文/唐露

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唐朝的江湖

沒有人知道唐朝的江湖是什么樣的。

李白講武功高手是“十步殺一人，千里不留行”。而聶隱娘自幼隨道姑師傅在深山中習(xí)武，終日飛檐走壁，練得身輕如燕，來去無影蹤。無論是猿猴、虎豹還是鷹隼，這些飛禽走獸一旦遇上聶隱娘，還未見刀光，便即送命。她甚至已練就在人群中取人首級(jí)，而不被察覺。可見其武藝已達(dá)上乘之境。

那么高手過招是怎樣一種場(chǎng)面？在電影中，隱娘曾兩次與高手過招。一次是隱娘與精精兒，起初精精兒似占據(jù)上風(fēng)，頻頻出招，隱娘被擊得節(jié)節(jié)敗退。可人皆知“說多錯(cuò)多”，這精精兒也是“打多錯(cuò)多”，即便是武藝再精湛之人，對(duì)敵時(shí)也會(huì)有疏漏的時(shí)候。當(dāng)對(duì)方察出錯(cuò)誤之處，只消一招，便可立即破其功，隱娘準(zhǔn)確無誤出招制敵，將精精兒臉上的面具劈成兩截，卻絲毫不傷及面容，可見隱娘對(duì)功力的掌控自如，精精兒自知不敵，亦不再出手，敗興而歸。

潛意識(shí)里你是否會(huì)認(rèn)為反面角色精精兒要么是陰險(xiǎn)狡詐，要么是倔強(qiáng)不肯服輸，豈會(huì)如此便罷了休？她定要在背后偷襲隱娘，這才符合反面人物的特性，是反面角色應(yīng)有的表現(xiàn)。但是沒有，也不會(huì)有這樣的情節(jié)。侯孝賢導(dǎo)演認(rèn)為唐朝的江湖是光明磊落的，贏不必咄咄逼人，輸不可窮追不舍。這是他理想中的江湖。

另一次高手過招是結(jié)尾隱娘與道姑師傅交手，這場(chǎng)比斗更為短暫，不過十幾秒的功夫，倘若你看時(shí)微有倦意，合眼打個(gè)哈欠，再睜開眼來，便只剩隱娘離去的背影了。所謂青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，道姑師傅輸了，幾招之間隱娘便將其道袍劃破。她沒有追，追來何用？隱娘是在告訴她，她可以輕易劃破自己的道袍，也可以選擇殺她。但是隱娘又一次選擇了不殺，這個(gè)執(zhí)拗的少女，已決心不再殺任何人。道姑師傅長(zhǎng)久地望著隱娘的背影，五味雜陳，相處數(shù)年，總歸是有付出真情的，可惜，道不同不相為謀。她知道，隱娘永遠(yuǎn)也不可能成為她的殺人工具。

竊以為，電影與文學(xué)的創(chuàng)作是相同的，都是創(chuàng)作者將自己的思想付諸于作品上，想要表達(dá)的一切已悉數(shù)寫入作品之中，余下的便由讀者影迷自己體會(huì)琢磨。在這部電影里，你能看到侯孝賢所認(rèn)為的武俠世界是怎樣的。他的江湖與我們所認(rèn)識(shí)的江湖是截然不同的。他的江湖是敞亮如鏡面，人人都以真實(shí)的面貌活在其中。在這里，你也看不見精彩絕倫的武打場(chǎng)面，有的只是高手過招，須臾之間便決出勝負(fù)。但，這就是他理解的江湖與高手。

讀懂看明之人自然會(huì)眼前一亮，會(huì)大贊其妙“啊，原來武俠還可以這樣”，而讀不懂之人自然覺得困惑，“導(dǎo)演到底在講什么？”既然不懂，索性小憩一會(huì)，聽著電影中的蟬鳴之聲，緩緩睡去，倒也愜意。導(dǎo)演沒有交代電影的季節(jié)，但我們卻能在貫穿電影始終的蟬鳴聲與片頭茶幾上擺放的石榴與月餅，判斷時(shí)節(jié)是在中秋附近，正值夏末初秋。倘若你夠細(xì)心，其實(shí)能發(fā)覺許多事情，導(dǎo)演早已有所交代，只是他藏在暗處，等你來尋。尋得到便好，尋不到他亦無所謂，因?yàn)樗碾娪皬膩矶际菫樽约?，不是為了你?/p>

