在這樣一個充斥著電子產(chǎn)品的時(shí)代，無處不在的機(jī)械產(chǎn)品悄然蠶食了人們訴說和傾聽的能力，我們不再像過去的人那樣，會面對面彼此訴說一段動人有趣的故事。手機(jī)、短信、微信、微博的出現(xiàn)，好像我們不得不只能用眼睛看信息，用手指敲文字，講故事這種古老的藝術(shù)形式好像也真的只是古老的事物了。

說到講故事，那什么是故事呢？

字典里有對于"故事"的定義，不過相當(dāng)枯燥:任意長度的一段敘述或傳聞，可以是口頭講述的，也可以付諸文字，可以有韻腳，也可以是白話，可以是真實(shí)的，也可以是虛構(gòu)的...

非洲小說家奧克瑞認(rèn)為，一個故事，或許要到被人讀過或講過之后，才算是成了形。他說:在人們閱讀或講述一個故事之前，它是沒有"生命"的。

也許"故事"就像一個人、一棵樹或一道彩虹一樣難以定義?？赡芄适乱灿凶约旱纳?，就像生命一樣，也是很難定義和歸類的吧。

那為什么要有故事，要講故事呢，它的作用何在？

故事與想象力

一位母親曾經(jīng)把自己似乎頗有幾分神童稟賦的9歲兒子帶到愛因斯坦面前，問怎樣才能把數(shù)學(xué)學(xué)的更好。愛因斯坦回答說:"試著給他講些故事。"這位母親堅(jiān)持問關(guān)于數(shù)學(xué)的問題。愛因斯坦說:"如果想讓他更聰明，就給他講故事;如果想讓他更有智慧，就講更多的故事。"

像愛因斯坦這樣一個數(shù)學(xué)天才，居然會把想象力思維置于比"知識"更重要的層面，他認(rèn)為，知識僅僅局限于我們目前所知道和了解的一切，而想象力涵蓋將要認(rèn)識和理解的一切。想象力從哪里來，很重要的一個源泉，就是故事。

不過想象力不同于人類其他大多說特質(zhì)，想象力一開始就巨大無比，令人驚訝，但是它會逐漸萎縮！你看孩子們，在他們的世界里，白云可以是一只老虎，也可以一會變成一條巨龍，想象力幫助孩子翻越高山大概，使他們?nèi)谌牖▓@里的植物，花兒和蟲兒，與它們那顫動著、悸動者的生命合二為一。而隨著成長和發(fā)育，孩子也逐漸成為了一個想象力匱乏的成年人。

不過能否有方法使這種開放的、充滿活力的連接不會消退和萎縮？

歐文.巴菲德在《物質(zhì)、想象與精神》中，描述了兩種實(shí)體——精神的與物質(zhì)的，"隱藏的"與"日常"的。但他并不是讓我們成人把兩者對立，非此即彼，而是建議在這兩者間搭起一座橋，一條可以從此岸到彼岸的通路。這條連接著物質(zhì)和精神之間的橋梁就是想象力——巴菲德把它描述成一座想象的彩虹橋。當(dāng)然還有其它很多方式可以搭起這座橋梁——禱告、沉思、音樂。

所以我也理解了為什么故事和童話對于孩子是那樣的清晰明了，因?yàn)楹⒆舆€處于那樣一個更夢幻的階段，既對物質(zhì)實(shí)體開放，也對更微妙的、精神的實(shí)體開放。為什么孩子那么喜歡童話故事，就是因?yàn)閷⒆觼碚f，想象的世界與精神世界就如同物質(zhì)世界、如同日常生活一樣真實(shí)。孩子似乎有能力如蝴蝶般在想象力之橋來回穿梭，而大多數(shù)成人則舉步維艱地跋涉于兩個王國之間。

所以去讀故事吧，故事可以滋養(yǎng)我們的想象力，幫助我們這些成人化蛹成蝶，在隱秘的真實(shí)花園里翩然起舞，鮮活的思考也將從故事開始。。。