序言：1644年，李自成終結(jié)了這個(gè)龐大的帝國(guó)。至此，漢人建立的最后一個(gè)帝國(guó)在中華的歷史上落下帷幕，中華文明開(kāi)始逐漸落后于西方。這是一個(gè)備受爭(zhēng)議的朝代，這是一個(gè)人們費(fèi)解的朝代，這也是一個(gè)歷史上疑團(tuán)重重的朝代，也是十六帝“昏庸無(wú)比”的時(shí)代，也是一個(gè)文官集團(tuán)能夠制裁皇帝的時(shí)代。
明朝到底是什么樣的？
有明二百七十六年，無(wú)漢唐之和親，無(wú)兩宋之歲幣，無(wú)滿清之割地；天子守國(guó)門(mén)，君王死社稷；有圣人出，教化萬(wàn)民；文死諫，武死戰(zhàn)；抗倭名將戚繼光，帝王師張居正，頑童朱厚照，風(fēng)云人物匯集于此；閉關(guān)鎖國(guó)，然抗倭援朝打的日本200年一蹶不振；科技落后世界，然火器獨(dú)步天下；帝王獨(dú)裁，然資本主義萌芽始于明朝。
1.他到底是強(qiáng)大還是虛弱？
如果非要我們給這個(gè)問(wèn)題一個(gè)中肯的答案，那么答案只能是：這個(gè)古老的帝國(guó)即強(qiáng)大又虛弱。
- 強(qiáng)大，在于什么地方？
一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大在于他的軍事、政治和經(jīng)濟(jì)。
軍事：萬(wàn)歷抗倭援朝，打的日本200年國(guó)力一蹶不振；天啟六年，袁崇煥死守寧遠(yuǎn)，炮擊努爾哈赤，史稱(chēng)“寧遠(yuǎn)大捷”；天啟七年，袁崇煥激戰(zhàn)皇太極，史稱(chēng)“寧錦大捷”；至此，終明朝之世，關(guān)寧防線未被攻破。
政治：終明一朝，無(wú)割地、無(wú)賠款；朱祁鎮(zhèn)被也先俘虜，不割地、不賠款，直接換皇帝，大明死守北京未南逃；崇禎，君王死社稷。
經(jīng)濟(jì)：明朝無(wú)論是鐵、造船、建筑，還是絲綢、紡織、瓷器、印刷等方面，在世界都是遙遙領(lǐng)先，產(chǎn)量占全世界的2/3以上，比農(nóng)業(yè)產(chǎn)量在全世界的比例還要高得多。（摘自百度百科）
- 虛弱又是在哪里？
官僚：崇禎年間，十萬(wàn)旦糧食運(yùn)往陜西賑災(zāi)，實(shí)到5000旦。帝國(guó)內(nèi)部的腐敗已經(jīng)使帝國(guó)千瘡百孔。
軍隊(duì)：松錦之戰(zhàn)過(guò)后，帝國(guó)之兵百余萬(wàn)，然無(wú)可用之兵。
官員：言官?gòu)哪撤N角度上來(lái)說(shuō)，是毀滅明朝的一把刀刃；張居正奪情，言官相繼彈劾；東林黨，無(wú)疑是帝國(guó)毀滅的另一把刀刃，萬(wàn)歷皇帝欲收商業(yè)稅，東林黨人：“天子何必與小人爭(zhēng)利?！?/p>
2.功過(guò)兩難說(shuō)
歷史上有一種說(shuō)法，明朝的閉關(guān)鎖國(guó)，導(dǎo)致了中華文明的落后。那么，大明的閉關(guān)鎖國(guó)到底有沒(méi)有導(dǎo)致帝國(guó)的落后呢？
閉關(guān)鎖國(guó)政策，又稱(chēng)洋禁、海禁，指閉關(guān)自守，不與外界接觸的一種國(guó)家政策。明朝海禁，只是禁止民間私人的海外貿(mào)易，并不禁止外國(guó)來(lái)華貿(mào)易，是一種由官府壟斷海外貿(mào)易的政策。同時(shí)，明朝的海禁政策也未貫徹始終。明政府曾一度開(kāi)放海禁，沿海地區(qū)的海外貿(mào)易又蓬勃發(fā)展起來(lái)。（引自百度百科）
看到了吧，這就是我們一直以為的閉關(guān)鎖國(guó)。大明276年， 到底有多少年是真正的海禁？
請(qǐng)記住，袁崇煥炸傷努爾哈赤的大炮叫“佛郎機(jī)”，產(chǎn)自葡萄牙，原裝進(jìn)口，附帶指導(dǎo)說(shuō)明。并且澳門(mén)當(dāng)時(shí)并沒(méi)有割讓給葡萄牙，明帝國(guó)還是當(dāng)房東收房租的。
