第一種是種族假象

種族是指人這個(gè)種族。它的來源是人的天性，屬于人類這個(gè)種族所造成的問題。

我們認(rèn)為“人的感覺是萬物的尺度”，這句話是古希臘普羅塔哥拉提過的，

我們所知道的一切，無論是感光或者是心靈方面都是以人的尺度為依據(jù)的。

而不是以宇宙的尺度會(huì)依據(jù)。以人的尺度為依據(jù)。各個(gè)不同，以宇宙的尺度為依據(jù)的話自然就要超越個(gè)人的限制。

人把自己作為衡量萬物價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這對(duì)世界的萬物來說，是一種扭曲，也是很明顯的不公平。

二? ? 洞穴假象

洞穴假象包括哪些。他說，每個(gè)人都有自己的天性。以及后天所受的教育，跟別人交往互動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)。并且由他所念的書。所崇拜的權(quán)威，得到一些啟發(fā)，再加上個(gè)人的印象與成見，都是構(gòu)成個(gè)人洞穴的重要材料。

第三種假象。市場(chǎng)假象

是人們?cè)谑袌?chǎng)的交換，購買東西，總是通過言談來往。但是言談所使用的詞語，他的意義是根據(jù)一般人的了解來確定的，即所謂的約定成俗成，換句話說，是語詞在強(qiáng)制及統(tǒng)治我們的理智，讓一切陷入于混亂之中，也使人陷于無數(shù)空洞的爭(zhēng)辯與無聊的幻想之中

市場(chǎng)里邊有各種傳聞，開始只是簡(jiǎn)單的誤會(huì)，然后變成天大的笑話，以訛傳訛的事情，積非成是的問題都非常嚴(yán)重。這就是市場(chǎng)，道聽途說所造成的困擾，不勝枚舉。

第四種假象。劇場(chǎng)假象。

劇場(chǎng)就像電影院一樣。在培根看來，許多哲學(xué)教條是由錯(cuò)誤的證明方式移植在人們的心目中。許多流行的學(xué)說與體系，無論在古代還是現(xiàn)在的，都只不過是舞臺(tái)上的戲劇而已，根據(jù)一種不真實(shí)的布景，來表現(xiàn)他們所創(chuàng)造的世界罷了。

除了學(xué)說體系之外，還有各種傳說，由于輕易相信而導(dǎo)致接受，包括科學(xué)中的許多原理與公理都是如此。