種勻速敘述的關(guān)系。以這種“勻速”為基準(zhǔn)，可以區(qū)分出不同敘述速度的各種時(shí)距。速度的兩個(gè)極端形態(tài)是省略和停頓，介乎二者之間的有概略、場(chǎng)景和減緩。
(2)次序是故事時(shí)間中事件接續(xù)的前后順序與文本時(shí)間中敘述語(yǔ)言的排列順序相互對(duì)照所形成的關(guān)系。這種關(guān)系有“順時(shí)序”和“逆時(shí)序”兩種形態(tài)，“逆時(shí)序”具體區(qū)分為“倒敘”和“插敘”兩種。
(3)頻率是文本中的敘述語(yǔ)言和故事內(nèi)容之間的重復(fù)關(guān)系。重復(fù)有兩種類型：即事件的重復(fù)和敘述的重復(fù)。所謂事件的重復(fù)是指故事內(nèi)容的重復(fù)，即同一類型的事件反復(fù)出現(xiàn)。敘述的重復(fù)指的是同一個(gè)事件在故事中被反復(fù)敘述。
140.(論述題)簡(jiǎn)述西方傳統(tǒng)的敘事藝術(shù)理論。
參考答案：
西方至少在古希臘時(shí)代，亞理士多德的《詩(shī)學(xué)》已經(jīng)是全面研究敘事藝術(shù)的理論專著。在這部著作中，亞理士多德提出了對(duì)史詩(shī)、悲劇乃至一般敘事作品的一些基本要求。后來(lái)古羅馬詩(shī)人賀拉斯在《詩(shī)藝》中提出敘事作品中人物形象的塑造問(wèn)題。17世紀(jì)法國(guó)古典主義詩(shī)人布瓦洛等人又將賀拉斯的觀念進(jìn)一步發(fā)展，形成了以理性制約情感表現(xiàn)和類型化人物為中心的完整系統(tǒng)的古典敘事理論。啟蒙運(yùn)動(dòng)之后，由于法國(guó)學(xué)者狄德羅、德國(guó)詩(shī)人萊辛等人對(duì)平民戲劇的推崇，敘事理論形成了關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)、關(guān)注人物性格的現(xiàn)實(shí)主義觀念。從德國(guó)學(xué)者黑格爾提出性格是現(xiàn)代藝術(shù)的真正中心到恩格斯提出真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物，以人物性格為中心、以反映社會(huì)歷史真實(shí)為主旨的現(xiàn)實(shí)主義敘事理論走向了成熟。