但又不可否認(rèn)，這與全面開(kāi)放還是有區(qū)別的，倘若明朝執(zhí)行宋與元的商業(yè)政策，那么今日的中國(guó)何樣尚不可知。
不開(kāi)國(guó)門(mén)是為過(guò)，不閉國(guó)門(mén)是為功。
3.明實(shí)亡于誰(shuí)？嘉靖？萬(wàn)歷？天啟?崇禎？還是氣數(shù)？
有史云，名亡于嘉靖；有史云，明實(shí)亡于萬(wàn)歷；那么明朝到底為什么滅亡呢？
從多個(gè)角度來(lái)看一看，我們能不能得到一個(gè)答案：
文官制度：嘉靖年間，經(jīng)過(guò)幾十年的爭(zhēng)奪，徐階贏到了最后，他代表的文官制度已經(jīng)可以制裁皇權(quán)；隆慶濱天，張居正擔(dān)任首輔，帝國(guó)正式進(jìn)入文官統(tǒng)治階級(jí)，開(kāi)啟了一個(gè)新的時(shí)代，從此，皇帝已經(jīng)很難對(duì)文官進(jìn)行有效的壓制。從萬(wàn)歷年間的“爭(zhēng)國(guó)本”可以看到皇帝君臨天下的時(shí)代已經(jīng)不復(fù)存在。而文官制度最尷尬的在于他仍然是君臨天下的朝代發(fā)生的，皇帝對(duì)大臣依舊有著殺生與奪的權(quán)利，魏忠賢閹黨很好的證明了這一點(diǎn)。中國(guó)的制度處于君主立憲與封建獨(dú)裁之間，即無(wú)法前行，也無(wú)法后退。
要正確認(rèn)識(shí)崇禎，必須要了解他執(zhí)政時(shí)期所面對(duì)的主要敵人：其一明末以東林黨為首的文官集團(tuán)，其二為崛起的后金（清），其三為農(nóng)民起義軍。（引自百度百科）
改革：張居正留名青史、死后被清算的原因就是改革?！耙粭l鞭法”改變了稅收規(guī)則，“考成法”讓帝國(guó)重新煥發(fā)升級(jí)。然而張居正之后再無(wú)張居正，萬(wàn)歷十年的改革只讓帝國(guó)重新煥發(fā)了一次生機(jī)，卻沒(méi)有徹底改變帝國(guó)的沒(méi)落。
天啟“昏庸”：為什么要加引號(hào)？天啟帝在歷史上在皇帝角度來(lái)看確實(shí)是昏庸，他任用魏忠賢。但是有一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題：魏忠賢代表的閹黨一定是壞事滿天下嘛？東林黨一定是道德高尚以天下為己任的君子嘛？天啟一朝，恰是明朝國(guó)運(yùn)改變之時(shí)，天啟之后，崇禎，再無(wú)回天之力。
天災(zāi)橫行：[自去歲（崇禎元年）一年無(wú)雨，草木枯焦，八九月間民爭(zhēng)采山間蓬草而食，……食之僅可延以不死；至十月以后，而蓬盡矣，則剝樹(shù)皮而食，……殆年終而樹(shù)皮盡矣，則又掘山中石塊而食，……味腥而膩，少食輒飽，不數(shù)日則腹脹墜而死。]崇禎年間，大旱不斷，從而導(dǎo)致陜西、河南揭竿而起，燎原之火一發(fā)不可收拾。
氣數(shù)：李自成在西安起兵，其中有一句口號(hào)：“嗟爾明朝，氣數(shù)已盡?！泵鞒瘻缤龈鷼鈹?shù)有沒(méi)有關(guān)系？尚不可知。但是跟環(huán)境有關(guān)系，小冰河期確實(shí)是明朝滅亡的一大禍?zhǔn)住?/p>
這么多，答案到底是什么？我想說(shuō)一個(gè)中肯的答案，一個(gè)能概括這些內(nèi)容的答案：
明帝國(guó)的滅亡，在于閉關(guān)鎖國(guó)，在于內(nèi)部腐化，在于外有強(qiáng)敵，那么歸根到底是因?yàn)?strong>帝國(guó)失去了前進(jìn)的動(dòng)力。
4.天子守國(guó)門(mén)，君王死社稷
明成祖遷都北京，立下天子守國(guó)門(mén)；末帝崇禎，自殺煤山，君王死社稷。
