? ? 小序：昔者，余贈曹氏女一文有“一紙千秋賦，頃刻下西樓”句，殊時未有所感，欲擬相如鳳求凰之意，未有其文，時過境遷，已數(shù)年矣，今偶思佳句，覺無此篇而立此言，妥否？思慮再四，乃作此篇。

? ? 古之圣人輒有言，非鯤鵬之輩有其大，非蟪蛄之徒有其小。一世甲子，渺渺茫然，七十而稀，苦愁短恨，寥寥一生，生老病死，十之八九。故人之性本惰，于是遍歷人間，觀行樂，奪權(quán)謀，成富貴，作淫邪。以己之身，歷天下之樂，成世人之羨。

? ? 卻有殷紂起鹿臺之土，魏武立銅雀之臺。美人，畫匠，樂工，技師不凡種種，被繡環(huán)刃，云集而來。立三宮，深酒池，建肉林。以不衣之體，入宮闈之內(nèi)。怡怡大笑。乃曰：“世之樂，唯耳也?！?/p>

? ? 然不覺，數(shù)載之下，未有期年，西北沙塵起，鹿臺焚，銅雀亡，甲子時光，竟不足半。酒池沉，肉林消，美人死，畫匠散，樂工亡，唯有技師者，擄之為奴耳，昔日之繁華，灰飛煙滅，人生之樂，竟短如此，思之唯有淚耳。

? ? 故徐福東渡，以求不死之藥，天罡尋山，成蓬萊之丹，帝王將相，趨之若鶩，云集若市。丹砂盡，紅丸出，暴斃而亡，竟不知數(shù)，此為亂天命之輩。

? ? 莊夫子曰：“上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋?！备畜瞅林脚c其類。豈不聞，凡天下眾生皆若此，彭祖可謂壽矣，然八百而亡，幼子可謂短矣。然勃然而長，死生之道，循環(huán)乃天道佐之。

? ? 人之生，天命之。人之命，自變也。死生之長，不可度也。死生之志，可知矣。取其寬而補其長，立生命之經(jīng)緯，成今世之功業(yè)，前世后生，與我何加焉？唯立身于世，浩然正氣，此生足矣！

圖片發(fā)自簡書App