? ? ? ? 從荷馬詩作《奧德賽》中,我們輕而易舉找到屬于類似于建筑場景的空間屬性,以及事件發(fā)展的時(shí)間屬性??梢姅⑹聨в锌臻g和時(shí)間的雙重性。在荷馬史詩中,經(jīng)過了《伊利亞特》對“堅(jiān)固、實(shí)用、美觀”的特洛伊城的摧毀,奧德修斯最終抵達(dá)《奧德賽》中更具包容性的城市建筑。
? ? ? ? 在人類的八大藝術(shù)之中(一說七大藝術(shù)),無論哪種形式最終都是用現(xiàn)象來反映現(xiàn)實(shí),或比現(xiàn)實(shí)更具典型性的社會(huì)意識形態(tài)。文學(xué)首當(dāng)其沖,開拓了無言之境,通過敘述的時(shí)間性和描寫的空間性為讀者建構(gòu)場景空間。敘事塑造了故事,無論過去、現(xiàn)在還是未來,敘事產(chǎn)生時(shí)間軸上的距離感。而描寫產(chǎn)生空間,并使空間嵌套或并置,使故事場景在空間軸上一一呈現(xiàn),文字被轉(zhuǎn)譯、被具象。
“繆斯指引我說
那位機(jī)智的英雄,在征服了
神圣的城堡特洛伊之后
又四處漂泊……
他見識了很多城邦并且
學(xué)了了城邦里人們的思想?!?/p>
? ? ? ? 這里既有對阿爾金諾宮殿的描述,也包含了一些非常完善的儀式概念,這些儀式發(fā)生在城市空間以及多功能建筑群中。而奧德修斯這個(gè)凡人英雄,也代表著全體人類的縮影:因?yàn)橹腔鄱鴱?qiáng)大,因?yàn)閺?qiáng)大而征服,因?yàn)檎鞣谅驗(yàn)榘谅允?,因?yàn)槊允Ф陋?dú),因?yàn)楣陋?dú)而返鄉(xiāng)。這個(gè)永遠(yuǎn)無法與神祗達(dá)成和解的物種,不斷奮斗著證明自身自由與尊嚴(yán)的同時(shí),也為此付出昂貴的代價(jià)。
? ? ? ? 在《荷馬史詩》中,敘事的空間性和運(yùn)動(dòng)性相得益彰,充滿了對可感知的空間屬性和不可感知的時(shí)間屬性的原始頌揚(yáng)。史詩場景的實(shí)用性和體驗(yàn)性在荷馬的筆下交相輝映。而早在歐里庇得斯時(shí)代,悲劇詩人們就深諳神話中的無窮意蘊(yùn),他們借助戲劇舞臺(tái)空間,把亡國敘事與浪漫抒懷直觀呈現(xiàn)在雅典人面前。直到今天,無數(shù)的場景和形象從舞臺(tái)移植到電影中。在敘事和描寫方面,電影雖是新生事物,卻更加野心勃勃。

? ? ? ? 而約翰·彌爾頓的《失樂園》則為人們構(gòu)建了虛構(gòu)的空間、生活方式以表現(xiàn)人類不幸的根源。《失樂園》從橫向和縱向兩個(gè)維度,對人類被驅(qū)逐出伊甸園這一事件做浪漫闡述,呈獻(xiàn)后世一個(gè)詩意的由天堂、塵世、混沌和地獄組成宇宙。上帝、他的兒子以及他的天使為一方,撒旦和屬于他的精靈部隊(duì)為另一方。當(dāng)時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事件齊備的時(shí)候,空間的敘事性便突顯出來。這部史詩從倫理的、道德的、政治的和宗教的角度啟發(fā)了建筑師和導(dǎo)演廣泛的思考和創(chuàng)作靈感。
威廉·亞歷山大·麥克朗的《失樂園的建筑學(xué)》吹響了建筑設(shè)計(jì)師關(guān)注史詩空間的文學(xué)號角,他的研究對論述史詩的場景空間做出了巨大貢獻(xiàn)?!妒穲@》在時(shí)間線上講述了撒旦為復(fù)仇尋至伊甸園,引誘亞當(dāng)與夏娃偷吃禁果。最終,撒旦及其同伙遭譴全變成了蛇,亞當(dāng)與夏娃被逐出了伊甸園。在空間線上,《失樂園》以虛構(gòu)的視角為我們描繪了更具普遍意義的空間場景,以包容的姿態(tài)敘述了場所的意義,包括心理的、社會(huì)的、環(huán)境的以及宗教的意義。從邪靈盤踞的喧囂殿、神祗居住的天堂,到亞當(dāng)夏娃的伊甸園都做了創(chuàng)造性思考,史詩通篇表達(dá)了對故事場景的無比尊重。

? ? ? ? 八大藝術(shù)當(dāng)中,除了文學(xué)具有場景空間屬性,音樂和舞蹈是通過旋律和動(dòng)作勾勒場景空間,而繪畫、雕塑和建筑則是通過“點(diǎn)、線、面”在二維或三維層面上直接呈現(xiàn)自然或者從自然抽象出來的美學(xué)規(guī)則,因此更具象征性或形式美,只是建筑兼具實(shí)用性。同其他藝術(shù)門類相比,電影是最新的藝術(shù)形式。誕生于19世紀(jì)末的電影,幾乎與現(xiàn)代藝術(shù)同步成長。從20世紀(jì)初開始,電影與文學(xué)、音樂、繪畫和建筑發(fā)生各種“曖昧”的關(guān)聯(lián)。關(guān)于相互關(guān)系的探討,在整個(gè)世紀(jì)從未間斷,并在上個(gè)世紀(jì)末達(dá)到高潮。原因很簡單:電影既是一門新興藝術(shù),更是一種綜合藝術(shù)。
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