讓我們看一段評(píng)語(yǔ)作為這個(gè)帝國(guó)貫穿這句話的表現(xiàn)吧：
不和親、不賠款、不割地、不納貢，天子守國(guó)門(mén)，君王死社稷。
明朝，沒(méi)有漢朝的霸氣：“犯我強(qiáng)漢者雖遠(yuǎn)必誅”，沒(méi)有唐朝的強(qiáng)盛：“憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室”，沒(méi)有宋朝的繁榮：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世”，但有"義武奮揚(yáng)，跳梁者雖強(qiáng)必戮"的典范言行。
但是，明朝：“無(wú)漢之和親，無(wú)唐之結(jié)盟，無(wú)宋之納歲薄幣，亦無(wú)兄弟敵國(guó)之禮。”明朝無(wú)論是遇到多大壓力，既沒(méi)有屈膝投降，也沒(méi)有割地賠款。萬(wàn)歷三大征，七年抗倭援朝打的日本300年不敢與中國(guó)開(kāi)戰(zhàn)。即使到了明末那種內(nèi)憂外患中，明朝依然兵分兩路頑強(qiáng)對(duì)付清軍和李自成，對(duì)關(guān)外的國(guó)土自始至終沒(méi)有放棄“全遼可復(fù)”的愿望。從明英宗到崇禎帝的幾次北京保衛(wèi)戰(zhàn)中，明朝仍然寧死不遷都，做到了“天子守國(guó)門(mén)，君王死社稷”。
無(wú)論你的結(jié)局如何，你證明了一個(gè)帝國(guó)應(yīng)有的尊嚴(yán)和榮耀。
5.國(guó)無(wú)一日之安寧
有明276年，北收中原、北征蒙古、靖難之戰(zhàn)、北擊殘?jiān)⑵蕉ò材?、兵敗土木堡、北京防御?zhàn)、戰(zhàn)小王子、俺答入侵、兩廣叛亂、抗倭援朝、哱拜叛變、播州之役、薩爾滸戰(zhàn)役、關(guān)寧防線、農(nóng)民起義……
帝國(guó)并沒(méi)有安寧幾天，哪怕是張居正執(zhí)政，仍有兩廣叛亂、四川都掌蠻叛亂。
然而帝國(guó)的制度卻仍未更改，可悲可泣。
6.萬(wàn)世之瑰寶——心學(xué)
如果說(shuō)明朝給我們遺留下什么最重要的遺產(chǎn)，在醫(yī)學(xué)上，當(dāng)屬《本草綱目》；在文學(xué)上，當(dāng)屬《西游記》、《三國(guó)演義》、《金瓶梅》、《水滸傳》；然而在思想領(lǐng)域，當(dāng)屬心學(xué)。
- 余所重者，王陽(yáng)明知行合一之說(shuō)。此心有立，然后可以應(yīng)天地萬(wàn)物之變也。
——蔣介石
- 五百年來(lái)，儒家的源頭活水就在王陽(yáng)明。21世紀(jì)將是王陽(yáng)明的世紀(jì)。
——美國(guó)哈佛大學(xué)教授 杜維明 - 修心煉膽，全從陽(yáng)明學(xué)而來(lái)。
——日本倒幕領(lǐng)袖 西鄉(xiāng)隆盛 - 王陽(yáng)明矯正舊風(fēng)氣，開(kāi)出新風(fēng)氣，功不在禹下。
——曾國(guó)藩 - 陽(yáng)明先生，其事功，其志業(yè)，卓然一代偉人，斷非尋常儒者所能幾及。
——左宗棠
這里并不會(huì)闡述心學(xué)，只是想闡述明帝國(guó)留下來(lái)的萬(wàn)世瑰寶，也想在這個(gè)西方文化大量涌入我們生活的時(shí)代，說(shuō)一句話：
在這個(gè)西化的時(shí)代，我們不要忘記中華五千年文化的博大，盡管他有糟粕、有些落后，但是時(shí)間終將證明，中華文化的精華永不過(guò)時(shí)，永遠(yuǎn)不會(huì)被他的后人遺忘，他將重新恢復(fù)他的輝煌。
可惜崇禎無(wú)力回天，可惜吳三桂一怒為紅顏，可惜我中國(guó)民族意識(shí)未起，可惜歷史已成往事。
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