對于人生所要經(jīng)歷的過程，我們經(jīng)常聽到這樣的幾句古訓(xùn)：“十歲不愁、二十不悔、三十而立、四十不惑、五十知天命、六十耳順、七十古來稀”。
中國的先哲們喜歡用獨(dú)到的視角審視人生百態(tài)，他們喜歡用概括性的表述和富有哲理性的語言指點(diǎn)江山、世態(tài)。比如對人從生到死的概括莫過于那句中國人都喜歡引用古訓(xùn)：十歲不愁、二十不悔、三十而立、四十不惑、五十知天命、六十耳順、七十古稀、八十耄耋。九十是什么？九十老童唄。你看凡年逾九十的翁嫗幾乎都是五官縮蹙、須稀發(fā)疏、雌雄難辨，更常常遺東忘西、耳聾口拙、問南言北，上廁所忘拉褲子，出門不認(rèn)兒女，令人忍俊不止。不是老童是老圣？
小編是一個(gè)70后，三十而立已成為過去，不必再提；五十知天命，還沒到來，也暫不去暢想。在這兒小編只能說說四十不惑了。
四十而不惑，明白了什么？
“四十而不惑”，到了四十歲，才不懷疑。
人到了四十歲，咀嚼了事態(tài)的冷暖，感懷了歲月的無情，往事悠悠，四十年彈指一揮間，在經(jīng)歷了許多疑惑、彷徨、振奮、欣喜之后，是沉思，是恍然大悟......
少了激情，多了沉穩(wěn)；少了沖動，多了冷靜；少了煩惱，多了理智；少了放任，多了責(zé)任；少了盲從，多了自我......
四十歲的人是十分理智和清醒的，對外，他明白了社會；對內(nèi)，他明白了自己；對自己，他明白了責(zé)任。
對外，他明白了社會
人是生活在社會之中，離不開社會，社會越進(jìn)步，人們對社會的依賴度就會越高
四十歲的人，不再年輕，缺少了對社會那種幻想和迫切投身于社會中的激情，生活的經(jīng)歷多少磨去了些激情，多了沉穩(wěn)。
挫折讓他明白了，人和社會的關(guān)系就是個(gè)體和群體的關(guān)系，個(gè)體是群體中的一分子，個(gè)體左右不了群體，那就必須正視它。
個(gè)人的理想和愿望必須建立在現(xiàn)實(shí)社會的基礎(chǔ)之上，否則就是空想。他內(nèi)心會有一種淡定的力量去應(yīng)對外界。
對內(nèi)，他明白了自己
所以，所謂成長是內(nèi)心在歷練中的逐漸強(qiáng)大，所謂人生的歸位是把外在的東西變成內(nèi)心的能量。
有理想，而不是妄想；有愿望，而不奢望；有作為，而不妄為。
有理想，想是應(yīng)該，但關(guān)鍵在打理，去實(shí)踐；有愿望也可以，關(guān)鍵在于切合實(shí)際；有作為，關(guān)鍵在適度。
四十歲的人，是最講實(shí)際的年齡段的人，人生走過一半，機(jī)會和機(jī)遇少了，不應(yīng)該再犯過錯(cuò)而走迂回的路了。
對自己，他明白了責(zé)任
四十歲的人最大特點(diǎn)是明白了自己的責(zé)任。他必須承擔(dān)社會責(zé)任、家庭責(zé)任和撫養(yǎng)子女責(zé)任。
首先，他必須做好自己的工作，這不單是生存的需要，也是為社會所做的貢獻(xiàn)，是必須盡到的社會責(zé)任，只有每個(gè)社會成員的辛勤工作，才換來整個(gè)社會的進(jìn)步。
其次，四十歲的人，其父母年齡都大了，做為四十歲的人，必須承擔(dān)起贍養(yǎng)老人的家庭責(zé)任，盡心盡力盡早去盡孝。
還有，四十歲的人，子女都處在學(xué)習(xí)階段，培養(yǎng)教育好自己的子女，即是父母的責(zé)任，也是為社會延續(xù)和發(fā)展所應(yīng)盡的社會責(zé)任。
四十歲的人，是人生輝煌時(shí)期，自我感覺雖然激情比不了30歲的時(shí)候，可它鋒芒還未減。我們必須要更加努力，因?yàn)槟愕募彝?，得有你支撐；這個(gè)社會，需要你去奉獻(xiàn)……