盡管我十分鐘意此片，但我還是得指出其缺陷。這部電影與王家衛(wèi)導(dǎo)演的《花樣年華》頗有相似，同樣是簡(jiǎn)潔到極致，同樣是每幀似畫，《花樣年華》里，王家衛(wèi)將情節(jié)盡數(shù)刪去，所以時(shí)常是，上一秒蘇麗珍與周慕云尚在租房，下一秒他們就已搬家；上一秒她在向他借報(bào)，下一秒就是還書如此等等。其間發(fā)生的種種，導(dǎo)演懶得交代，但我們能看得清楚。

而《刺客聶隱娘》里，許多人物是毫無來由的出現(xiàn)，頃刻間又離去，讓人頗為糊涂。導(dǎo)演自然對(duì)此故事再熟悉不過，因此他將他所認(rèn)為的沒有必要的人物情節(jié)刪除。殊不知，對(duì)此故事毫無了解之人，觀影時(shí)會(huì)大惑不解，不懂其意。比方說，忽然出現(xiàn)的磨鏡少年，倘若未讀過原著，誰會(huì)知道他是何方圣神？他甚至一字未吐。還有戴著面具與隱娘打斗的人又是誰？我也是在最后字幕出現(xiàn)時(shí)，才恍然大悟，原來她是田季安的妻子，我也就忽然明白了，曾有一幕是阮經(jīng)天扮演的護(hù)衛(wèi)忽上下竄尋，只聞風(fēng)鈴晃，卻不見人影蹤。但田元氏卻能看見聶隱娘，并謊稱是孩子發(fā)現(xiàn)的，可見她的武功絕非常人能及，只是深藏不露。如果說《花樣年華》是沒有一個(gè)多余鏡頭，剪輯剛剛好的極致之美，那么《刺客聶隱娘》則因過多的刪減，而略顯殘缺不全。

不是刺客，是俠客

刺客，是人類歷史上最為古老的職業(yè)之一，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已出現(xiàn)了刺客。士為知己者死——此言出自春秋四大刺客之一的豫讓，但你認(rèn)為甘愿為賞識(shí)自己與栽培自己之人而獻(xiàn)身，這公平嗎？所謂知己者，皆因刺客本身的才能超絕而收歸于門下，培養(yǎng)與貯備人才，以解來日之憂。他們比誰都懂得這些有才能之輩，多心懷傲骨，因此他們禮賢下士，出合理的價(jià)錢。他們扮演著大義凜然的君子，而要你去送死。這就是刺客們眼中的知己者呀。

才能出眾的刺客，成了可供人買賣的器物，成了受人挾制的殺人工具。購(gòu)買者剝奪了他們的自由，給他們洗腦，讓他們聽聞一聲令下，便可隨時(shí)赴湯蹈火。然后刺客們還天真的以為自己遇上了百年難覓的知己者，當(dāng)多年懷才不遇的憤憤不平，演變成受人賞識(shí)的無限感激。他們被這份幸運(yùn)遮住了雙眼，失去了獨(dú)立的思考能力。他們永遠(yuǎn)不會(huì)思考這個(gè)人究竟該不該殺，他們只要是知己者的敵人與阻礙，他就是該死的。

聶隱娘的獨(dú)特之處就在于，她人性中存有的善和獨(dú)立思考、判斷的能力一直就在。電影中有兩次殺與不殺。第一次是聶隱娘刺殺大僚時(shí)，見小兒可愛，不忍就此殺其父。她選擇了不殺。因她心中所想的是，倘若殺了這大僚，這小兒便再無父親可陪伴玩耍，隱娘知道缺失父愛的童年，是怎樣一種孤獨(dú)。長(zhǎng)期的與世隔絕，讓她時(shí)常冷漠不語，卻也讓她保有一顆純粹的無污染的心。

