人心不潔，信道未深。舉頭見佛，常能敬畏。不求形式，但行真知。
1、具象無真佛，真佛唯真知。諸法無真我，真我本是空。空中行無常，因果自相系，本是眾生苦，無能發(fā)明于本心。
2、生老病死本就是人生不可避免的環(huán)節(jié)。我不知道如何去勸一個病人看淡一些，這樣的勸導(dǎo)也常會被誤以為一種旁人閑話無關(guān)痛癢的，但其實(shí)不然，生死是看破久矣的，拿起也好放下也罷，一切隨緣自然是總能自在的。我不愿去看著身邊人執(zhí)著于生死，卻也無能授其解脫之道。既然人生而必死，何苦糾結(jié)何時，愿以一顆平常心，活好當(dāng)下，活的開心活的快樂，總好過漫漫長長的一世自尋煩惱吧。我不能言語太多，寧做一只不問浮沉的野鶴
3、真神無力。真正的神明無神通之力，不能佑你平安事事如意，只是一個符號或是概念、頓悟什么的抽象，之所以信仰也并不求其所佑，而是單純地喚起記憶，對神明圣行的記憶，對自己行為的記憶與懺悔。我之所以皈依大概如此，不求神明保佑，僅是為了尋求內(nèi)心自我，于是發(fā)愿尋得菩提心，望見得人間一片幸福樣。
4、二元對立使妄象產(chǎn)生，你若是心定入禪所見便是平等，生與死平等，涼與熱平等……一切的二元對立都如此，你若是看到了真實(shí)的眾生相，那又何必執(zhí)著呢？妄念的執(zhí)著讓人在對立中受難，就像是有人苦于炎熱，不能安然，或是生者多恐懼于死亡，這里的緣由本是便是一種執(zhí)念，一念間不得如來自在身。道非道，我非我，何必再去執(zhí)著。