縱使她是一個(gè)刺客，也不過是個(gè)女人。她善良，不忍殺大僚，即便明知他是做盡壞事的惡人，但觀父子二人的天倫之樂，她終究是無法下手。從大格局上來看，她的選擇無疑是錯(cuò)的，正如她師傅所說“殺獨(dú)夫可救千百人，則殺之”，殺一個(gè)惡人，可救無數(shù)好人，這樣的選擇當(dāng)然是正確的。因此，道姑師傅教導(dǎo)隱娘“以后遇此輩，先斷其所愛，然后殺之?！钡欠裼腥讼脒^，為何人一定要為了國(guó)家拋頭顱灑熱血？一定要為國(guó)為民才是俠之大者？隱娘就僅僅是為了自己，僅僅不愿讓孩童失去人至親之人，不愿讓一個(gè)家庭破碎不可以嗎？

道姑師傅乃嘉信公主，她需要為李唐江山做一些事，比方說殺一些可惡的節(jié)度使。她需要一個(gè)沒有七情六欲，沒有人性的殺人機(jī)器。而隱娘明顯過于婦人之仁，道姑師傅看出她的弱點(diǎn)“唯不能斬絕人倫之情”，是以道姑派隱娘去刺殺她幼時(shí)的情郎田季安。如果她能夠做到，那么她將成為真正的刺客，一個(gè)沒有人倫之情的刺客，只有這樣的她，才能成為一個(gè)可供隨意差遣之人。

第二次的殺與不殺是在田季安身上。隱娘時(shí)常一身黑衣，巨大如鬼魅，蟄伏于黑暗的角落之中，她偷偷窺視著一切。田季安的喜怒無常、狂暴如獸；田季安與兒子玩摔跤時(shí)的歡樂與認(rèn)真；田季安回憶起往事的深情模樣。她靜靜注視一切，然后內(nèi)心之音告訴她，她不該殺他。

我想女性是天性善良與感性的，時(shí)常會(huì)對(duì)某件事物流露出惻隱之心。在隱娘的世界觀里，沒有所謂的民族大義，也沒有善惡之分。她只相信她眼睛所看到的一切，她認(rèn)為孩子是最無辜的，為何要?dú)⒁粋€(gè)人，讓尚且年幼的孩子來承擔(dān)失去親人之痛呢？作為一個(gè)刺客，她沒有僅聽命行事，她有自己的觀點(diǎn)與思想，她也有勇氣去違背師命，她選擇了不殺，是遵循自己內(nèi)心的想法，這已然能說明她是與絕大部分刺客是不同的。我們甚至可以說隱娘是真正的俠客。

刺客與俠客都是有才能，武藝高強(qiáng)之人。但區(qū)別就在于，刺客是受人雇傭于門下，他們一開始就肩負(fù)使命，他們也沒有辨別是非與否的能力，只要那個(gè)人是恩主的對(duì)立面，他們就會(huì)去刺殺其人，而不管那個(gè)人究竟是善是惡。且刺客的下場(chǎng)大多不好，倘若任務(wù)失敗，命就丟了，就算成功，也未必能夠逃脫，即便逃脫了，也是兔走狗烹。

但是俠客不同，他們是處在社會(huì)規(guī)則之外的一群人，他們既有刺客的能力、膽識(shí)與抱負(fù)，可又不聽人差遣，而是遵從心中所想的去做事殺人，他們不受任何人的限制，他們?nèi)烁癃?dú)立，有自己思考的能力，孑然一身，飄然而來，又倏忽而走。待到看倦紅塵，隱退于山水間即可，如聶隱娘般。

“事了拂衣去，深藏身與名”。

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